鬼谷子/国学经典精粹丛书
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九品
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作者[战国]鬼谷子 著;于海英 译
出版社华龄出版社
出版时间2017-06
版次1
装帧平装
货号09
上书时间2024-07-15
商品详情
- 品相描述:九品
图书标准信息
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作者
[战国]鬼谷子 著;于海英 译
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出版社
华龄出版社
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出版时间
2017-06
-
版次
1
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ISBN
9787516909355
-
定价
28.00元
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装帧
平装
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开本
32开
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纸张
胶版纸
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页数
215页
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字数
140千字
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正文语种
简体中文
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丛书
国学经典精粹丛书
- 【内容简介】
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《鬼谷子/国学经典精粹丛书》是“国学经典精粹丛书”系列之一。《鬼谷子/国学经典精粹丛书》是鬼谷子思想的集大成之作,是纵横游说之术的高度总结。它是一部专门探讨古代政治斗争权谋的智慧宝典,一直被中国古代军事家、政治家和外交家研究和运用。
- 【作者简介】
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鬼谷子,姓王名诩,又名王禅,号玄微子,为春秋战国时期人。因隐居清溪鬼谷,故自称鬼谷先生。他精通百家学问,通天彻地,智慧卓绝,为兵法家尊为圣人,亦是纵横家开山祖师。史记中有苏秦列传和张仪列传记载其事迹,二人均师从鬼谷门下。鬼谷子的代表作为鬼谷子,又名捭阖策,一说由鬼谷先生后学者整理其言论而成。该书融合了鬼谷子毕生学术研究,结了纵横家游说经验,为后世了解纵横家与道家思想提供了极有价值的参,被称为“智慧禁果,旷世奇书”。
精彩内容:
捭阖
【引言】
捭阖是鬼谷子的开篇,是奠定纵横学说理论基础的一篇文章,之后反应内捷抵巇飞箝忤合这五篇的理论以此篇作为基础。“捭阖”的本义是开合,捭是拨动,阖是闭藏。捭阖之术,也是开合有道、张弛有度。在本篇中,鬼谷子认为捭阖之术是事物发展变化的普遍规律,是掌握事物的关键,也是纵横家游说的重要说术言略。作为鬼谷子的开篇,捭阖有着举足轻重的作用,因此也成为战国谋士们游说诸侯、安身立命的重要法则。
捭阖篇说:“捭之者,开也、言也、阳也;阖之者,闭也、默也、阴也。阴阳其和,终始其义。”捭阖包含阴阳、进退、开闭、柔刚、大小、高低、贱贵等多方面的含义,本篇关于捭阖之道的论述,有着辩证法的彩。同时,此篇认为,游说论辩也需讲究效果的艺术。这种效果,主要靠捭阖来达到。
鬼谷子认为,捭阖之术是游说诸侯、纵政治、为人处世的重要策略,同时也是世间万物运转的根本。他在此篇中告诉人们,如何合理地驾驭语言,怎样掌握好说话的分寸和尺度,如何左右逢源、处惊不乱;想对方同意,先反驳对方,使对方激动后暴露实情,从而使我方能抓住其有理之处而赞同他,抓住他无理之处而反对他。捭阖主要由来完成,话说得好,摔阖艺术运用得好,能兵不血刃。
【原文】
粤若稽古①,圣人②之在天地间也,为众生之先③。观阴阳之开阖以名命物④,知存亡之门户⑤,筹策⑥万类之终始,达人心之理,见变化之朕⑦焉,而守司⑧其门户。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。
【注释】
①粤若稽古:按照的规律察历史。粤,句首语助词,表示庄重。若,顺。稽,察。
②圣人:指道德能力杰出的理想人物。
③众生:万物生灵,这里特指民众。先:先知先觉,这里指能够预测事物发展动向,掌握事物发展规律的人。
④命物:抓住事物本质,表述事物名称和质。
⑤门户:指途径、道理。
⑥筹策:原为古代计算用具,这里指计算、洞察。
⑦朕:征兆,迹象。即可以观测到的事物发展征兆。
⑧守司:主持,掌管。
【译文】
纵观古今历史,那些思想道德杰出的人物生活在这个世界上,之所以成为芸芸众生先知先觉的导师,是因为他们能够通过观察阴阳二气的变化来对事物进行判断,给它们立一个确定的名号,并能够知道其生成、发展、灭亡的途径,洞察万物的变化发展过程,通晓世人的思维规律,观察世上事物、人事发生变化的征兆,从而把握事物发展变化的关键。所以,圣人在社会上立身处世,从古至今遵循的规律都是一样的。
【解析】
这一段是本篇内容的个层次,主要讲圣人是大道的体现者,是群众的引导者,他们能掌握阴阳开阖之道。
“粤若稽古”,早出自于尚书尧典,是察历史经验的意思。本篇一开篇,鬼谷子借“粤若稽古”四个字点明了鬼谷子全书的本义和功用,即知识都是经验,都是结,都是发展,目的是使人们能够得心应手地运用前人积淀下来的智慧,来提高自己的素质和能力。能做到这一点的,是“圣人”。鬼谷子所说的“圣人”,并非儒家所说的“圣人”,儒家的“圣人”是指人格的优选层次,而是更倾向于老子所说的“圣人”:指能够深入领会阴阳之道,掌握自然界和社会的本质及规律,并善于利用盾,从事政治斗争的人。但二者又有着明显的差别,即老子所说的“圣人”掌握“道”的规律,但“无为”,而鬼谷子所说的“圣人”掌握“道”的规律,而“有为”。
p13
- 【目录】
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捭阖第一
反应第二
内揵第三
抵巇第四
飞箝第五
忤合第六
揣篇第七
摩篇第八
权篇第九
谋篇第十
决篇第十一
符言第十二
转丸第十三、肱乱第十四
本经阴符七术
持枢
中经
附录鬼谷子学生小传
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