• 【假一罚四】一般叙述学研究伏飞雄
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【假一罚四】一般叙述学研究伏飞雄

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浙江嘉兴
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作者伏飞雄

出版社中国社会科学出版社

ISBN9787522709130

出版时间2022-12

装帧平装

开本16开

定价89元

货号31633293

上书时间2024-10-27

朗朗图书书店

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
目录
回到第一次拍击——序伏飞雄《一般叙述学研究》
第一章  一般叙述学视域下的叙述定义与叙述分类
  第一节  西方现代叙述学叙述定义的局限
  第二节  一般叙述学的叙述定义
  第三节  叙述分类与解释
第二章  故事演示文本之叙述判断及其叙述框架与叙述主体
  第一节  故事演示文本之叙述判断的历史考察
  第二节  故事演示文本的叙述框架与叙述主体
第三章  建立一种日常生活叙述诗学
  第一节  叙述与日常生活二元观念考察与初步解构
  第二节  日常生活叙述诗学的建构
第四章  “法布拉”与“休热特”的跨国流传及叙述分层
  第一节  “法布拉”与“休热特”的跨国流传与变异
  第二节  新的叙述分层:事件与叙述
第五章  一般叙述学理论框架中的叙述主体与主体声音
  第一节  从口语文化的故事讲述者看文字虚构叙述的作者存在
  第二节  叙述者、主体声音、副文本信息与虚构文本的解释
第六章  亚里士多德《诗学》中的模仿与“情节化”
  第一节  对《诗学》中的模仿的解释
  第二节  《诗学》中的“情节化”
附录
  附录一  汉语学界“叙述”与“叙事”术语选择再辨析
  附录二  再现或表象:representation汉译争论再思考
参考文献
后记

内容摘要
一般叙述学的叙述定义、基本概念框架与理论建构,需突破经典叙述学的“语言、尤其文字中心主义”的视野局限,其“文字中心主义”可追溯到柏拉图与亚里士多德对戏剧(模仿)与叙述的区分。其实,无论小说还是戏剧,都属于故事。古希腊早期文化中的故事观念无媒介限制,且与叙述近乎同义,人类的早期故事形态
,也多以口述、仪式表演等形式展开,其原生口语文化形态下的演述模式也在后来的文字叙述中留下踪迹。叙述早已积淀为一种经验交流
范畴,符号化的日常生活充满各种叙述形态,而叙述作为一种筹划、组织社会生活的智力,使日常生活过程本身具有叙述化的结构特征。
本书立足于符号学、媒介学视野,也借鉴了现象学、文化人类学、社会学等学科的思想与方法,尝试提出了“写作作者”“叙述主体”“主体声音”“符号再现”等新概念,重新解释了“二次叙述”“影视等记录演示类的定性”“演示叙述的框架”“法布拉与休热特”“叙述分层”“叙述与叙事术语的选择”“表象与表征”等问题。

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