孟子旁通 全三册 （上中下）
南怀瑾 孟子
￥ 78 全新
仅1件
河北保定
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者南怀瑾
出版社东方出版社
ISBN9787520710299
出版时间2022-01
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
上书时间2024-11-19
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 15小时
- 好评率 暂无
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
【作者简介】
南怀瑾先生（1918—2012）是享誉国内外的文化大师、国学大家，出身于温州书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重。自青年时代立下弘扬中国传统文化的志向后，南怀瑾先生讲学六十余年不辍。他以“经史合参”的方法，讲授儒、释、道等传统文化典籍，讲解不受教派、门户的限制，打通各家学说，纵横古今中外，深入浅出，生动幽默，又每每与现代人的日常生活接轨，让人受益匪浅，深受海内外各界各层次读者的喜爱。
《孟子》是儒家经典著作，四书中篇幅大、部头最重的一部。《孟子旁通》上册，收录了原《孟子旁通》和《孟子与万章》，是南怀瑾先生对《孟子》中《梁惠王篇》和《万章篇》的讲解。南先生认为，《孟子》各篇多有侧重，开篇《梁惠王篇》近乎“总纲”，其学说的哲学基础和全部政治观念都可在其中找到。《万章》上下两篇，是孟子与弟子万章讨论有关古圣往哲的历史传说所存在的疑点，以及君子如何决定用舍行藏等重大问题的记载。南怀瑾先生采用一贯的“经史合参”手法，所谓“经”，就是《孟子》的本经，所谓“史”，就是指孟子所处的时代——如齐、梁等国当时约略可知的史料，来说明孟子存心济世之精神所在。
《孟子》是儒家经典著作，四书中篇幅大、部头最重的一部。《孟子旁通》中册收录原《孟子与公孙丑》《孟子与尽心篇》，是南怀瑾先生对《孟子》中《公孙丑篇》和《尽心篇》的讲解。
《公孙丑篇》涉及管仲、晏子、曾子、孔子、告子、大舜、周公、商汤等众多历史人物，以及汤武革命、汉宣帝废立太子等纷繁的历史事件，南先生在讲授时采用一贯的“经史合参”、融会百家的方式，旁征博引、贯穿古今中外地对这些人物和事件给予了中肯而精辟的评价。在《尽心篇》中，南先生从中国文化传统中著名的“十六字心传”说开，以“尽心”点题，对《尽心篇》分章句讲解。
《孟子》是儒家经典著作，四书中篇幅大、部头最重的一部。《孟子旁通》下册，收录了原《孟子与离娄》和《孟子与滕文公、告子》，是南怀瑾先生对《孟子》中《离娄篇》《滕文公篇》《告子篇》的讲述，《离娄》继承了孔子编纂《春秋》的精神，具体而微、深入又广阔地阐释了中华悠久的文化传统；《滕文公》的讲述记录稿大部分已遗失，留存下的内容，分析了战国时代的小邦滕国所处的历史环境，孟子如何教导滕国世子（即后来的滕文公）修心养性，及至领导滕国自强自立。而在对《告子》的讲解里，南先生综述中国历史上有关性善、性恶的各种观点，认为孟子的辩论逻辑虽然不无缺陷，但后人不能不敬服他的圣人修养境界；先生又阐发了孟子传授的养心、养气方法，孟子与墨家巨子、淳于髡、慎子等名流的思想交锋中体现的儒家社会理想、对政治以及仕宦者事君之道的看法，等等。
由于各种原因，《滕文公》南先生未能补讲，《告子》的整理稿，先生也没有完成全部审订工作，这是不能弥补的遗憾。但先生通过孟子传达的大丈夫当养“浩然之气”、行己有耻、立身有义的主张，做人的进退之道，已是神完无缺。
【目录】
梁惠王篇
前言
讲在前面
春秋无义战○司马迁编撰手法中的孟子○驺衍和孟子的强烈对比○处世的哲学问题○苏秦与孟子的时代○秦皇霸业的蓝图○苏秦的还乡○千古人情的嘴脸○苏秦成功的秘诀○王霸互用的失败○《阴符经》的启示○图取个人权利○佩六国相印的显赫时期○苏秦的书生本色○苏秦的义利之辨○生死之谜○经史合参○梁惠王的先世○商鞅和梁惠王
