传习录
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作者(明)王守仁|责编:顾熙
出版社古吴轩
ISBN9787554622438
出版时间2023-12
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定价45元
货号31952620
上书时间2024-05-08
商品详情
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作者简介
王守仁,幼名云,字伯安,别号阳明,明代浙江绍兴府余姚县(今宁波余姚)人,生于明宪宗成化8年(1472年),卒于明世宗嘉靖7年(1529年)。王阳明官至都察院左都御史,两广、湖广、江西四省总督,历任南赣巡抚、江西巡抚,生前封新建伯,身后谥文成公;王阳明平定为祸南方四省的大规模叛乱,击溃宁王朱宸濠篡位叛乱;王阳明融合贯通中华传统文化,创造了以“心即理”为基本观点,以“致良知”为基础功夫,以“知行合一”为目标的“阳明心学”。王阳明是有明一代著名的哲学家、教育家、政治家、军事家、文学家,中华历史上罕见的全能大儒一一被称为“立德”、“立功”、“立言”的三立完人。王阳明(心学集大成者)跟孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
目录
上卷
徐爱录
陆澄录
薛侃录
中卷
钱德洪序
答顾东桥书
答周道通书
答陆原静书(一)
答陆原静书(二)
答欧阳崇一
答罗整庵少宰书
答聂文蔚(一)
答聂文蔚(二)
训蒙大意,示教读刘伯颂等
教约
下卷
陈九川录
黄直录
黄修易录
黄省曾录
黄以方录
内容摘要
《传习录》是明代王守仁(王阳明)的哲学语录。
由门人徐爱、钱德洪等辑录。编入《阳明全书》作为首篇,共上中下三卷。“传习”一词,语自《论语·学而。
全书采用学生问,王阳明答的形式展开,又收有一些书信,内容丰富。王阳明的主要哲学观点,“心即理”“知行合一”“致良知”和“万物一
体”等,在书中均有体现。
王阳明心学是中国心性儒学的高峰,钱穆认为,《传习录》是中国人要读的经典之书。梁启超称,学阳明先生
思想,应读《传习录》。
精彩内容
徐爱录先生于《大学》“格物”诸说,悉以旧本为正,盖先儒所谓“误本”者也。爱始闻而骇,既而疑,已而殚精竭思、参互错纵以质于先生,然后知先生之说若水之寒,若火之热,断断乎“百世以俟圣人而不惑”者也。先生
明睿天授,然和乐坦易,不事边幅。人见其少时豪迈不羁,又尝泛滥于词章,出入二氏之学,骤闻是说,皆目以为立异好奇,漫不省究。
不知先生居夷三载,处困养静,精一之功固已超入圣域
,粹然大中至正之归矣。爱朝夕炙门下,但见先生之道,即之若易,而仰之愈高;见之若粗,而探之愈精;就之若近,而造之愈益无穷。
十余年来,竟未能窥其藩篱。世之君子,或与先生仅交一面,或犹未闻其謦咳,或先怀忽易愤激之心,而遽欲于立谈之间、传闻之说臆断悬度,如之何其可得也?从游之士,闻先生之教,往往
得一而遗二,见其牝牡骊黄而弃其所谓千里者。故爱备录平日,之所闻,私以示夫同志,相与考而正之,庶无负先生之教云。
门人徐爱书。
爱问:“‘在亲民’,朱子谓当作‘新民’,后章‘作新民’之文,似亦有据。先生以为宜从旧本作‘亲民’,亦有所
据否?”先生曰:“‘作新民’之‘新’,是自新之民,与‘在新民’之‘新’不同,此岂足为据?‘作’字却与‘亲’字相对,然非‘新’字义。下面‘治国平天下’处,皆于‘新’字无发明。如
云‘君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利’‘如保赤子’‘民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母’之类,皆是‘亲’字意。‘亲民’
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