【假一罚四】中华经典素读本(第十七册)王海兴,高笑可,高珂

　　编者的话

　　2014年3月26日，发布了《完善中华传统文化教育指导纲要》，明确了在中小学以及高校开展传统文化教育的重要性和紧迫性。《纲要》提出“把中华传统文化教育系统融入课程和教材体系”，鼓励编写中华传统文化读本以及多层次、成系列的普及读物。《纲要》还明确指出要“增加中华传统文化内容在中考、高考升学考试中的比重”，这就给中小学乃至高校的传统文化教育指明了方向，明确了思路。

　　中学生要想更为、比较全面地了解传统文化，就不能只靠语文课本，还要博览精读，把宝贵的时间用在诵读的作品上，这就是我们编选这套《中华经典素读本》的初衷。

语言文字不仅仅是交际工具，更是承载人类文明的重要媒介。在当今社会，文言文虽然已经不再是人们交际的工具，但其中蕴含的中华民族的道德理念、价值观等却亘古常新。学生诵读这些文本的过程，就是和古人开展心灵对话，向他们汲取智慧，培养自己高尚的人文情怀和道德情操的过程。为了更好地落实这些理念，我们在编选这套读本时，确立了如下原则。

　　一、章节编排

　　全套书分为六册，初级、中级、各两册。每一级则按照时代顺序编排，分为先秦卷、两汉卷、魏晋卷、南北朝卷、隋唐五代卷、两宋辽金卷、元明卷、清及近代卷等八个单元，每册四个单元，目的是让学生尽量全面、系统地感知我国各个历史时代较有代表性的作品和思想潮流。

　　此外，六册书按照难度系数，由浅入深，逐级递进。比如第13册中的先秦部分，主要是一些寓言故事、神话故事。进入第15册，先秦部分就更多地开始出现具有一定难度的历史故事片段，对于诸子百家的选编也更强调完整性、系统性。这种编排有利于学生按照自身特点，逐步提升阅读古文的能力。

　　二、文章选择

　　各个历史时代的选文，首先力求文质兼美，便于诵读。古人为文，抱有强烈的功业意识——所谓“文章者，经国之大业，不朽之盛事”。出于这种创作目的，从整体布局而言，古人讲究行文的起承转合，抑扬推进；从字句锤炼而言，或以单行散句为主，或骈偶结合而行；从风格而言，或流利畅达，或简洁凝练。诵读这样的文章，对于学生体会古文凝练、雅致之美是很有帮助的。

　　其次，各个时代的选文，力求有利于学生汲取养料，吸纳其中仍然鲜活的因子，以便更好地学习现代汉语。现代汉语的语言系统是由古代汉语发展变化而来的，二者一脉相承，是“源”与“流”的关系，既有差异性，又有着千丝万缕的联系。为了让学生更好、更快地汲取古代汉语中的养分，我们对文章中富有哲理、言辞优美、情蕴丰厚的句子划线标注，以便于大家在zui短时间内，把握文章精髓，提升自己的文化素养。

　　再次，内容涵盖全面。作为世界四大文明古国之一，中华文化绵延不绝，内涵丰富多彩、博大精深。英国科技史专家李约瑟曾列举了中国一百多项对世界的贡献，认为有许多古老的发明都源自中国。在中华民族文化复兴的契机下，本着培养学生民族自豪感的目的，我们编选的这些文章，内容涵盖科技、哲学、政治、宗教、历史、教育、文学、书法、绘画、医学、军事等各个领域。同学们在诵读这些文字时，可以初步感知浓缩于其中的中华文明精神，感知中华民族悠久的历史；可以了解历朝历代文人的情感生活，透视他们的文化心态、思维方式。

　　除此之外，《义务教育语文课程标准》（2011年版）提出，语文教育“为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础……语文课程对继承和弘扬中华民族文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势”。

　　《语文课程标准》的这段话是我们选编这套作品的重要参考。这些作品或歌咏山川，或记述经历，或阐发哲理，或抒怀言志……它们记录了古人对于真善美理想的执着追求，记录了古代士人心怀天下，道济苍生的宏愿。学生日日浸润之，涵泳之，就会无形中受到精神的熏陶、感染。有助于加强道德修养，树立民族自信心，增强社会责任感，从而塑造人格。　　

　　zui后，文体涵盖全面。大概而言，有骈文有散文。具体言之，则涵盖了辞赋、颂赞、箴铭、哀祭、碑志、序跋、论辩、奏议、书启、诏令、杂记、诗话、词话、戏剧……可以说，这是本套书区别于其他文言读本的一大特点。读者在提升文言阅读能力的同时，对于古代典籍中常见的各种文体也有了基本把握。文体知识既明，对于以后进一步学习乃至赏析古人文言作品，都大有裨益。同时，也有助于古为今用，提升自己现代汉语运用的能力。