梁惠王章句上
梁惠王与孟叟○司马迁对梁惠王和孟子的观点○义利之辨○何能不讲利○玩弄仁义的权智○孟子思想被夹缠不清○玩物丧志○阿房宫与秦始皇○《三辅黄图》○迷楼与隋炀帝○艮岳与宋徽宗○颐和园与清末○凤阁龙楼与李后主○《清明上河图》的背面○不违农时○乱世流亡图的文学○二郎神和都江堰○杀人和吃人的譬喻○梁惠王念苦经○仁政之道○人品与器识的评鉴○也是相法○天下定于一○孟子与苏秦的对照○苏子为赵合纵说魏——《战国策》原文○苏秦的权谋○孟子的机锋转语○定于一○儒道同源的一统天下○仁爱的推广○齐宣王不像屠户○行为心理○对牛谈心○政治领导者的病态心理○孟子的行为心理学○权能问题○世上无如人欲险○梦似人生○齐国富强的素描○缘木求鱼○经济和政治○为而不有的农民○生民何计乐樵苏○不敢为天下先的后儒
梁惠王章句下
讲究礼乐的治道○音乐的今昔观○林园与治道○外交策略——大小之间○大勇定天下○为强国而改服制——赵武灵王○秦武王的任力好勇○项羽和刘邦○墨子谈勇○雪宫论政○什么明堂○寡人好货○《货殖列传》的一斑○历史社会演变的趋势○经济、文化、道德的连锁关系○寡人好色○丑与美○色字诗话的插曲○有关王昭君案外的评语○唐代和番政策的感伤○杨贵妃的翻案语○再说寡人好色的公案○人事行政○高明柔克○孙嘉淦《三习一弊疏》○世臣巨族门第之见○派系党祸之争○民主难，法治也不易○对圣人怀疑的趣话○学非所用用非所长论○攀龙附凤——读书人的通路○唐代选举的进士○齐燕之战——历史战略的经验○孟子终生奉母教○孟子的策略——规之以正○苏秦口辩轻取十城○燕齐之战○苏代评论齐王○仁将——曹彬○仁义的实质与权谋○孟子在魏齐的外一章○齐宣王的风格○朝中文武多才士○赞美词与利害关系○贫贱骄人○滑稽大师——淳于髡○齐宣王开战国养士之风○特立独行于滔滔浊世的孟子○吏民千古两相妨○历史政治上的因果○君道与臣节○历史上的基层政策○做官莫作怪○两大之间难为小○人贵自立○孟子论立身出处的原则
万章篇
万章章句上
舜是孝子吗〇孟子口中的舜〇未得父母同意而结婚〇舜的父母和弟弟〇圣人如何对待家人〇反对孟子的诗文〇君子也会受骗〇公理和私情〇礼节的问题〇古今对接班人的不同观念〇上古的君王与亲属〇刘邦封的太上皇〇上天创立了公天下〇人神合一〇得民心则得天下〇夏禹为何不禅让〇继承家业的一代〇臣道的标准人物〇伊尹是个厨师吗〇孔子的进退行止〇百里奚助秦的多种说法
万章章句下
四种典型的人〇交友三原则〇朋友与政治〇与人交往 礼尚往来〇孟子的真意 朱熹的怀疑〇王贼并称〇孔子的作风〇读书人自立之道〇靠人救济 靠人生活〇供养 培养 蓄养〇李白的清平调〇赵州和尚的待人处世〇舜所受的培养〇见国君的条件〇礼的重要〇读书万卷 神交古人〇孟子的真心话
公孙丑篇
出版说明
公孙丑章句上
管仲的故事○管鲍之交○生死不易的知遇至情○历史的乘除○时势机运成功○由来才命两相妨○不动心的哲学○罗近溪的不动心案例○动心与不动心○澡雪精神心自安○武侠工夫的不动心○文武殊途同归的修养○修养哲学上的辩证○孟子的志气同源说○唯大英雄能本色○门户之的动心○从心所欲的不动心○专于一万事毕○养气工夫○理气不二论○浩然之气○浩然之气与正气歌○心气一贯○道家的炼气○治心与养气○平心静气○孟子养气的心法○蓬生麻中不扶自直○闲话养气○言语相法○学行典型的讨论○圣人不自是○大哉孔子○唐明皇与孔子○孔子外传○素王的道德榜样○孟子时论○贤能与职位的界说○选贤与能的另一章○自求多福○业由心造命不由天○历代帝制的心法○汉宣帝的论评○孟子的财经观念○崇祯安得不上煤山○不忍心问题○由四端看人性本善说○生活技能与道德○修行容易专志难○圣贤的人格分类
公孙丑章句下
天时地利人和○孟子的架子○受授礼则○牧民的职责○职责与言责○疑人不用用人不疑○葬礼的演变○直道做人难○门阀财阀学阀○处世的艺术○五百年必有王者兴
尽心篇
出版说明
尽心章句上
