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韩国的故事(一个日本人眼中的韩国历史)

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作者水野俊平

出版社中国友谊出版社

ISBN9787505736412

出版时间2016-03

装帧其他

开本16开

定价36元

货号3511986

上书时间2024-05-15

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品相描述：全新
商品描述
导语摘要
 国内首部引进，由日本人水野俊平讲述从古朝鲜到今天的朝鲜和韩国，长达五千年的历史故事。
《韩国的故事(一个日本人眼中的韩国历史)》是作为一本即使是之前对韩国史未曾关心过的诸位也能易于阅读的韩国史入门书，会尽量注意进行简略性的记述。另外，本书以与日本的历史关系为中心对日韩交流史内容也进行了论述。书中的观点非常独到，颠覆性的打破了国内常见的历史认识。
中日韩三国合作，天下无敌。愿读者能从历史教训中探索出中日韩三国的新走向。

作者简介
于雷，东北师范大学日本研究所历史学硕士，日本早稻田大学亚洲太平洋研究科国际关系学硕士。译有《印度植物物语：一位邮购帝国缔造者启示录》等。
水野俊平，1968年生于日本北海道。天理大学朝鲜学科毕业。韩国全南大学研究生院国语国文学科博士课程结业。曾任全南大学客座教授、明知大学讲师等。2006年后任北海商科大学教授。著有《韩国?反日小说的写法》《了解韩国的年轻人》《在首尔学习》等。

目录
第1章  从古代到统一的新罗
  概要
  古朝鲜与檀君神话
  高句丽的诞生
  高句丽与隋唐
  百济的诞生与风纳土城
  从百济传来的佛教文化
  百济灭亡与定林寺五层石塔
  百济遗臣军与白村江之战
  新罗的诞生
  新罗的王都——庆州
  佛教国家——新罗
第2章  高丽时代
  概要
  高丽的建国
  科举制度的确立
  与契丹的战争
  佛教与儒教的兴盛
  高丽青瓷与印刷技术
  武臣政权的诞生
  蒙古(元)的侵略
  三别抄对蒙古的抵抗
  八万大藏经的制作
  对蒙古(元)干涉的抵抗
  高丽的终结与威化岛回军
第3章  朝鲜王朝的建立
  概要
  朝鲜王朝的建国
  朝鲜独自的文字Hangul(韩字)的创制，
  首阳大君的政变：癸酉靖难
  燕山君与士祸的开始
  从士祸到党争
  三浦倭乱与倭寇
  壬辰倭乱的爆发
  中医学之粹《东医宝鉴》
  光海君的内政与外交政策
第4章  社会的变化与实学
  概要
  与日本的议和与朝鲜通信使
  大同法与农村的变化
  汉城的商业
  胡乱与对清朝的服属
  孝宗与北伐论
  赴京使与北学派
  英祖、正祖的荡平策
  以社会改革为目标的实学思想
  对天主教的接纳与迫害
第5章  列强的侵略与近代化
  概要
  社会的混乱与洪景来之乱
  兴宣大院君的内政改革
  法国和美国的侵略
  对日开国江华岛条约
  别技军与壬午军乱
  开化派的政变
  甲午农民战争与日清战争
  闵妃虐杀事件与乙未义兵
  露馆播迁
  大韩帝国的成立
  从日俄战争到日韩合并
  抗日义兵活动
第6章  殖民统治下的朝鲜
  概要
  朝鲜总督府与武断政治
  土地调查事业与公司令
  产米增加计划
  震动全国的“三·一”独立运动
  向文化政治的转换
  独立运动组织、新干会的成立
  国外的独立运动、独立军的活动
  十五年战争与皇民化政策
  大韩民国临时政府的成立
第7章  从解放到南北分裂、再到迈向新时代
  概要
  从殖民地统治的解放与南北分裂
  南北对立与朝鲜战争
  李承晚政权与“四·一九”革命
  “五·一六”军事政变
  日韩邦交正常化与向越南派兵
  经济发展与“汉江奇迹”
  南北共同声明与维新体制
  光州民主化抗争
  “六·二九”民主化宣言
  首尔奥运会与北方外交
  金泳三政权的诞生与历史清算
  金融危机与IMF的援助
  金大中政权的诞生
  世界杯的主办与日本大众文化的开放
  南北关系与阳光政策
附录
  王朝世系图
  韩日历史对照年表

