【假一罚四】情爱民国(民国文人的婚恋微纪录)陆阳
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浙江嘉兴
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作者陆阳
出版社团结
ISBN9787512615670
出版时间2014-01
装帧其他
开本其他
定价30元
货号2793123
上书时间2024-08-26
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商品详情
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导语摘要
民国是一个中西交流、风云激荡的时期，更是一个思想开放、自由浪漫的时代，梁启超、胡适、徐志摩、沈从文……这些文人在民国舞台上次弟登场，他们不仅用强悍的精神引领时代，还有缱绻的柔情蜜意。
情感的缩命，人生的无奈，精神的求索交织而出的民国婚恋，或典雅从容，或惊世骇俗，或坦然率真。
《情爱民国(民国文人的婚恋微纪录)》由陆阳著，辑录了150位民国文人的爱情、婚姻轶事，既有写意式的记述，又有工笔式的描绘，对历史人物不溢美、不隐恶，以期通过婚恋这一课题展示人物复杂多元的历史面目。它是札记，是文论，是历史的碎片，是一个时代的缩影……饱览民国悲欢爱，缱绻世间不了情。
作者简介
陆阳1970年12月出生，江苏无锡人，青年学者。长期关注苏南的变革与发展，公开发表论文近30万字，并公开出版《中国企业的成功与失败》、《穷人也可以富》等专著，其中，《中国企业的成功与失败》获无锡市哲学社会科学奖一等奖。
目录
第一章：从“上一站”走来的人
第二章：“双轨”的爱情
第三章：那些“鸳鸯”那些“蝶”
第四章：婚姻的大学
第五章：革命的爱情
第六章：才女的花样人生
第七章：诗人之爱
第八章：当爱情遇上婚姻
第九章：爱上最好年龄的人
内容摘要
《情爱民国(民国文人的婚恋微纪录)》由陆阳著，主要内容：“寻求灵魂伴侣”这样一个愿望，引领徐志摩在匆匆的三十六载人生里历经了三段感情，交错于三个不同典型女子的生
命之间。
一手缔造了民国气质的温儒胡适经历了绚烂夏花、静美秋叶之后，最终与小脚夫人厮守一生，不讲爱情与风月。
经天纬地、风流成性的陈独秀，暮年之时，在一
个年轻的乡下女子的感召下，浪子回头，回归书生本色，懂得了家庭和婚姻的重要。
女神张兆和与外表柔顺的沈从文风轻云淡地携手度过一生
时，有人问一句：婚姻，对她，抑或对他，是“甜酒”还是“苦酒”？外人是说不清道不明的。
郁达夫，由父母包办的女子，竟是个古典才女，但七年之期到来，郁达夫终抵不过对杭州美女王映霞的移情别恋。
景色秀丽的武汉珞珈山下，凌叔华的爱情终于喷薄而出，但给的不是挚爱的丈夫陈西滢，而是来自异国的浪子……《情爱民国(民国文人的婚恋微纪录)》的故事，印证了这样的话：爱情之选，没有对错；婚姻如水，冷暖自知。
精彩内容
民国的上一站，是晚清。
从晚清走过来的文人，不得不面临“三千年来未有之变局”，徘徊于传统与现代之间。
无论守旧，还是革新，无论伟大，还是尴尬，他们的婚姻无一不流淌着千年的制度之血，没有自由，缺少浪漫。父母之命、媒妁之言，是婚姻之基；妻妾成群、儿女双全，是婚姻之相；人伦纲常、大义存焉，是婚姻之本。
如今，婚姻选择的空气自由、民主，但婚姻竞又变得如
此脆弱，难经一场风雨。
似乎。婚姻的幸福，无关乎制度。
●在晚清，在民国，梁启超都是一个绕不过去的人。发起“公车上书”，参与“戊戌变法”，倡导“诗界革命”和“小说界革命”，辗转各地讲学、著书。1889年，年仅17岁的梁启超考中举人。