十六字心传○尽心动心知性忍性○佛法儒化儒学佛化○孟子教修身○什么是正命○你想得乐吗○谁有惭愧心○贤君贤士最平凡○先穷后达的那个人○有我无我○凡民与豪杰的区别○谁是好领导○人性的良知良能○人的等别○君子有三乐○养老与全民福利○传统农业税的问题○孔子登山孟子观水○王与贼自利与利他○关于“子莫执中”○成功与成名不同○王道与霸道○历史记录的果报○尸位素餐○居仁由义之道○环境的影响君子的爱心○两个故事三个论点○孟子的教学方法○何谓尊师重道○进步快退步更快○关于服丧○
尽心章句下
圣贤事业○历史难读○且看剃头者人亦剃其头○民为贵的真义○三个观念三个层次○百世之师——圣人○谁人背后无人说○路是走出来的○冯妇的遭遇○穷理尽性以至于命○巧妙的教育方法○财聚人散○小有才的危险○穿窬之心偷巧偷心○君子行法以俟命○说大人则藐之○狂獧的表现○乡原的表现○孟子的感慨
离娄篇
出版说明
离娄章句上
聪明技巧之外〇孟子回家讲课〇慈悲而无方法的人〇帝王和臣子的著作〇凡事皆有原则〇不忍人之政是什么 〇时代的怪现象〇什么是恭 是么是敬〇领导人的三大毛病〇效法尧舜 怀疑尧舜〇《书经》记载的尧〇顺治与洪承畴的问答〇尧如何磨炼舜〇对人民社会不好的果报〇富贵出身的天才〇因仁而得 因仁而失〇废兴存亡四现象〇什么是仁〇又怕醉 又要喝〇好心没好报〇古语说自求多福〇贤者与能者 在位与在职〇杜牧与贾谊〇有道 无道〇顺义与存亡的关系〇努力振作 转弱为强〇谁能天下无敌〇再说杜牧〇社会福利要方法〇平乱或利用乱〇在山泉水清 出山泉水浊〇得民心 得天下〇长寿 富有 平安 享受〇獭祭诗书〇古代的人口〇孟子的预言〇良医的趣事〇什么是自暴自弃〇项羽刘邦的自暴自弃〇孟子说的道〇亲情 孝道 爱天下人〇人与人相处之道〇诚是基本〇世事正须高着眼〇什么是信〇承欢膝下〇谁明白善〇天之道 人之道〇二老归服仁政〇鸣鼓而攻之〇春秋笔法〇非战思想〇哲学相法〇宦情不厌少低头〇恭俭之道〇常理与权变〇儿女的教育〇“不责善”的真义曾国藩笔记——《英雄诫子弟》〇孝的真义〇放纵的挑剔〇调和鼎鼐〇怎样看待毁誉之间〇贵耳贱目的故事〇聪明不靠耳目〇好为人师〇人才和才人〇朱子的错误〇中国的十字架
离娄章句下
中国的地域观念〇子产施小惠〇知识与学问的区别〇君臣不能相处〇名臣的言行〇有能力的人该如何〇宗教家的精神〇留宽前面路〇以“义”为准〇君臣相处难〇大少爷功业难成〇赤子之心〇养生送死〇由博而约的教育〇根本智与差别智〇水的哲学〇谁是万物之灵〇师道是什么〇才、德、学兼备〇中国历史的公平精神〇中国纪年的算法〇取与之道〇传非其人 交非其友〇圣人能征服自己〇新娘为大〇公义 私情〇张弘范与范文程〇施琅的故事〇人缘不好 自我反省〇圣人的用心〇不孝有五〇曾子与子思〇齐人的故事〇古代的三个寓言
孟子与滕文公
前言○少年的烦恼——滕文公○孟子的机锋棒喝○明王以孝治天下
滕文公篇
出版说明
前言〇少年的烦恼——滕文公〇孟子的机锋棒喝〇明王以孝治天下
告子篇
上篇
告子的人性论○水流的问题○此白非彼白○人性的先天和后天○什么是社会责任○云门祖师的三句话○乏味的辩论○定与敬○各派的人性论○人的四种心理○孟子性善说的疑点○年景好坏子弟不同○性质与本性○吃美食听美乐看美人○“息”的修炼○正子时的平旦○如何才有成就○息与平旦之气○圣人为何爱下棋○鱼与熊掌舍生取义○欲望比生命重要吗○财富饮食礼义○学问与知识不同○养心与修身○大人与小人的区别○天爵人爵○人贵自立
下篇
圣人的笨学生○想当圣人的笨人○亲情之间○“墨道”的侠义精神○墨子与帮派○利益仁义○行客拜坐客○两个高人过招○谁是关键人物○读书人的品格○作人的进退之道○孔子的秘密○母教的影响○什么是封建○五霸之罪人○秦桧逢君之恶○高宗的烦恼○师出无名○姜太公的故事○慎子逢君之恶○助桀为虐的人○了不起起不了○禹王的神话○徒善亦足以为政○打丫鬟骂小姐○君子的进退○三种不同的人○动心忍性○察言观色多难与邦○孟子的教育方法
附录 历代学者对孟子研究书籍目录
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价