【假一罚四】什么都想做什么都不想做
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浙江嘉兴
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作者(英)乔希·科恩
出版社中信出版社
ISBN9787521737363
出版时间2022-01
装帧平装
开本32开
定价49.8元
货号31305481
上书时间2024-12-26
商品详情
- 品相描述：全新
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导语摘要
“不要浪费时间”的教导带来了“绝不能停下”的恶性循环不知道今天午饭吃什么，不知道下班后可以做些什么，甚至不知道周末要如何度过……即使疲倦地躺在床上，也要机械地滑动屏幕，漫无目的地游荡在社交媒体上，让洗脑的bgm灌满自己。
“你真的不介意被人打扰吗？难道你不想待在床上吗？”我们梦想着去拼搏，成就一番事业，然而这种雄心壮志下又藏着另一种渴望——回到床上去，什么都不做。给爱睡懒觉/社交恐惧/过度劳累/找不到生活意义的你，翻开这本书，让我们暂时停下来，摸一会鱼。
在心理咨询室的真实案例中，窥见同样的自己“在下班后或照顾孩子的间隙中挤出一个小时来到心理诊室的人们，被工作生活所困扰，早已精疲力竭，但当手机嗡嗡声响起（“抱歉，可能是工作上的事”），他们还是会忘掉自己正是由于工作的压力才来到这里。”文学艺术家们和你一样社交恐惧/暴饮暴食/懒散懈怠……安迪·沃霍尔把自己锻造成不会出错的工作机器；电影以外的奥逊·威尔斯，吃喝妄为，肆意消耗；艾米莉·狄金森不仅把诗歌深锁在盒子里，她生前也绝少出门、亦不见客；作家大卫·华莱士则极度抑郁，疯狂看电视是他自我消解的方式。
作者简介
乔希·科恩（Josh Cohen），伦敦大学金史密斯学院英语及比较文学教授，《中断奥斯威辛》（Interrupting Auschwitz）及《壮观的寓言》（Spectacular Allegories）的作者。
目录
引言
第一部分：重力
第一章：倦怠者
“人们每分每秒都在工作”：安迪·沃霍尔
第二章：懒虫
“这座沉重的肉山”：奥逊·威尔斯
第二部分：反重力
第三章：白日梦想家
“我居住在可能里面”：艾米莉·狄金森
第四章：游手好闲者
“忍受乏味”：大卫·福斯特·华莱士
结语
注释
参考文献
授权许可
索引
致谢
内容摘要
在崇尚工作、谴责怠惰的大环境下，拼命工作的人却并不健康快乐，在追求优质生活品质的同时，失去了生活。
——我们可以停下来吗？我们文化中“非做不可”的精神被根植于大部分人体内，以至于我们不能让自己听到，甚至很难去想象一个叫停的声音。
——我们要停下来了。在度过漫长的一天，经历过工作的高压熔炉，我们都听到了一个低沉的声音：“我太累了，能歇歇吗？”伦敦大学教授、精神分析学家乔希·科恩在本书中和我们探讨了“什么都不做”的矛盾与乐趣，他发现当生活陷入僵局，“无所事事”竟成了一种自我成就的有效方式。而这样的方式，也贯穿了安迪·沃霍尔、奥逊·威尔斯、艾米莉·狄金森、大卫·华莱士等文学艺术家们“不工作”的一生。
作者将惰性分为四个类型：疲惫、懒惰、白日做梦、游手好闲。通过个人经历和他咨询室里的故事，带我们一探看似不合常理的处世法则下，蕴含的无限可能。
主编推荐
☆“不要浪费时间”的教导带来了“绝不能停下”的恶性循环
不知道今天午饭吃什么，不知道下班后可以做些什么，甚至不知道周末要如何度过......即使疲倦地躺在床上，也要机械地滑动屏幕，漫无目的地游荡在社交媒体上，让洗脑的bgm灌满自己。
☆“你真的不介意被人打扰吗？难道你不想待在床上吗？”
我们梦想着去拼搏，成就一番事业，然而这种雄心壮志下又藏着另一种渴望——回到床上去，什么都不做。给爱睡懒觉/社交恐惧/过度劳累/找不到生活意义的你，翻开这本书，让我们暂时停下来，摸一会鱼。
