【假一罚四】人文学的历史(被遗忘的科学)(精)(荷兰)任博德|译者:徐德林
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作者(荷兰)任博德|译者:徐德林
出版社北京大学
ISBN9787301287019
出版时间2017-11
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定价88元
货号30012037
上书时间2024-07-03
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作者简介
徐德林，中国社会科学院外国文学研究所研究员，主要研究领域为英国文化研究、英语文学文化批判；著有《重返伯明翰：英国文化研究的系谱学考察》等。
目录
第一章前言：寻求原则与模式
第二章古代：“人文学”的发端
第一节语言学：语法的诞生
第二节历史编纂学？史料问题与历史的形式
第三节语文学？文本修复问题
第四节音乐学？和声与旋律法则
第五节艺术理论？世界的视觉复制
第六节逻辑学？推理规则
第七节修辞学？演讲术作为一门学科
第八节诗学？文学与戏剧研究
概要：古代世界人文学的共通模式
第三章中世纪﹕普遍与特殊
第一节语言学？从规则到范例
第二节历史编纂学？通史与形式传述理论
第三节语文学？缮写员、百科全书编纂者与译者
第四节音乐学：音乐实践的形式化
第五节艺术理论？遵循与打破规则
第六节逻辑学？真实三段论的法则
第七节修辞学与诗学？形形色色的规则
概要：中世纪人文学的创新
第四章早期近代：人文学的统一
第一节语文学？早期近代的学问女皇
第二节历史编纂学？语文学传播：世界观的世俗化
第三节语言学与逻辑学：在人文主义的束缚下
第四节音乐学？人文主义与自然科学之间的缺失一环
第五节艺术理论？视觉世界表征的一个转折点
第六节修辞学？包罗万象（抑或空空如也）的科学？
第七节诗学？绝境中的古典主义
概要：早期近代人文学中有进步吗？
第五章现代：复兴的人文学
第一节历史编纂学？世界的历史化
第二节语文学：一门完备的学科？
第三节语言学与逻辑学？语言与意义的法则
第四节音乐学？系统与历史
第五节艺术史与考古学？走向视觉语文学
第六节文学与戏剧研究？修辞学与诗学的神奇消失
第七节媒体与文化研究？从电影研究到新媒体
概要：现代人文学中有断裂吗？
第六章结论？改变世界的人文学洞见
附录关于方法的说明
索引
内容摘要
关于科学史的著作已经很多，但在本书以前，还没有一部相关的人文学通史。本书首次全面建构了人文学从古至今的历史。作者将语言学、逻辑学、历史编纂学、音乐学、艺术史等诸多学科的学科历史资料加以梳理和汇聚，做了一次融会贯通、条理清晰的叙述。随着本书的展开，我们发现，作为一个整体的人文学其实从未中断过寻求原则与模式的传统；与此同时，人文学者解决具体问题的能力也在不断提高，某种意义上，人文学科一直在进步。
本书的核心议题是古往今来身处不同文明的学者探寻艺术、音乐、语言、文学和历史中的原则与模式的方法。作者认为，科学（精确、基于实验、为普遍法则所支配）与人文学（被认为关乎独特事件和阐释方法）之间的“神圣对立”是一种错误，其根源在于因目光短浅而不能领会居于人文学探究活动中心的模式寻求。
尽管本书的涵盖面非常广，但论据和结论却丝毫未流于表面与肤浅；另外，明白晓畅的行文风格也使其适合于大众读者阅读。
精彩内容
语文学？早期近代的学问女皇在关于早期近代的本章中，我们首先讨论语文学是不无道理的。鲜有人文学科像语文学曾经在欧洲那样，引发过如此重大的社会变化。但中世纪末，这一学科处于令人恐怖的状态之中。除费里耶尔的琉珀斯等卡洛林文艺复兴时期语文学家的著作之外（参见第三章第三节），关于文本修复的大量知识业已失传，以致伪作大行其道。然而，一如我们在自然科学和人文学历史上的其他地方所见到的，发展最为滞后的学科被证明能够赶上发展最快的学科。
早期近代语文学的肇始：准人文主义者彼特拉克与薄伽丘语文学的崛起以任职于14世纪帕多瓦（Padua）的一组准人文主义者（prehumanist）为先导。在意大利，收集经典名著的实践从未彻底绝迹。远在卡图卢斯（Catullus）、普罗佩提乌斯（Propertius）和卢克莱修被彼特拉克“发现”之前，洛瓦托？洛瓦蒂（LovatoLovati，1241—1309）便熟知了他们的著作。乔万尼？德？马托西斯（GiovannideMatociis）或乔万尼？芒雄阿里奥（GiovanniMansionario）（活跃于1306—1320年）出版了欧洲第一部文学批评著作。基于对普林尼著作煞费苦心的研究，他意识到它实际上是由两位作家撰写的，即老普林尼（PlinytheElder）和小普林尼（PlinytheYounger）。虽然芒雄阿里奥的发现看起来是以作品细读为基础，而不是以分析原则为基础，但历史地看，他的结论是正确的。
同样如此的是首位杰出人文主义者，弗朗西斯科？彼特拉克（FrancescoPetrarca）或者彼特拉克（1304—1374），其语文学著作即使有也很少基于方法论原则。在意大利，收集经典名著的实践从未彻底绝迹，远在卡图卢斯(Ｃａlｔｕｌｌｕｓ)、普罗佩提乌斯(Ｐｒｏｐｅｒｔｉｕｓ)和卢克莱修被彼特拉克“发现”之前,洛瓦托洛瓦蒂(ＬｏｖａｔｏＬｏｖａｔｉ？１２４１—１３０９)便熟知了他们的著作，乔万尼德马托西斯(ＧｉｏｖａｎｎｉｄｅＭａｔｏｃｉｉｓ)或乔万尼芒雄阿里奥(ＧｉｏｖａｎｎｉＭａｎｓｉｏｎａｒｉｏ)(活跃于１３０６—１３２０)出版了欧洲第一部文学批评著作，基于对普林尼著作煞费苦心的研究？他意识到它实际上是由两位作家撰写的,即老普林尼(ＰｌｉｎｙｔｈｅＥｌｄｅｒ)和小普林尼(ＰｌｉｎｙｔｈｅＹｏｕｎｇｅｒ)，虽然芒雄阿里奥的发现看起来是以作品细读为基础？而不是以分析原则为基础,但历史地看,他的结论是正确的，同样如此的是首位杰出人文主义者弗朗西斯科彼特拉克(ＦｒａｎｃｅｓｃｏＰｅｔｒａｒｃａ)或者彼特拉克(１３０４—１３７４),其语文学著作即使有也很少基于方法论原则。
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