【假一罚四】论语(汉英对照)(精)/许译中国经典诗文集译者:许渊冲
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作者译者:许渊冲
出版社五洲传播
ISBN9787508541235
出版时间2019-06
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定价108元
货号30702400
上书时间2024-07-05
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作者简介
许渊冲(1921—)，北京大学教授，翻译家。在国内外出版中、英、法文著译六十余本，包括《诗经》《楚辞》《李白诗选》《西厢记》《红与黑》《包法利夫人》《追忆似水年华》等中外名著，被誉为“诗译英法唯一人”。
1999年被提名为诺贝尔文学奖候选人。2010年获得中国翻译协会表彰个人的最高荣誉奖项“中国翻译文化终身成就奖”。2014年获得国际翻译界最高奖项之一的国际翻译家联盟2014“北极光”杰出文学翻译奖。
目录
Preface
Chapter I
Chapter II
Chapter III
Chapter IV
Chapter V
Chapter VI
Chapter VII
Chapter VIII
Chapter IX
Chapter X
Chapter XI
Chapter XII
Chapter XIII
Chapter XIV
Chapter XV
Chapter XVI
Chapter XVII
Chapter XVIII
Chapter XIX
Chapter XX
序
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
内容摘要
许渊冲--诗译英法唯一人，北京大学教授，翻译家。希望这套许氏译本能使英语读者对中国经典诗文也能“知之，好之，乐之”，能够分享孔子、老子的智慧，分享唐诗、宋词、中国古典戏曲的优美，并以此促进东西文化的交流。值得珍藏。许渊冲先生从事翻译工作70年，2010年12月荣获“中国翻译文化终身成就奖”。他被称为将中国诗词译成英法韵文的唯一专家，经他的妙手，许多中国经典诗文被译成出色的英文和法文韵语。这套“中国经典诗文集”就是由他所译，前半部分是英文，后半部分是中文。AncientChineseclassicpoemsareexquisiteworksofart.Asfaras2,000yearsago,ChinesepoetscomposedthebeautifulworkBookofPoetryandElegiesoftheSouth,Later,theycreatedmoresplendidTangpoetryandSonglyrics.SuchclassicworksasThusSpoketheMasterandLaws:DivineandHumanwereextremelysignificantinbuildingandshapingthecultureoftheChinesenation.TheseworksarebothaculturalbondlinkingthethoughtsandaffectionsofChinesepeopleandanimportantbridgeforChinesecultureandtheworld.Mr.XuYuanchonghasbeenengagedintranslationfor70years.InDecember2010,hewontheLifetimeAchievementAwardinTranslationconferredbytheTranslatorsAssociationofChina(TAC).HeishonoredastheonlyexpertwhotranslatesChinesepoemsintobothEnglishandFrench.Afterhisexcellentinterpretation,manyChineseclassicpoemshavebeenfurtherrefinedintoperfectEnglishandFrenchrhymes.ThiscollectionofClassicalChinesePoetryandProsegathershismostrepresentativeEnglishtranslations.ItincludestheclassicworksThusSpoketheMaster,Laws:DivineandHumananddramassuchasRomanceoftheWesternBower,DreaminPeonyPavilion,LoveinLong-lifeHallandPeachBlossomPaintedwithBlood.Thelargestpartofthecollectionincludesthetranslationofselectedpoemsfromdifferentdynasties.Theselectionincludesvarioustypesofpoems,lyricsandYuan,MingandQingdynastysongs.Theselectedworksstartfromthepre-QineratotheQingDynasty,coveringalmosttheentirehistoryofclassicpoemsinChina.Readingtheseworksisliketasting\\\"livingwaterfromthesource\\\"ofChineseculture.WehopethiscollectionwillhelpEnglishreaders\\\"know,loveandappreciate\\\"Chineseclassicpoems,sharetheintelligenceofConfuciusandLaoTzu,sharethegracefulnessofTangDynastypoems,SonglyricsandclassicoperasandsongsandpromoteexchangesbetweenEasternandWesternculture.Thisbookisoneofthe14booksofClassicalChinesePoetryandProse,atranslationofConfucianclassicsThusSpoketheMaster.