☆在心理咨询室的真实案例中，窥见同样的自己
“在下班后或照顾孩子的间隙中挤出一个小时来到心理诊室的人们，被工作生活所困扰，早已精疲力竭，但当手机嗡嗡声响起（“抱歉，可能是工作上的事”），他们还是会忘掉自己正是由于工作的压力才来到这里。”
☆文学艺术家们和你一样社交恐惧/暴饮暴食/懒散懈怠……
安迪·沃霍尔把自己锻造成不会出错的工作机器；电影以外的奥逊·威尔斯，吃喝妄为，肆意消耗；艾米莉·狄金森不仅把诗歌深锁在盒子里，她生前也绝少出门、亦不见客；作家大卫·华莱士则靠前抑郁，疯狂看电视是他自我消解的方式。
☆没有说教，没有鸡汤，这本书只想和你一同放松漫步，寻找更多可能
“这不是激情的宣言或尖刻的社会评论”，“在一个被信息淹没、被逼得心烦意乱、生活被压力、无力和疲劳所困扰的世界里，这本书有一些话要对那些犹豫不敢选择停下的人说。”——亚马逊读者真实评价
☆这不是逃避，而是更好地审视。那些“停下来”的人从他们的选择和决心中找到了救赎——他们的负担减轻了，并对生活大声说：“我宁愿不这样做”。
精彩内容
精彩段落：1.这本书探讨了我们与这种声音之间困惑不安、左右为难的关系。在当代西方，我们的生活受制于一种持续不断的神经冲动，它促使我们活动起来，不容停歇。现代文化中的典型形象是焦虑不安的“手机党”，在火车上、家庭餐桌上或床上，他们收发电子邮件，处理工作文件，或者更新社交媒体，沉迷游戏以及网红自拍短片来填满一切休息或沉默的空闲。焦虑不安地消遣，是唯一能让你从没完没了的待办任务清单中解脱出来的方法。不工作变得和工作一样持续不断，令人疲惫不堪。我们知道自己别无选择，只能停下来，但这样做会让我们无比恐惧、轻蔑及内疚。
一种对“必须停下来”嘲笑或贬低的文化加速了我们永不停歇的忙碌。一种争强好胜的工作狂精神，确保了数以百万计的男男女女将他们生命中的大部分时间花在了工作上。能量饮料和流感药物的广告向我们承诺，我们能战胜疾病和疲惫，重获力量，为自己（以及我们的雇主）赢得又一天工作的时间。
2.我们对停下来感到不适，自觉浪费了时间，也导致了一种不断分神的状态。它犹如“不停工作”的孪生兄弟：当我们作为生产者的能力达到极限时，我们可以激
活自己作为消费者的能力。如今，出生不久的孩子，眼
睛、耳朵以及神经系统就已受到来自电视、平板电脑的图像和信息源源不断的攻击。在住宅、办公室或街道这样的有形空间里，他将被数位生活的虚拟网络及其持续不断的广播、更新、数据、购买推送所淹没。在他离开
那些设备的间隙，就会萌生出被遗弃和空虚的感觉。
我们不敢按下手中设备和思想的开关，就好像害怕随时会陷入空虚一样。然而，这种行动上的谨小慎微与那种对安宁恬静、遁世隐居的强烈渴望共存，后者打破了连续不断的噪声流。在我的诊室里，不止一个病人会经常表达这样的愿望—希望这个世界荡然无存，或自己消失得无影无踪。他们说起精神紧张、疲劳带来的幸福感，说起无所事事的周末早晨，能够盯着报纸上的一
行字，进入佛教禅宗的太虚之境。
我们发现自己在“强迫自身做太多事情”和“希望什么都不做”之间徘徊。上网消遣即是对这两者一种不可思议的融合。对比白色T恤上的23处细微不同、
狂刷网红猫咪的视频，或者一连几个小时浏览社交媒体动态，这种过度的活跃变成了浪费我们（或我们雇主）的时间、阻碍我们生产创造的行为。
3.近年来，数不胜数的畅销书、文章和TED演说都在讨论网络时代所面临的层出不穷的公共和私人决策，面对他们强加给我们的选择，这些媒介为我们的惰性提供了改良的妙方，引导我们穿过焦虑不安的丛林，去发现我们内心真正的渴望。然而，它们都没有考虑到这样一种可能性，也就是我们真正想要的其实是不用做出任
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