主考官李端棻、副主考官王仁堪各自都有结亲的打算。王仁堪有一个待字闺中的女儿，想招梁启超做女婿，打算拜托李端棻作媒。
谁知李端棻也想把堂妹李蕙仙许配给梁启超，正欲请王仁堪代为说媒。当王仁堪来到李端棻处正欲启齿，李端棻却先下手为强，拜托在先。这一来王仁堪只得忍痛成人之美。但这桩婚事倒有点像是剃头挑子一头热，久居乡间的梁父表示不敢高攀
。李端棻便让人转告梁父：“我固知启超寒士，但此子终非池中物，飞黄腾达，直指顾问。我只管物色人才，勿以贫富介介。且我知我女弟固深明大义者，故敢为之主婚。毋却也！”两年后，梁启超与李蕙仙在北平成亲。1898年“戊戌变法”失败，梁启超逃亡日本东京，李端菜赠予梁启超赤金二百两，助这位内弟在日本横滨创办《清议报》，因此受累，丢掉乌纱帽，流放新疆。
●1899年11月，梁启超从东京到美国的夏威夷檀
香山奔走演说，积极鼓吹变法维新。清廷驻檀香山领事对他大为忌恨，买通当地的一家英文报纸，发表文章攻击梁启超。梁启超心中不服，苦于不懂英文，不能回击，只好置之不理。不料此后不久，竟出现一桩怪事，另一家英文报纸上连载为梁启超辩护的文章，文字清丽，论说精辟。显然，作者对梁启超的经历和著述了如指掌，但文章未署名。其实，这些文章的作者，是一位檀香山小学的教员，名叫何蕙珍，20岁。很快，梁启超就与这位何蕙珍见
了面。有一
天，檀香山一位姓何的华侨巨商在家里举行宴会，邀
请梁启超作即席讲演。梁启超应邀赴宴。这位华商的长女正是何蕙珍，席间担任梁启超演讲的翻译。演说完毕，何蕙珍向梁启超讲明了代为“笔战”的过程。梁启超为之倾倒，在随后的交往中，梁郎赠小像，何女馈小扇，两情暗洽。冯自由在《革命逸史》中有一节专门写到“梁任公之情史”，说梁启超在与何蕙珍二度会面之后，确曾向何蕙珍求婚，但何蕙珍考虑到梁启超是有妇之夫，便托人答复他八个字：“文明国律，不许重婚。”梁启超在檀香山小住了一年半，将奇情艳遇写成24首情诗，陆续发表在《清议报》上，他的老师康有为看后斥之为“荒淫无道”。
●原配夫人李蕙仙比梁启超大几岁，出身富贵人家，个性豪爽泼辣。婚后，梁启超处处容忍、谦让，因此落得个“惧内”的名声。冯自由在《革命逸史》中认定梁启超的婚姻并不美满：“李女貌陋而嗜嚼槟榔。启超翩翩少年，风流自赏，对之颇怀缺憾，然恃妇兄为仕途津梁，遂亦安之。”与何蕙珍相识之后，梁启超曾经给远在上海的李蕙仙去信，用极其细腻的文字描述了自己与何蕙珍相识的情景，并且把自己复杂的心情诉诸笔端。李蕙仙读了梁启超的信，自然气恼，她给梁启超写了一封回信，大意是：如果你喜欢何蕙珍，就娶她为妻，我会禀明父母大人为你做主；如果你能像自己所说的那样以大义为重，就不要再牵挂此事，保重身体要紧。梁启超收到这封信后大惊失色，因为他知道父母绝对不会同意他私自娶亲，于是赶紧复信赔罪，表明态
度：“得六月十二日复书，为之大惊，此事安可以禀堂上？卿必累我挨骂矣；即不挨骂。亦累老人生气。若未寄禀，请以后再勿提及可也……任公血性男子，岂真太上忘情者哉？其于蕙珍，亦发乎情，止乎礼仪而已。”这封信发出不到一个月，梁启超便“急抵沪”，当面向夫人请罪。
●梁启超返回日本后，心思一转，决意做一回“月老”，将何蕙珍介绍给中年丧偶的同门师弟麦孟华。但何蕙珍以恪守独身主义终身不嫁为由，婉言谢绝。不过，后来梁启超任民国司法总长时，何蕙珍从檀香山来北京，欲与之结秦晋之好。
但梁启超只在总长的客厅里接待了何蕙珍，她只好怏快而返。李蕙仙病逝后，何蕙珍又从檀香山赶来，但梁启超仍然婉辞。何蕙珍的表姐夫、《京报》编辑梁秋水责备梁启超“连一顿饭也不留她吃”。
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