内容摘要
 韩国的历代王朝都是中国的属国吗？日本是否是未受益于中华文化的化外之地？中、日、韩三国互为邻邦，有着深厚的渊源。《韩国的故事(一个日本人眼中的韩国历史)》作者水野俊平从韩国与中国、日本交往的历史出发，为你介绍真实有趣的韩国历史故事。
本书是一本系统的、综合的韩国历史入门书。它打破以往日本对韩国的片面性认识，从整体上真实呈现出韩国的深厚文化历史底蕴。

精彩内容
 从百济传来的佛教文化在高句丽、百济、新罗三国中，百济给人一种缺乏辉煌历史的感觉。高句丽与大陆势力相斗争并获得广大领土，新罗则完成了三国的统一，与此形成对比，百济被高句丽夺取了汉江流域的王都，被迫迁都熊津，最后又被新罗和唐朝所灭。不过，三国中对古代日本影响最大的是百济。
根据《日本书纪》的记述，汉字传入日本是在公元4～5世纪。《日本书纪》和《古事记》认为是王仁
博士(和迩吉师)从百济将《论语》和《千字文》传人日本。
佛教也从百济传人日本。据《日本书纪》记载，是百济圣明王(遣人)向日本献上佛像和佛教经典。关于佛教何时正式传入日本，有两种说法，一是《元兴寺伽蓝缘起并流记资财账(元兴寺缘起)》《上宫圣德法王帝说》所述的戊午年(公元538年)，二是《日本书纪》所述的壬申年(公元552年)，其中，公元538年的说法更为妥当。如前所述，这一时期，百济正将都城从熊津迁往泗礼七，积极努力恢复旧国土。也可以认为，百济试图通过佛教来密切化与日本关系，以此作为从南方对新罗施压的手段。
另外，公元602年，百济僧侣观勒将历书传人日本，由此开始记录年月时间的经过，而使用该历法也
使历史书籍以及各种记录的著述成为可能。《日本书纪》所记载的百济与日本(倭)间的文化、学术、思想交流内容如下：钦明七年(公元538)：百济圣明王献释迦佛金铜像、幡盖、经论。
钦明十五年(公元554)：百济以僧昙慧、五经博士、易博士、历博士、医博士等(替)代前番(被派遣者)。
敏达六年(公元577)：百济威德王献经论和律师、禅师、比丘尼、咒禁师、造佛工、造寺工。
崇峻元年(公元588)：百济国遣僧、寺院建筑工、炉盘博士、瓦博士、画工，献佛舍利。请百济僧等，问受戒之法。以善信尼等，赴百济国。
推古三年(公元595)：百济僧慧聪来之。
推古十年(公元602)：百济僧观勒来之，仍贡历本及天文、遁甲、方术之书也。
通过百济所进行的佛教传播，不仅对日本飞鸟文化产生影响，而且对古代日本的国家形成和建立也发挥了巨大作用。
国家要想对其国土实施统治并切实进行税收，就需要在各地设置官吏、掌握户数和人口，并通过文字(汉字)进行记录。正是为了这个原因，日本才从百济引来王仁博士，并传人汉字和《论语》。
另外，《日本书纪》和《古事记》中我们可以看到日本积极地接受了佛教。关于其原因，可以认为，当时拥有与统治国家相关的知识以及城市建设所必需
的技术人才，主要是从海外来到日本，他们信奉着佛教。那么正是为了优待这些人，日本接受了佛教。
在6世纪初的日本，豪族物部氏和苏我氏激烈地对立着，该两豪族围绕着可否接受佛教问题也意见相对。据《日本书纪》记载，苏我氏采取了赞成接受佛教的立场，而物部氏和中臣氏则反对接受。这种对立终于发展为武力冲突，公元587年，苏我马子灭掉物部守屋，掌握了政权内部的权力。
在大和朝廷，物部氏担当着武器生产，掌握着权势，但是“物部氏的制铁技术变得陈旧，逐渐被刚从海外来到日本的人所带来的新式制铁技术取代。”(上垣外宪一《日本文化交流小史》)而对拥有该新式制铁技术的海外人士采取保护政策的是苏我氏，苏我氏正是为了照顾这些拥有新技术的海外来者而着力拥护佛教的。
厩户皇子(圣德太子)也加入到苏我氏与物部氏的武力争斗中，其向四天王祈愿道：“如果在战争中获胜，一定建寺庙供奉四天王”，结果，其在战争中获胜，于是，其所建立的寺庙就被命名为四天王寺。
公元594年，厩户皇子发出兴隆佛法之诏令。因为该诏书提出了兴“佛、法、僧”三宝，故其成为日本佛教发展的契机。该兴隆佛法的诏书推进了寺庙的建立，苏我马子的法兴寺(飞鸟寺)、厩户皇子的法隆寺(斑鸠寺)等也建造了起来……P22-24

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