20世纪60年代美国对英国加入欧洲共同体的政策

图书标准信息

• 作者 王仕英
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2020-11
• 版次 1
• ISBN 9787520365093
• 定价 86.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 240页
• 字数 269千字

【内容简介】

第二次世界大战后，美国的欧洲一体化政策大体经历了支持、规制、竞争、同化等发展阶段，而20世纪60年代美国对英国加入欧洲共同体的政策正处于转折时期，本书较为系统地阐述了该政策出台的原因、实施的过程，以及影响和实质。

【作者简介】

王仕英，历史学博士，山东师范大学马克思主义学院副教授，硕士研究生导师。任教后，曾在本校从事博士后研究工作。主要研究方向为国际关系史。发表专业论文二十余篇，参与编写著作六部。主持国家社会科学基金项目、山东省社会科学规划项目等多项，参与国家级、省部级课题多项。

【目录】

导言

第一章 两汉美学对身体的规定

第一节 哲学的转折与身体的凸显

一 西汉哲学的转折

二 汉初文化与社会特性

三 黄老的省欲及目的

第二节 何谓汉代的身体

一 西汉前期的“全身”

二 完整的自身及诸构成要素

三 “心”与五官百体

四 身心与形神之关系

第三节 形神骨相（一）

一 相术的背景

二 《淮南子》论“形神”

三 贾谊论“形神”

四 四体、眉睫与眼睛

第四节 形神骨相（二）

一 王充论命相与骨相

二 王符论骨相

三 历史成因及影响

第五节 活身、治身与修身

一 身体本位主义

二 《淮南子》论治身：养神与养形

三 汉儒的“修身”及审美意义

第二章 汉代美学中的身体与世界

第一节 身体经验与世界经验

一 身体与世界的一般关系

二 音声形貌与地理环境

三 《淮南子》论人在自然中的位置

四 经验的逻辑与想象的逻辑

第二节 身体的形而上起源

一 创生神话与身体的起源

二 气化论与身体的起源

三 气化论与人体的形成

四 身体的形而上学

第三节 天人相副与天人感应

一 从天人合一到天人同体

二 董仲舒论“天人相副”

三 董仲舒论“天人相感”

四 王充的质疑

第四节 被身体建构的世界

一 作为美学命题的天人合一

二 身体的规律与世界的规律

三 作为身体映像的自然和艺术

第三章 汉代美学中的礼乐服饰

第一节 身体与礼容威仪

一 叔孙通制礼

二 汉礼的特点

三 贾谊论帝王礼容

四 汉礼中的“隐”

第二节 身体与乐及歌舞

一 汉代音乐状况

二 乐由心生与心音相感

三 音乐的功能

四 音乐向歌舞的生发

第三节 身体与服饰

一 服装与权力

二 贾谊的服装政治学

三 董仲舒的服装哲学

四 服色、服制与自然

第四节 全能身体的形成与解构

一 全能的身体

二 礼乐服饰与造人的歧途

三 理欲冲突与礼乐制度的危机

四 东汉以后的新趋势

第四章 身体的死亡与对死亡的超越

第一节 身体的死亡与处置

一 薄葬与厚葬

二 汉代的厚葬

三 儒家葬制面临的问题

四 汉儒围绕葬制的争论

第二节 形而下的不朽

一 儒道不朽观念的歧异

二 神人、真人与仙人

三 汉代的神仙信仰与实践

四 汉代道家的方术

五 《太平经》的成仙之路及审美特性

第三节 对身体不朽的驳难

一 儒道的神学化与扬雄的批判

二 桓谭论人的必死性

三 王充论神仙之虚妄

四 王充对成仙的否定及哲学后果

第四节 身体问题在汉末的敞开

一 汉代思想状况及东汉末年的变化

二 荀悦的理论进展

三 长生理想的破产

四 佛教的出现

五 佛教的彼岸与死亡问题的终结

第五章 两汉身体观对魏晋美学的开启

第一节 汉代察举制与人物品藻（一）

一 视觉政治

二 以貌取人

三 天根与形容

第二节 汉代察举制与人物品藻（二）

一 以名取人

二 人物品藻

三 身体与制度

第三节 身体的死亡与魏晋风度

一 厚葬与薄葬

二 裸葬与裸体

三 游仙与炼丹

四 药与酒

第四节 身体的不朽与魏晋文学艺术

一 从人的不朽到文的不朽

二 人体与文体

三 书法

四 绘画

余论 中国古典美学中的身体及其映像

参考文献

再版后记