　　三、注释翻译

　　文言文阅读zui大的障碍就是字词关。因此，我们在原文下面附列尽可能详尽的注释。注释时，首先涉及的是文章出处。出于对读者负责的态度，我们将尽量选择出自名家之手校勘精严的本子。

　　对于读者可能不认识的生僻字词，在文中加注拼音；对于一些古今含义差异较大的字词，或者疏通起来比较难的句子，详加注释、解说。注释时，如果是句子，一般是先将其译成现代汉语，然后再分别解释句中的关键字词、典章制度等。如果是字词，则先解释其在文本中的含义。

　　对于原文翻译，我们将以直译为主，意译为辅。这对于学生更好地把握古代语法、字词句含义是很有助益的。

　　四、阅读提示

　　文章译文后面，附有阅读提示，主要目的是激发读者的阅读积极性，帮助读者更快、更好地进入文本。具体而言，遵循下列原则。

　　首先，注意结合作者所处时代和文章文体方面的特点，或突出其历史价值，或彰显其文化意义，或揭示其哲学意蕴……既注意对读者的启发性，又要求具有一定深度，以期真正起到辅助阅读的作用。

　　其次，倡导开放性阅读。为方便教学或者加深读者对文章的理解，还设置了“学问思辨”环节，目的是鼓励读者开发想象，独立思考，对文本提出看法和疑问。

　　zui后，对文章涉及的一些有趣味的话题，提供可以相互参看的阅读书目、文章篇目或者线索。目的是以原文为生发点，激发读者更为广泛的阅读兴趣。对于一些不太好查找的篇目，附录于“学问思辨”之后，以便拓展学习。

　　五、使用方法

　　本套书每两册为一个独立系统，分别涵盖先秦、两汉、魏晋、南北朝、隋唐五代、两宋辽金、元明、清及近代八个大的历史阶段。这样编排，一方面有利于读者在阅读中了解相对完整的文学发展脉络，另一方面也便于授课教师根据学生实际需要，重新将内容进行编排组合。比如将六册书中的先秦卷部分组合到一起，就是相对完整的先秦文学史。

　　除此之外，本书编排还照顾到了学生每学期在校学习的时间。每册书共四大单元，比如，第十三册分先秦、两汉、魏晋、南北朝四个部分。先秦单元中又分四个小的版块，分别是：远古神话，大美中华；医易同源，泽被苍生；诸子智慧，发蒙醒聩；以史为鉴，可知得失。这样，每册书算起来一共是十六个小版块，和学校每学期十六到二十周的教学时间安排大致吻合。了解到这一特点，在实际运用中，教师就可以带领学生每周解决一个小版块——学习量不大，同时又能做到细水长流，积少成多。具体学习方式可以通过选修课，也可以作为课下作业留给学生。

　　读者在阅读本书时，可以尝试在脱离注释和翻译的情况下独立疏通原文。文言文学习和英语学习一样，既要积累词汇，也要注意培养语感。积土成山，读得多了，阅读能力自然就增强了。在借助古汉语词典或者注释，仍然无法理解原文的时候，再去翻看译文，这样看似耗费时力，实则更有利于初学。再有，文章赏析只代表编纂者对文本某一方面的理解，所谓“诗无达诂”，对于古代典籍的理解也是如此。因此，读者要保持独立思考的习惯，并结合“学问思辨”环节提出自己的看法。

　　当然，由于编写时间紧促，再加上学养所限，这套书肯定还存在很多问题。我们由衷期待着更多专家的指教，以便我们修订。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　王海兴

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2015年10月

1.历代名家名作，文采斐然，意蕴醇深。

2.主题组合，时代框架。经史子集等皆有涉猎，赞铭诔志者各体兼赅。

3.文章注解、阅读提示、学贵有思，三大环节层层深入，启发思考，拓展深化。

4.培根固基，突破文言阅读难关，将中考、高考古文测试难关轻松逾越。

5.联系传统，汲取先贤智慧，让古代、今天思想之流汇聚成海，成德成人，学以致用。