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作者马伯英 著
出版社上海人民出版社
出版时间2020-07
版次1
装帧精装
上书时间2024-12-19
本书分上下两卷,共175万余字,上卷为“中国文化土壤中生长的中医学”,共22章,系统阐述中医学从远古至今文而化之并走向科学化的过程、成就和问题;下卷为“中外医学文化交流史与医学跨文化传通”,共16章,主要叙述中国医学传海外、海外医学传中国的历史,跨文化传通过程和结果的特点、困难和前景。中国历史悠久,文化博大精深,中医学本身又复杂深邃,本书的重要价值在于把中国古代的文化与医学之间的全部联系一一剖析揭示出来。
马伯英,浙江省东阳县人,1943年12月生。1967年毕业于上海第二军医大学海军医学院,1981年获北京中国中医研究院硕士学位。上海医科大学教授。1985年~1993年间作为访问学者数度出访英国,在英国剑桥大学“东亚史研究所”参与著名学者李约瑟博士主编的巨著《中国科学技术史》的编著工作,为该书医学部分主要执笔人。提出“生态医学规律适应理论”体系,是迄今为止对中医学最深刻而完美的阐释。在医学和医学史研究方面颇有建树,《中国医学文化史》是其代表著作。
第三版序言1
第二版序言1
第一版序言1
凡例1
第一编中国医学起源的文化背景
第一章原始中国人及其卫生文化生态3
一、 中国原始人类的生态和文化3
1比死嗥鹪从胫泄3
2薄 中国的旧石器文化及自然生态5
3薄≈泄的新石器文化及自然生态10
二、 中国早期人类的体质和疾病15
4薄≡始中国人的体质及演化15
5薄】脊挪±硌Х矫娴姆⑾18
三、 原始中国人的卫生文化及能力21
6薄 澳铣脖毖ā钡木哟ξ郎文化21
7薄∽觎葑昴救』鹩胧焓澄郎24
8薄∫食卫生文化及其他25
9薄∫伦盼郎文化28
10薄≡始舞蹈、音乐和体育运动30
11薄 笆橙酥风”与丧葬卫生31
第二章原始思维、原始崇拜与医学文化33
一、 原始思维与医学文化33
12薄 凹体无意识”和神秘感受34
13薄」赜凇傲榛辍钡墓勰39
14薄∈滴锲饔玫奶逖楹突累性思维43
二、 原始崇拜及与医学的关联45
15薄∽匀怀绨45
16薄⊥继诔绨52
17薄∩殖崇拜56
18薄∽嫦瘸绨61
19薄」砩癯绨63
第三章原始生老病死观和对长生不死的追求69
一、 最早的生死观69
20 人类生命含义的最初理解69
21薄∩从何来72
22薄∷劳鲆馕蹲攀裁84
23薄」赜谌颂搴徒馄实某醪街识90
二、 最早的疾病观和病因认识95
24薄∈裁词羌膊95
25薄」砩裰虏÷奂捌渌100
三、 对长生不死的追求106
26薄」砩裼氤な106
27薄〔凰乐乡不死药109
第四章巫觋世界的治疗之术113
一、 巫觋世界113
28薄 熬地天通”与巫觋113
29薄∥资醯男形特征与心理基础116
30薄∥资跤胱诮碳翱蒲120
二、 巫医与巫药122
31薄∩瞎盼滓122
32薄∽=、钻卜与医学126
33薄≌夹恰⒄济斡胝俭呤129
34薄〈筚星疫和祓禊之祭134
35薄“茨乎?灸熨乎?草药乎?138
36薄 渡胶>》中的巫药144
第五章医学启源147
一、 医学起源的概念和相关诸因素147
37 医学起源概念的辨识147
38 动物本能和人类之爱148
39 原始思维和巫术作用151
40 生活和生产劳动经验与医学起源的关系153
二、 早期医药卫生之嚆矢157
41 按摩导引、热熨灸x与经络的发现157
42 从砭疗到针刺159
43 药物知识的成长163
44 预防思想的萌芽167
45泵医扁鹊――从巫医中嬗变171
本编结语177
第二编本土哲学思想、宗教及政治对医学的浸融
第六章天道自然与医法自然181
一、 “道气”理论与医学181
46 从箕子到老、庄、稷下181
47 医理以“气”为本187
二、 阴阳五行与医学190
48 阴阳五行学说的形成191
49敝泻汀⑷才、象数及天人相应197
50 从马王堆医书到《黄帝内经》201
第七章方士文化与经学、谶纬背景中的医学206
一、 方士文化与医学秘密团体206
