消息 首页 搜索 举报
  • 【假一罚四】杨绛研究资料/中国新时期作家研究资料汇编编者:刘婧婧|总主编:吴义勤
21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

【假一罚四】杨绛研究资料/中国新时期作家研究资料汇编编者:刘婧婧|总主编:吴义勤

集团直发，全新正版书籍，假一罚四，放心选购。24小时内发货。可开发票

￥ 22.9 4.6折 ￥ 50 全新

库存3件

浙江嘉兴
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者编者:刘婧婧|总主编:吴义勤

出版社百花洲文艺

ISBN9787550028999

出版时间2019-01

装帧其他

开本其他

定价50元

货号30422678

上书时间2024-06-24

朗朗图书书店
已实名 已认证 进店 收藏店铺
  • 店主推荐
  • 最新上架

   商品详情   

品相描述：全新
商品描述
作者简介
吴义勤，1966年生，江苏海安人，博士，教授，博士生导师。现任中国作家协会党组成员，书记处书记，兼任中国当代文学研究会副会长，中国小说学会副会长。

目录
目录
1 | 论杨绛喜剧的外来影响和民族风格／庄浩然
14 | 杨绛的机智和哲学心理
—— 《洗澡》泛论／马　风
25 | 小窗一夜听秋雨
—— 重读杨绛《干校六记》／吴　方
33 | 杨绛论／胡河清
48 | 人在边缘
—— 杨绛创作论／林筱芳
60 | 知、行、游的智性显示
—— 重读杨绛／余　杰
69 | “替沉闷的人生透一口气”
—— 论杨绛和她的喜剧创作／胡德才
83 | 适时切境　灵活多变
—— 杨绛异语艺术谈／金慧萍
91 | 清幽独放的艺术奇葩
—— 杨绛散文创作论／王澄霞
101 | 耕耘知识分子的“方寸地”
—— 杨绛《洗澡》的人文精神蕴涵／唐　韧
112 | 论杨绛的喜剧
—— 兼谈中国现代幽默喜剧的世态化／张　健
122 | 喜剧精神与杨绛的散文／黄科安
141 | 论杨绛喜剧精神的人生与艺术资源／王　雪
150 | 杨绛世态人情喜剧与意义的重新发现
—— 谈《称心如意》《弄真成假》的文学史价值／黄树红　翟大炳
159 | 智者的写作
—— 杨绛文化心态论／贺仲明
170 | 大智慧与小文本
—— 论杨绛的小说艺术／徐　岱
182 | 反命名和戏谑式命名
—— 杨绛散文的反讽修辞／刘思谦
192 | 论杨绛小说《洗澡》中的女性形象／施永秀
203 | 上海城市文化与杨绛的喜剧创作／杨　颖
212 | 杨绛的散文艺术／牛运清
221 | 论杨绛的反讽
—— 以《洗澡》为例／火　源
231 | 喜剧语境中的“味外之旨”
—— 杨绛《弄真成假》美学品格新探／刘　琴
240 | 近十年杨绛研究综述／陈　宇
250 | 谈杨绛的喜剧《称心如意》的高潮设计／敖慧仙
256 | 流落民间的“贵族”
—— 论杨绛新时期创作的民间立场／张立新
