湖湘文化与东亚
9787522514550
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作者蔡美花
出版社九州出版社
ISBN9787522514550
出版时间2023-05
版次1
装帧精装
开本16开
页数227页
定价95元
货号13794859
上书时间2024-05-24
商品详情
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内容简介 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。在泱泱华夏，赫赫文明中，湖湘文化作为一种带有鲜明地域特色的、相对稳定且极具传承性的历史文化形态，在中国乃至东亚的传统文化与近现代文明中，具有举足轻重的地位与价值。湖湘文化有广义与狭义之分。广义的湖湘文化是指湖南省区范围内历史上所有的文化现象，既包括以氏族血缘为基础的部族文化，又包括以政区地缘为基础的地域文化。狭义的湖湘文化仅指统一的中华文化形成后的地缘区域文化，即和湖南省地区行政区相对应的文化区，是指唐宋以后所形成的湖南地区的地域性历史文化，《湖湘文化与东亚》中的湖湘文化即指此。
为了更好发扬湖湘文化精神，有力地呈示湖湘文化在东亚文化发展中的存在与影响，彰显东亚文化中的湖湘情结，探究湖湘文化与东亚关系十分必要。《湖湘文化与东亚》基于此，围绕湖湘文化在东亚的传播及湖湘文化如何走出去等问题展开了研究。 作者简介 蔡美花，文学博士，教授，博士生导师，现任湖南师范大学外国语学院潇湘学者特聘教授，东北亚研究中心主任。主要研究方向为朝鲜韩国文学与文化，东北亚区域研究。主持完成国家社科基金项目“韩国诗学范畴研究”、国际重大项目“中韩文学关联研究”等科研项目20余项，目前主持承担国家社科基金重点项目“中国诗学在古代赣鲜半岛的流播之文学整理与研究”。编写出版了《高丽文学审美意识研究》等十余部教材和专著，先后发表了《高丽时期的美学理论与中国传统美学》等80余篇学术论文。出版《韩国诗话全编校注》（全12卷），获吉林省第九届社会科学一等奖、全国古籍整理图书奖一等奖。 内页插图 目录 湖湘文化与日本（琉球）
潇湘八景诗画在日本的流播与影响研究
湖南人潘相与中琉文化交流
湖湘文化在东北亚流播的现状及需求——湖湘文化在日本鹿儿岛的影响
当代日本人对湖南的认识
湖湘文化与古代朝鲜半岛及韩国
朝鲜古代诗话的湖湘文化情结
湖南简帛与古典学的新可能性探索——以湖南长沙马王堆汉墓帛书为中心
南宋湖湘学派张栻与退溪学派郑逑
朝鲜王朝古地图中的湖南与朝鲜人的湖南意象
湖湘文化“走出去”策略
30年代抗日运动战线的统一以及金九在长沙的抗日复国斗争
湖南长沙与韩国独立运动
湖湘文化“走出去”战略实施的可行性研究
关于湖湘文化及其对外传播的思考
翻译传播学视域下湖湘文化“走出去”策略体系建构 查看全部↓ 前言/序言 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。在泱泱华夏，赫赫文明中，湖湘文化作为一种带有鲜明地域特色的、相对稳定且极具传承性的历史文化形态，在中国乃至东亚的传统文化与近现代文明中，具有举足轻重的地位与价值。湖湘文化有广义与狭义之分。广义的湖湘文化是指湖南省区范围内历史上所有的文化现象，既包括以氏族血缘为基础的部族文化，又包括以政区地缘为基础的地域文化。狭义的湖湘文化仅指统一的中华文化形成后的地缘区域文化，即和湖南省地区行政区相对应的文化区，是指唐宋以后所形成的湖南地区的地域性历史文化，本书中的湖湘文化即指此。
