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两苏经解 全四册

京都大学汉籍善本丛书 ◇ 两苏经解四编：东坡先生易传·东坡先生书传·颍滨先生诗集传·颍滨先生春秋集解

￥ 9800 九五品

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四川成都

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作者【北宋】苏轼 苏辙 撰

出版社同朋舍

出版时间1980-10

版次1

装帧精装

正文语种汉籍影印 日文解说

上书时间2025-04-03

评价14好评率 100%

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品相描述：九五品
私家藏书，品好近新，详观书影。
商品描述
苏轼，北宋中期文坛领袖，著名文学家、经学家、书法家、画家，在诸多领域取得巨大成就。苏轼积平生精力撰成《易传》、《书传》和《论语说》（已佚）三书，是至今尚可考述最早的宋人经学著作之一。三书撰成之日，苏轼自己十分看重，以为"此生不虚过"，相期为后世学人有所裨益。

苏辙，北宋著名文学家、思想家、政治家、经学家。受其父兄的影响，苏辙自幼沉静好学，博览群书，著述颇丰。苏辙论事精确，修辞简严，一生成就很高。但后人对其研究多集中文学方面，而对其经学、史学等方面成就鲜有提及。《诗集传》、《春秋集解》、《道德经解》、《古史》四书皆成，叹自谓得圣贤遗意，缮书而藏之。

苏轼解经问世后，由于受北宋党禁影响并废于太学，一直很少版刻传世。到明代中叶，其《易传》、《书传》才与其弟苏辙的经学著作结集为《两苏经解》行世。

明万历丁酉（1597年），毕侍郎刻《两苏经解》，由明代杰出思想家焦竑撰写序言。

《东坡先生易传》九卷。此书申王弼之说，多切人事。《四库全书总目提要》称其：“推阐理势，言简意明，往往足以达难显之情，而深曲譬之旨，盖大体近于王弼。唯弼之说唯畅玄风，轼之说切人事。其文辞博辩，足资启发。”《易传》是苏轼思想的重要代表作，其不仅体现了中国传统文化中的哲学思想，也反映了苏轼个人的道德追求和人生智慧，这部著作对后世产生了深远影响。

《东坡先生书传》二十卷。《四库全书总目提要》云：“但就其书而论，则究心经世之学，明于事势；又长于议论，于治乱兴亡，披快明畅，较他经独为擅长。”其说解多不采旧注，议论颇有创见，与理相合。如释《禹贡》三江，定为北江、中江、南江；以《胤征》为后羿篡位时事，说羲和旷职乃是因为其贰于羿而忠于夏；讲《康王之诰》“服冕”为非礼；解《吕刑》以“王享国百年耄”作一句，以“荒度作刑”为一句。均与前儒之说相异。其说解羲和之事为林之奇所宗，说解《康王之诰》为蔡沈所取。其说善于怀疑，虽有时不免失之武断，但其方法却受当世学者所重。朱熹云：“东坡《书解》却好，他看得文势好。”南宋和元代《尚书》学著作屡屡称引苏氏《书传》，其间有无刻本，现已不可考。以现代学术观念考论，苏氏解经，实际上打破了唐五代以来学术界所信奉的“宁道周孔误，讳言服郑非”而不敢踰越注疏的风气，对宋代经学研究有很大的影响。

《颍滨先生诗集传》十九卷。苏辙认为，《诗经》中《小序》反复繁重，绝非出自一人之辞，疑为卫宏所集录。故在书中，仅存其发端一言，以下余文则尽行删除，即作者序中所言：“独采其可者见于今《传》，其尤不可者皆明确注明其失在何处。”苏辙所论，皆有史为据，如认为《小序》本为毛公之学，汉蔡邕书《石经》，悉本鲁诗，所撰《独断》，载《周颂》序三十一章，大致都与毛诗相同，但却仅有首序，是鲁诗序亦括以一语也；又刘安世《元城语录》亦说，其少年时曾读记韩诗，有雨无极篇序，云：“正大夫刺幽王也。”首云：“雨无其极，伤稼穑云云，是韩诗序亦括以一语也。”此书与欧阳修《诗本义》几乎同时而出，首先向汉学发难，其思想和观点对后世，特别是宋儒有相当大的影响。

《颍滨先生春秋集解》十二卷。书中多推《左传》之说。左氏之说不可通之处，则取《公羊传》、《穀梁传》及诸家之说以通之。苏辙能从普通人情感出发去理解儒家经典，认为圣人也有普通人的思想感情。

中国文化造极于赵宋之世，三苏父子更是宋代文化史上璀璨夺目的瑰宝，其文学成就久为世重，以致掩盖了其经解著作的重要价值。三苏解经，经史结合，考证严谨，兼採佛道，切合人情，其宗旨不在章句训诂，而在阐发义理以达到修齐治平、经世致用的理想和目的。

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