272 | 人生边上的智慧
—— 读杨绛《走到人生边上》／周国平
277 | 杨绛：情感含蓄与大家气象
—— 儒家美学对当代作家影响的个案研究／王彩萍
286 | 论杨绛剧作中的残缺意识及其形成原因／吉素芬
294 | 疏通了中断多年的中国传统文脉
—— 重读《干校六记》／李兆忠
301 | 翻译与创作并举
—— 女翻译家杨绛／乔澄澈
310 | 杨绛的寂寞与高贵／王　燕
321 | 杨绛研究述略／于慈江
333 | 论杨绛喜剧对莫里哀的接受／孟　竹
342 | 取法经典　阅世启智
—— 杨绛的小说写作观念／于慈江目录
1 | 论杨绛喜剧的外来影响和民族风格／庄浩然
14 | 杨绛的机智和哲学心理
—— 《洗澡》泛论／马　风
25 | 小窗一夜听秋雨
—— 重读杨绛《干校六记》／吴　方
33 | 杨绛论／胡河清
48 | 人在边缘
—— 杨绛创作论／林筱芳
60 | 知、行、游的智性显示
—— 重读杨绛／余　杰
69 | “替沉闷的人生透一口气”
—— 论杨绛和她的喜剧创作／胡德才
83 | 适时切境　灵活多变
—— 杨绛异语艺术谈／金慧萍
91 | 清幽独放的艺术奇葩
—— 杨绛散文创作论／王澄霞
101 | 耕耘知识分子的“方寸地”
—— 杨绛《洗澡》的人文精神蕴涵／唐　韧
112 | 论杨绛的喜剧
—— 兼谈中国现代幽默喜剧的世态化／张　健
122 | 喜剧精神与杨绛的散文／黄科安
141 | 论杨绛喜剧精神的人生与艺术资源／王　雪
150 | 杨绛世态人情喜剧与意义的重新发现
—— 谈《称心如意》《弄真成假》的文学史价值／黄树红　翟大炳
159 | 智者的写作
—— 杨绛文化心态论／贺仲明
170 | 大智慧与小文本
—— 论杨绛的小说艺术／徐　岱
182 | 反命名和戏谑式命名
—— 杨绛散文的反讽修辞／刘思谦
192 | 论杨绛小说《洗澡》中的女性形象／施永秀
203 | 上海城市文化与杨绛的喜剧创作／杨　颖
212 | 杨绛的散文艺术／牛运清
221 | 论杨绛的反讽
—— 以《洗澡》为例／火　源
231 | 喜剧语境中的“味外之旨”
—— 杨绛《弄真成假》美学品格新探／刘　琴
240 | 近十年杨绛研究综述／陈　宇
250 | 谈杨绛的喜剧《称心如意》的高潮设计／敖慧仙
256 | 流落民间的“贵族”
—— 论杨绛新时期创作的民间立场／张立新
272 | 人生边上的智慧
—— 读杨绛《走到人生边上》／周国平
277 | 杨绛：情感含蓄与大家气象
—— 儒家美学对当代作家影响的个案研究／王彩萍
286 | 论杨绛剧作中的残缺意识及其形成原因／吉素芬
294 | 疏通了中断多年的中国传统文脉
—— 重读《干校六记》／李兆忠
301 | 翻译与创作并举
—— 女翻译家杨绛／乔澄澈
310 | 杨绛的寂寞与高贵／王　燕
321 | 杨绛研究述略／于慈江
333 | 论杨绛喜剧对莫里哀的接受／孟　竹
342 | 取法经典　阅世启智
—— 杨绛的小说写作观念／于慈江

