• 【假一罚四】壮医药文化庞宇舟, 方刚主编
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【假一罚四】壮医药文化庞宇舟, 方刚主编

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作者庞宇舟, 方刚主编

出版社广西科学技术出版社

ISBN9787555112808

出版时间2020-08

装帧精装

开本其他

定价128元

货号3648748

上书时间2024-10-24

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品相描述:全新
商品描述
作者简介
庞宇舟,教授,博士研究生导师。现任广西中医药大学党委副书记,享受国务院特殊津贴专家,第六批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,广西壮瑶医药与医养结合人才小高地首席专家,广西名中医,国家中医药管理局重点学科(壮医学)带头人,广西壮瑶药工程技术研究中心主任;兼任世界中医药学会联合会药膳食疗专业委员会副会长,中国民族医药学会副会长,广西民族医药协会执行会长;国家自然科学基金项目评审专家和终评专家。
    庞宇舟教授主要从事壮医理论、临床,壮药基础与应用,壮医药文化,壮医药高等教育研究;率先阐述了壮医毒论核心理论和壮医毒论“从毒求因、以毒论病、辨毒设法、解毒施治”四位一体应用理论;临床上善于运用中医临床思维和壮医特色理论从“气、血、痰、瘀、毒”论治疑难杂症和内科常见病、多发病。
    庞宇舟教授主持包括国家自然科学基金课题、国家重点研发计划课题及省部级科研项目12项,发表论文90余篇,主编出版专著4部,主编***“十三五”壮医学规划教材3部;获广西科技进步奖一、二、三等奖各1项,首届民族医药科学技术奖一等奖1项,中华中医药学会科学技术奖三等奖1项,***教学成果奖二等奖1项,广西高等教育自治区级优秀教学成果一等奖1项、二等奖2项;2017年被授予全国民族医药工作表现突出个人称号。

目录
本书系统地阐述了壮医药文化的概念、壮医文化的发展历程、壮医文化的特征与表现形态, 以及与壮医药密切相关的壮族哲学宗教信仰文化、壮族稻作文化、壮族习俗文化、壮族歌谣文化、壮族节庆文化、壮族饮食文化、壮族人居文化、壮族舞蹈体育文化, 系统地对壮医药文化进行深入的挖捆和剖析, 揭示其概念、发展历程、文化持征、表现形态及对壮医药形成和发展的影响。该书是迄今为止系统研究壮医药文化的第一部专著, 对于加深对壮医药的认识, 传承和发展壮医药具有重要意义。

内容摘要
 

第一章  绪论

第一节壮医药文化的诠释  一、文化的含义  tt文化”一词,应该说是当今世界上使用频率最高的词之一。“文化”一词源于B2T~J“colere”,最初是指土地的耕耘和改良,后来逐步扩大,包含加工、修养、教育和礼貌等多种含义。17世纪,德国法学家普芬多夫提出:“文化是人的活动所创造的东西和有赖于人的社会生活而存在的东西的总和。”19世纪中叶是第一次文化热的时代,英国人类学家泰勒被公认为现代文化学的鼻祖。他在其著作《原始文化》中给文化下了定义:“所谓文化或文明,乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的综合体。”

20世纪,各国关于文化的定义趋于多元。《法国大百科全书》认为,“文化是社会群体所特有的文明现象的总和”“文化是一个复合体,它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗,以及包括作为社会成员的人所共有的一切其他规范和习惯”。德国1971年出版的《迈尔百科辞典》认为,文化是“人类社会在征服自然和自我发展中所创造的物质和思想财富”。1973年出版的《苏联大百科全书》认为,广义的文化“是社会和人在历史上一定的发展水平,它表现为人们进行生活和活动的种种类型和形式,以及人们所创造的物质和精神财富”,而狭义的文化“仅指人们的精神生活领域”。

我国著名学者梁漱溟先生在《中国文化要义》中说:“文化之本义,应在经济、政治,乃至一切无所不包。”由此可见,文化的含义在本质上是比较宽泛的。目前,在我国对于文化有两种比较流行的定义:一是《辞海》的解释,广义指人类社会历史实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质财富、精神财富的总和,狭义指精神生产能力和精神产品,包括一切社会意识形式,如自然科学、技术科学、社会意识形态。二是《现代汉语词典》的解释,文化是“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等”……



精彩内容
     本书作者在长期研究的基础上,通过大量的调查和总结,编写了《壮医药文化(中英双语)》这本专著。该专著系统地阐述了壮医药文化的概念、壮医药文化的发展历程、壮医药文化的特征与表现形态以及与壮医药密切相关的壮族哲学宗教信仰文化、壮族稻作文化、壮族习俗文化、壮族歌谣文化、壮族节庆文化、壮族饮食文化、壮族人居文化、壮族舞蹈体育文化,分析了这些壮族文化与壮医药的关系,特别是对壮医药形成与发展的影响。该著作是迄今为止系统研究壮医药文化的第一部专著,对加深人们对壮医药的认识,传承和发展壮医药具有重要意义。

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