陈寅恪合集 史集 金明馆丛稿二编
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作者陈寅恪
出版社译林出版社
ISBN9787544781251
出版时间2020-09
装帧精装
开本32开
定价88元
货号1202158996
上书时间2024-05-11
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作者简介
陈寅恪（1890.7.3—1969.10.7），有名史学家、古典文学研究专家、语言学家、诗人，为中国现代史学界集大成者，与吕思勉、陈垣、钱穆并称“史学四大家”。曾于德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎大学高等政治学校就读，回国后先后在清华大学、西南联大、香港大学、广西大学、燕京大学、岭南大学任教，精通梵文、波斯语、英语、法语、德语等八门语言，国学功底深厚，又大量吸取西方文化精华，在隋唐史、魏晋南北朝史、敦煌学、中国古典文学等领域造诣卓著，其史学治学方法对后辈史学研究产生了深远的影响，为中国史学界百年一见的人物，受历代学人敬仰推崇。
目录
论李栖筠自赵徙卫事
李德裕贬死年月及归葬传说辨证
以杜诗证唐史所谓“杂种胡”之义
书杜少陵《哀王孙》诗后
元白诗中俸料钱问题
《顺宗实录》与《续玄怪录》
《魏志·司马芝传》跋
《逍遥游》向、郭义及支遁义探源
元代汉人译名考
《几何原本》满文译本跋
吐蕃彝泰赞普名号年代考（《蒙古源流》研究之一）
灵州、宁夏、榆林三城译名考（《蒙古源流》研究之二）
《彰所知论》与《蒙古源流》（《蒙古源流》研究之三）
《蒙古源流》作者世系考（《蒙古源流》研究之四）
高鸿中明清和议条陈残本跋
梁译《大乘起信论》伪智恺序中之真史料
武曌与佛教
读《洛阳伽蓝记》书后
《大乘义章》书后
禅宗六祖传法偈之分析
《有相夫人生天因缘曲》跋
《须达起精舍因缘曲》跋
敦煌本《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经》跋
敦煌本《心王投陀经》及《法句经》跋尾
敦煌本《维摩诘经文殊师利问疾品演义》跋
斯坦因Khara-Khoto所获西夏文《大般若经》考
《西游记》玄奘弟子故事之演变
西夏文《佛母大孔雀明王经夏梵藏汉合璧校释》序
《敦煌石室写经题记汇编》序
童受《喻鬘论》梵文残本跋
《南岳大师立誓愿文》跋
清华大学王观堂先生纪念碑铭
《王静安先生遗书》序
与刘叔雅论国文试题书
刘叔雅《庄子补正》序
杨树达《积微居小学金石论丛续稿》序
杨树达《论语疏证》序
陈述《辽史补注》序
陈垣《敦煌劫余录》序
陈垣《元西域人华化考》序
陈垣《明季滇黔佛教考》序
姚薇元《北朝胡姓考》序
邓广铭《宋史职官志考证》序
冯友兰《中国哲学史》上册审查报告
冯友兰《中国哲学史》下册审查报告
《先君致邓子竹丈手札二通》书后
《大乘稻芊经随听疏》跋
《忏悔灭罪金光明经冥报传》跋
敦煌本《十诵比丘尼波罗提木叉》跋
“蓟丘之植，植於汶篁”之最简易解释
庾信《哀江南赋》与杜甫《咏怀古迹》诗
东晋南朝之吴语
李唐武周先世事迹杂考
论李怀光之叛
李唐氏族之推测
《李唐氏族之推测》后记
三论李唐氏族问题
敦煌本《维摩诘经问疾品演义》书后
与妹书（节录）
与董彦堂论《殷历谱》书
读《通志·柳元景沈攸之传》书后
论许地山先生宗教史之学
吾国学术之现状及清华之职责
内容摘要
《金明馆丛稿二编》为史家陈寅恪生前手定的重要文集，收有论文、序跋六十余篇，包括《李德裕贬死年月及归葬传说辨证》《元白诗中俸料钱问题》《元代汉人译名考》《武瞾与佛教》《李唐氏族之推测》等，对魏晋南北朝隋唐史、蒙古史、唐代和清初文学、佛教典籍的著述具有极高的学术价值。另有多篇序、跋述及作者为人为文之旨。
主编推荐
陈寅恪先生生前手定的重要文集字里行间折射大师为人为文之旨国内首部简体横排版陈寅恪著作 李德裕贬死年月及归葬传说是如何细密考证的？《西游记》的故事原型有哪些来源于印度佛经？为什么要把对对子作为清华大学新生入学试题？敦煌学成为世界学术新潮流，国人应当怎么做？继《金明馆丛稿初编》之后收入60余篇论文、序跋、书信、短札遍涉中外历史、文学、哲学、宗教、语言文字、思想文化、大学教育等诸多领域大跨度、高深度、新角度揭示学术问题，展现一代宗师风范
媒体评论
陈先生的学问，近三百年来一人而已。——傅斯年我著作等身，却不如陈先生寥寥数百字有价值。——梁启超陈寅恪难于超越之处，是他的通识，或用他的话来说，是学术上的一种“理性”。这就是经过他的引证和考析，各个看来零散的部分综合到一个新的整体中，达到一种接近崭新的整体的认识。——傅璇琮寅恪先生学博识精，世所共仰，而其为人，则志行高洁，不慕荣利，是一个真正的纯粹而高尚的人。——邓广铭
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