为了更好发扬湖湘文化精神，有力地呈示湖湘文化在东亚文化发展中的存在与影响，彰显东亚文化中的湖湘情结，探究湖湘文化与东亚关系十分必要。本书基于此，围绕湖湘文化在东亚的传播及湖湘文化如何走出去等问题展开了研究，主要内容有：
一、湖湘自然风物在东亚文坛的普及度与影响力
以“潇湘八景”为代表的湖湘自然风光和人文景观早在宋元之际就风靡海外，频频出现在朝、日文人笔下，即“潇湘八景之胜擅名海内，古今诗人赋咏不胜其多”“洞庭、巴陵天下壮观，骚人墨客题咏者多”。东亚文人对湖湘自然风物的诗意书写呈现出一种情感嫁接与文化转译。如朝、日文人借助中国的“潇湘”诉说着乡愁思念，借衡山寓其贬谪失落与羁旅孤苦之情，“潇湘”等自然风物作为湖湘文化的某一种“隐喻”被赋予了相对稳定的意旨。但日本文人也会将潇湘八景淡泊、平远、空灵之意融入“和”文化，在诗画中丰富其抒情创意空间。朝鲜文人笔下的岳阳楼常与君山一同出现，构成“君山-洞庭湖-岳阳楼”即“一山一水一楼”的集群意象。这些“嫁接”与“转译”中凝聚着东方特色的审美联想与哲学思辨。本书中《潇湘八景诗画在日本的流播与影响研究》《朝鲜古代诗话的湖湘文化情结》《朝鲜王朝古地图中的湖南与朝鲜人的湖南意象》重点论述了相关内容。
二、东亚文化圈对湖湘文化精神特质的认同
湖湘文化精神自古至今经由数代人积淀、传承与发扬，形成以“经世致用”“躬行实践”“实事求是”“百折不挠”“兼收并蓄”“敢为人先”为主要特质的湖湘文化精神。从先秦两汉的屈原、贾谊到宋柳宗元、范仲淹再到明末清初王夫之为代表的忧国忧民的家国情怀、不屈不挠的奋进精神已深入东亚人心，尤其是以湖湘理学为思想支点的儒学精神，伴随着数代湖湘理学大师的理论阐发和传播已在东亚人心中凝聚成一种永恒的情结。朱子理学传入古代朝鲜后发展为官方思想，退溪学派在接受湖湘学派理学思想的基础上又进行了本土化的阐释，使“理学相传之统，源流长矣”的岳麓书院成为古代东亚书院的典范，它们共同承袭穷经史、尚思辨的湖湘儒学传统，发扬弘理学、尚道德的湖湘儒学精神，使湖湘儒学在东亚儒学的建构与发展中产生了更大的共鸣效应。近现代的革命者如谭嗣同、黄兴、毛泽东、刘少奇等人在继承前人爱国、勇于变革的基础上，将经世致用、敢为天下先、自强不息、和为贵的湖湘文化精神传播于世界。尤其是黄兴与西乡隆盛，毛泽东与宫崎滔天的交往，更将湖湘文化的正能量传递给东亚各国人民，使东亚人民认同并接纳湖湘文化的精神特质。此方面内容，本书中《南宋湖湘学派张拭与退溪学派郑逑》《朝鲜古代诗话的湖湘文化情结》《湖南人潘相与中琉文化交流》进行了深入阐释。
三、“湖湘文化与东亚文化发展”的文献价值
湖湘文化借由不同传播路径，以不同方式，源源不断地传入朝鲜半岛和日本，无论古代典籍还是现代文献都可作为湖湘文化“走出去”的实证。湖湘文化在东亚文化发展中的存在与影响，可在相关国家的原始材料中找寻历史依据，如从诗话文集中、文人交往留下来的史料中、各国变化的地图中、挖掘的文物中看湖湘文化在东亚各国文化交流中的作用。也可从民间交往、经济界、现代传媒中观湖湘文化在东亚流播的现状，佐证东亚各国对湖湘文化的接受及认知。本书中陈小法、蔡美花、康上贤淑、俞敏浩等学者依据文献，从文学、历史、哲学、社会文化等不同层面探究了湖湘文化在东亚文化发展中的影响。 查看全部↓
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