51 《黄帝内经》成书年代考辨206
52 医学派别和仓公师徒209
53 《内经》与医学秘密团体213
二、 方士医学的另一面216
54 方士养生术217
55 方士求神仙长生不死之药与神仙黄白术221
56 《神农本草经》的成书背景225
57 巫蛊之祸、淳于衍杀后与方士医生关系227
三、 经学、谶纬和反谶纬哲学对医学的影响229
58 今古文经学和谶纬神学229
59 反谶纬哲学与元气学说232
四、 张仲景与华佗医学成就的背景235
60 医圣张仲景的儒学传统235
61 神医华佗的方士本色237
第八章道教医学文化243
一、 道教与医学有一脉之相承243
62 道教建立过程中方士医学的作用243
63 外丹术因由与医药卫生247
64 内丹术发展影响及于医学252
二、 道士的法术与医术260
65 道士手中的医术261
66 道士禁咒作法262
67 符之术267
68 道士的幻术和“特异功能”271
三、 道林医生及其伟大贡献273
69 葛洪旁骛医学274
70 道坛领袖兼博物学家陶弘景278
71 道、医双卓的杰出医学家孙思邈281
72 其他道林医生的贡献285
第九章魏晋南北朝的玄学与医学289
一、 玄学清谈与服石之风289
73 玄学清谈与侈靡人生面面观289
74 服食风气的兴盛295
二、 魏晋医学的繁荣302
75 皇甫谧与《针灸甲乙经》302
76 《物理论》、《神灭论》与生死观304
77 门阀山林医家兴旺于时307
第十章儒学文化与医学312
一、 礼教钳制下的医学312
78 从舔痔吮痈到割股疗亲312
79 身体发肤,不敢毁伤?315
80 君药臣尝、孝当知医与女子蒙帕诊脉321
二、 道学、朴学与医学327
81 从太极图到先天之本“肾命”学说327
82 张介宾的道学医理330
83 格物致知中的医学反思333
84 宪章文武的遵经医学传统336
三、 儒医传统的崛起340
85 不为良相,则为良医341
86 庸医种种346
87 医为仁术350
第十一章皇帝、政府与医学354
一、 皇帝与医学354
88 汉唐皇帝与医学354
89. 宋代皇帝与医学357
90 康熙皇帝与医学359
二、 政府医事卫生机构及制度361
91 政府医疗卫生机构和医生的地位361
92 养疾问病和医事卫生政令363
93 太医署和官方医学教育366
三、 官修本草、医书与针灸铜人的制作368
94 政府颁行的国家药典368
95 官家校勘医书371
96 铸造针灸铜人374
四、 医事法律制定和法医学的进步376
97 医律制定概况376
98 法医学与法医检验379
本编结语383
第三编生态环境、科技及一般文化习俗中的医学
第十二章社会生态状况改变对医学的影响387
一、 战争和动乱影响下的医学387
99 历史上战乱时期的医学状况387
100 军队卫生组织388
101 军阵外科391
二、 太平盛世的医学400
102 承平时代与医学的孱守400
103 病源、千金、外台论402
104 纲目、医案、入门和歌诀类书的编撰405
三、 历史上的人口状况、自然生态与疾病关系409
105. 地理环境与五方疾病论409
106 五运六气说412
107 中国古代的人口状况和疾病关系419
108 几种与社会生态原因有关的疾病422
第十三章疾疫流行与灾难激发机制425
一、 古代流行病及流行因素425
109 历史上的疫病概况425
110 周秦汉初的主要传染病429
111 两汉魏晋及南北朝的主要传染病432
112 隋唐及其后出现的传染病439
113 鼠疫、霍乱流行考辨443
二、 流行病学理论的嬗变449
114 时气、厉气和吴又可《瘟疫论》、杂气病因说演变450
115 古方新病不相能与火热病机说、攻邪论454
116 “内伤学说”与“阴证论”456
117 叶天士等建立的温病学说458
第十四章中国历史上的天花治疗和人痘预防接种术461
一、 天花在中国的流行和中医治疗462
118 天花流行中国考462
119 天花的中医治疗468
二、 人痘术的发明和康熙皇帝的推广478