精彩内容
ChapterVIII8.1.TaiBo,saidtheMaster,mightbesaidtohavethehighestvirtue,forhehadthricerenouncedthethrone.Hewasbeyondthepraiseofthepeople.8.2.Beyondpropriety,saidtheMaster,respectwouldleadtolaborlost,cautiontotimidity,couragetoviolence,andevenfranknesswouldhurt.Ifculturedmenareaffectionatetotheirkins,thenpeoplewillbeinspiredtodogood.Ifoldfriendsarenotforgotten,thenpeoplewillnotbenegligent.8.3.WhenMasterZengwasill,hesummonedhisdisciplesaroundhimandsaid,“Uncovermyfeetanduncovermyhands!ItissaidintheBookofPoetry:‘BecarefulasifyoudidstandOnthebrinkofthegulfofviceOrtreadupontheice!’Fromnowon,Ineednotbesocareful,myyoungfriends.”8.4.WhenMasterZengwasill,MengJingZicametoinquireafterhim.MasterZengsaid,“Whenabirdisabouttodie,itssongismournful.Whenamanisabouttodie,whathesaysisgood.Inperformingtherites,aculturedmanwillpayattentiontothreethings:howtolookinoffensiveandrespectful,appeartrustworthy,andbefreefromvulgarityinspeech.Astosacrificialservice,hewillleaveittoofficialsincharge.”8.5.MasterZengsaid,“Thecapablemayconsulttheincapable,thepossessorofmuchmayconsultthoseoflittle;thosewhohavemayappeartohavenot,thosewhoarefullmayappearempty;amanmaytakenocareevenwhenheisoffended.Suchwasthewayofoneofmyformerfriends.”8.6.MasterZengsaid,“Ishenotanintelligentlemanwhocanbeentrustedwithahelplessorphanprinceandthefateofastate,andwhodaretofacedangerwithoutfear?Yes,heis.”8.7.MasterZengsaid,“Anintellectualshouldbestrongandsteady,forhisdutyisheavyandhisjourneywillbelong.Isitnotaheavydutytobeamanofmen?Ishisjourneynotlongwhichwillnotenduntilhisdeath?”8.8.Aman,saidtheMaster,maybeinspiredbypoetry,establishedinperformingtherites,andperfectedbymusic.泰伯篇第八共二十一章8.1子曰：“泰伯⑴，其可谓至德也已矣。三以天下⑵让，民无得而称焉。”【译文】孔子说：“泰伯，那可以说是品德极崇高了。屡次地把天下让给季历，老百姓简直找不出恰当的词语来称赞他。”【注释】⑴泰伯——亦作“太伯”，周朝祖先古公亶父的长子。古公有三子，太伯、仲雍、季历。季历的儿子就是姬昌（周文王）。据传说，古公预见到昌的圣德，因此想打破惯例，把君位不传长子太伯，而传给幼子季历，从而传给昌。太伯为着实现他父亲的意愿，便偕同仲雍出走至勾吴（为吴国的始祖），终于把君位传给季历和昌。昌后来扩张国势，竟有天下的三分之二，到他儿子姬发（周武王），便灭了殷商，统一天下。
⑵天下——当古公、泰伯之时，周室仅是一个小的部落，谈不上“天下”。这“天下”两字可能即指其当时的部落而言。也有人说，是预指以后的周部落统一了中原的天下而言。
8.2子曰：“恭而无礼⑴则劳，慎而无礼则葸⑵，勇而无礼则乱，直而无礼则绞⑶。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷⑷。”【译文】孔子说：“注重容貌态度的端庄，却不知礼，就未免劳倦；只知谨慎，却不知礼，就流于畏葸懦弱；专凭敢作敢为的胆量，却不知礼，就会盲动闯祸；心直口快，却不知礼，就会尖刻刺人。在上位的人能用深厚感情对待亲族，那老百姓就会走向仁德；在上位的人不遗弃他的老同事、老朋友，那老百姓就不致对人冷淡无情。
【注释】⑴礼——这里指的是礼的本质。
⑵葸——音喜，xǐ，胆怯，害怕。
⑶绞——尖刻刺人。
⑷偷——淡薄，这里指人与人的感情而言。
8.3曾子有疾，召门弟子曰：“启⑴予足！启予手！《诗》云⑵，‘战战兢兢，如临深渊，如履⑶薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”【译文】曾参病了，把他的学生召集拢来，说道：“看看我的脚！看看我的手！《诗经》上说：‘小心呀！谨慎呀！好像面临深深水坑之旁，好像行走薄薄冰层之上。’从今以后，我才晓得自己是可以免于祸害刑戮的了！学生们！”【注释】⑴启——《说文》有“”字，云：“视也。”王念孙《广雅疏证》（《释诂》）说，《论语》的这“启”字就是《说文》的“”字。
⑵《诗》云——三句诗见《诗经?小雅?小旻篇》。
⑶履——《易?履卦?爻辞》：“眇能视，跛能履。”履，步行也。
8.4曾子有疾，孟敬子⑴问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢⑵矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍⑶矣。笾豆之事⑷，则有司⑸存。”【译文】曾参病了，孟敬子探问他。曾子说：“鸟要死了，鸣声是悲哀的；人要死了，说出的话是善意的。在上位的人待人接物有三方面应该注重：严肃自己的容貌，就可以避免别人的粗暴和懈怠；端正自己的脸色，就容易使人相信；说话的时候，多考虑言辞和声调，就可以避免鄙陋粗野和错误。至于礼仪的细节，自有主管人员。”【注释】⑴孟敬子——鲁国大夫仲孙捷。
⑵暴慢——暴是粗暴无礼，慢是懈怠不敬。
⑶鄙倍——鄙是粗野鄙陋；倍同“背”，不合理，错误。
⑷笾豆之事——笾音边，biān，古代的一种竹器，高脚，上面圆口，有些像碗，祭祀时用以盛果实等食品。豆也是古代一种像笾一般的器皿，木料做的，有盖，用以盛有汁的食物，祭祀时也用它。这里“笾豆之事”系代表礼仪中的一切具体细节。
⑸有司——主管其事的小吏。
8.5曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校——昔者吾友⑴尝从事于斯矣。”【译文】曾子说：“有能力却向无能力的人请教，知识丰富却向知识缺少的人请教；有学问像没学问一样，满腹知识像空无所有一样；纵被欺侮，也不计较——从前我的一位朋友便曾这样做了。”【注释】⑴吾友——历来的注释家都以为是指颜回。
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