内容摘要
《杨绛研究资料》是《中国新时期作家研究资料汇编》系列丛书中的一本，图书主编为中国最权威文学机构中国现代文学馆馆长、著名文学评论家吴义勤，从1976年至今对作家的文学批评与研究成果中，遴选出能够代表各个阶段研究水准的论文近四十篇，从不同角度解读杨绛及其文学创作活动。《杨绛研究资料》是《中国新时期作家研究资料汇编》系列丛书中的一本，图书主编为中国最权威文学机构中国现代文学馆馆长、著名文学评论家吴义勤，从1976年至今对作家的文学批评与研究成果中，遴选出能够代表各个阶段研究水准的论文近四十篇，从不同角度解读杨绛及其文学创作活动。

精彩内容
论杨绛喜剧的外来影响和民族风格
庄浩然在中国现代喜剧史上，杨绛是一位后起作家。较早从事喜剧创作、形成独特风格的是幽默喜剧作家丁西林。之后，又有李健吾、陈白尘等人。李健吾擅长性格刻画和心理分析的性格喜剧，陈白尘则以辛辣揭露社会黑暗的讽刺喜剧著称。这些作家在剧坛上露面都比杨绛早，影响也比杨绛大。然而，后起的杨绛却独辟蹊径，在喜剧领域里作出新的开辟与贡献。一九四三至一九四四年，她在上海相继写出四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄真成假》（下文简称《称》《弄》），真实地描绘以小资产阶级青年为中心的旧中国都市世态画，给喜剧史带来富有个人风格的现代风俗喜剧。柯灵回忆上海沦陷时期戏剧文学时，曾誉之为“喜剧的双璧”“中国话剧库存中有数的好作品”。但令人遗憾的是，在建国以来出版的几本现代文学史上，却见不到杨绛的名字。诚如夏衍最近指出，“谈当代作家而不提杨绛，是不公道的”。本文意在探讨、研究这位长期被忽视的女作家喜剧的外来影响和民族风格。
喜剧是现代话剧中后进的一翼，但如同话剧的其他体裁、样式一样，现代喜剧产生、形成和发展的过程，也是吸收、摆脱、融化外国戏剧，并在时代的社会生活和民族的艺术传统的基础上，逐步达到现代化、民族化的过程。杨绛的剧作从民族的现实生活出发，在批判地借鉴外来形式和继承民族传统方面，不但提供了丰富的经验，也体现融会中外、创建民族的现代喜剧的一些客观规律。现代话剧的发展历史表明，任何一种外来形式都受制于民族的社会生活，为民族的历史和环境所牵引。外来形式只有落根于本国的沃壤中，与民族的生活方式、语言格调、欣赏习惯和艺术趣味相结合，才能经受风雨，茁壮成长。“五四”以来，为创建民族的现代喜剧，不少剧作家曾在内容和形式两个方面借鉴外国风俗喜剧。这一借鉴一开始就与民族化的过程联系在一起，经过二十年代的初步探索和三十年代的深入实践，到四十年代终于进入成熟期。但就每一个作家而言，表现情况又各有不同。个别作家虽也反映民族的现实生活，但全盘搬用外来形式，忽视艺术传统的继承。如老一辈剧作家王文显二十年代用英文写作的风俗喜剧《委曲求全》，其内容描写北平高等学府的腐恶生活，揭露教育界的黑暗，但就技巧而言，基本袭用康格里夫、哥尔斯密等人的风俗喜剧。台词的俏皮，幽默，以及矫情的议论，更是道地的英国舞台语言。而多数作家则注重批判地借鉴外来形式，同时继承民族传统，努力创建民族的现代喜剧。在这些作家中，杨绛是最迟崭露剧坛的一位。四十年代喜剧创作在参照中西、消化融会方面臻于成熟的时代条件，杨绛独特的生活经历、审美情趣和深厚的中西文学造诣，使她成为这条艺术长链中最后也是最为耀眼夺目的一环。诚然，杨绛并不属于二三十年代把欧洲风俗喜剧引入文学传统的作家之列，但由于她就学于王文显任系主任的清华大学外文系，后又一度留学英、法，且孤岛时期和石华父、李健吾、黄佐临等话剧艺术家交往密切，因而她有可能接受、梳理、筛选前辈和同代作家借鉴外国风俗喜剧的经验教训，也有条件吸取抗战时期话剧大众化和民族化的实践成果，从一开始就在一个更高的审美层次上进行卓越的艺术创造。其次，杨绛借鉴的出发点是创作现代风俗喜剧，而不是论杨绛喜剧的外来影响和民族风格