120. 人痘接种术发明渊源考辨478
121 康熙皇帝推广人痘术贡献述评497
三、 人痘术的理论、技术和成就504
122 人痘接种的理论和技术504
123 人痘接种术的成功率529
第十五章科学技术与医学·古代职业病及防治536
一、 古代的科技发展与医学进步536
124 时间医学、生物节律和子午流注学说536
125 中医学中的朴素系统论和实验思想541
126 药物的鉴定、炮制和提炼545
127 其他科技进步对医学的影响549
二、 古代职业病及其防治552
128 职业性中毒与伤害552
129 职业性疾病557
第十六章生殖文化与医学560
一、 胎孕与分娩560
130 结胎与求子560
131 胎教与优生570
132 分娩与接生576
133 流产与药物堕胎586
二、 育儿文化与医学590
134 小儿寿夭与婴儿调护590
135 胎毒论与小儿指纹诊594
第十七章性文化与医学598
一、 古代房中术598
136 性学与房中书、画598
137 性器官与性技术知识的增长601
138 房中术的初始理论和蓄精行气法606
139 房中采战与内丹610
二、 性变态与性疾病616
140 “相思病”及性变态种种617
141 性器官和性功能性疾病622
142 中国古代性病考辨630
第十八章医学与饮食文化及其他634
一、 饮食文化与医学634
143 美食与营养卫生634
144 药食同源成药膳643
二、 文艺、体育与医药举隅649
145 音乐、诗词与医药649
146 武术功夫与医学653
第十九章神坛医药一瞥655
一、 三皇祭祀、祝由科与乩方论655
147 三皇祭祀和名医神化655
148 祝由科考661
149 圣水、降神与乩方665
二、 蛊术、相术和太素脉669
150 蛊术种种669
151 太素脉与相术674
第二十章中医观念中的人文世界680
一、 中医界的文化心理680
152 “上医医国”――医学家的人格追求680
153 “医者意也”――医家思维的方式与逻辑686
154 “用药如用兵”――临床医家的行为心理692
二、 求医心理与求医行为697
155 “有病不治,常得中医”697
156 病人对医生的审择和求医心理701
本编结语708
第四编中医文而化之的过程和结晶
第二十一章中医文化的主流发展711
一、 列朝列代中医的脉动和主要特点711
157 中医基本理论在先秦初显端倪711
158 医经经方成型而湮于民间714
159 汉末临床辨证论治体系奠基718
160 战乱中医学争艳斗奇721
161 隋唐盛世医学集大成723
162 中医学在两宋步入建制轨道726
163 金元医学争鸣和明清医学超稳定结构形成728
二、 中医史上举足轻重的名著和名医732
164 三世医学及四大经典732
165 当今存世而应当阅读的中医著作735
166 史上名医选录741
三、 中医学的八大贡献和谜团767
167 五行阴阳,气血立论767
168 四诊八纲,辨证要诀770
169 药性谨宜,减毒增效776
170 复方之妙,化及神功780
171 针灸经络,未可质测782
172 外病内治,不假手术784
173 人痘免疫,养生保健785
174 西医束手,中医可效787
第二十二章中医生命之根和未来前途790
一、 中医理论的本质: 优质的生态医学理论790
175 中医是不是科学790
176 评西方医学的模式转变和循证医学796
177 中医的生态医学理论801
二、 中医的生命力之源809
178 中医的文化土壤809
179 铁杆中医,临床有效,少毒性副作用811
180 理论的超前性和前瞻性;“创造”是中医生命的动力
814
三、 困惑和前途816
181 困惑: 激荡和漩涡816
182 研究的方法论和方法论的研究819
183 生命之树常青823
本编结语826
第二十三章中国医学文化史研究的总体结论827
大事年表831
主题词索引836
参考文献852
跋862
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