庄浩然在中国现代喜剧史上，杨绛是一位后起作家。较早从事喜剧创作、形成独特风格的是幽默喜剧作家丁西林。之后，又有李健吾、陈白尘等人。李健吾擅长性格刻画和心理分析的性格喜剧，陈白尘则以辛辣揭露社会黑暗的讽刺喜剧著称。这些作家在剧坛上露面都比杨绛早，影响也比杨绛大。然而，后起的杨绛却独辟蹊径，在喜剧领域里作出新的开辟与贡献。一九四三至一九四四年，她在上海相继写出四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄真成假》（下文简称《称》《弄》），真实地描绘以小资产阶级青年为中心的旧中国都市世态画，给喜剧史带来富有个人风格的现代风俗喜剧。柯灵回忆上海沦陷时期戏剧文学时，曾誉之为“喜剧的双璧”“中国话剧库存中有数的好作品”。但令人遗憾的是，在建国以来出版的几本现代文学史上，却见不到杨绛的名字。诚如夏衍最近指出，“谈当代作家而不提杨绛，是不公道的”。本文意在探讨、研究这位长期被忽视的女作家喜剧的外来影响和民族风格。
喜剧是现代话剧中后进的一翼，但如同话剧的其他体裁、样式一样，现代喜剧产生、形成和发展的过程，也是吸收、摆脱、融化外国戏剧，并在时代的社会生活和民族的艺术传统的基础上，逐步达到现代化、民族化的过程。杨绛的剧作从民族的现实生活出发，在批判地借鉴外来形式和继承民族传统方面，不但提供了丰富的经验，也体现融会中外、创建民族的现代喜剧的一些客观规律。现代话剧的发展历史表明，任何一种外来形式都受制于民族的社会生活，为民族的历史和环境所牵引。外来形式只有落根于本国的沃壤中，与民族的生活方式、语言格调、欣赏习惯和艺术趣味相结合，才能经受风雨，茁壮成长。“五四”以来，为创建民族的现代喜剧，不少剧作家曾在内容和形式两个方面借鉴外国风俗喜剧。这一借鉴一开始就与民族化的过程联系在一起，经过二十年代的初步探索和三十年代的深入实践，到四十年代终于进入成熟期。但就每一个作家而言，表现情况又各有不同。个别作家虽也反映民族的现实生活，但全盘搬用外来形式，忽视艺术传统的继承。如老一辈剧作家王文显二十年代用英文写作的风俗喜剧《委曲求全》，其内容描写北平高等学府的腐恶生活，揭露教育界的黑暗，但就技巧而言，基本袭用康格里夫、哥尔斯密等人的风俗喜剧。台词的俏皮，幽默，以及矫情的议论，更是道地的英国舞台语言。而多数作家则注重批判地借鉴外来形式，同时继承民族传统，努力创建民族的现代喜剧。在这些作家中，杨绛是最迟崭露剧坛的一位。四十年代喜剧创作在参照中西、消化融会方面臻于成熟的时代条件，杨绛独特的生活经历、审美情趣和深厚的中西文学造诣，使她成为这条艺术长链中最后也是最为耀眼夺目的一环。诚然，杨绛并不属于二三十年代把欧洲风俗喜剧引入文学传统的作家之列，但由于她就学于王文显任系主任的清华大学外文系，后又一度留学英、法，且孤岛时期和石华父、李健吾、黄佐临等话剧艺术家交往密切，因而她有可能接受、梳理、筛选前辈和同代作家借鉴外国风俗喜剧的经验教训，也有条件吸取抗战时期话剧大众化和民族化的实践成果，从一开始就在一个更高的审美层次上进行卓越的艺术创造。其次，杨绛借鉴的出发点是创作现代风俗喜剧，而不是其他喜剧样式。作者青年时就酷爱描绘社会生活和人情世态的西方小说、戏剧，喜欢观察、体验旧中国都市“见惯不怪”?的风俗习尚；从她后来创作风俗画小说《倒影集》，翻译《小癞子》《堂·吉诃德》《吉尔·布拉斯》诸名著以及卡卜·德·维加等人的喜剧论著，也不难看出她这方面的艺术爱好和精湛修养。显然，像丁西林、李健吾或陈白尘等人，从幽默喜剧、性格喜剧或讽刺喜剧的角度摄取外国风俗喜剧的有益成分，已不能使杨绛满足；创作现代风俗喜剧的审美追求，促使她重新回到欧洲风俗喜剧那里，直接探求被前辈和同代作家忽视和更改过的特点。这种间接影响和直接影响的相互承接和旋式推进，使杨绛的艺术创造带有前人不可比拟的丰富性，也达到一个新的广度和深度。其他喜剧样式。作者青年时就酷爱描绘社会生活和人情世态的西方小说、戏剧，喜欢观察、体验旧中国都市“见惯不怪”?的风俗习尚；从她后来创作风俗画小说《倒影集》，翻译《小癞子》《堂·吉诃德》《吉尔·布拉斯》诸名著以及卡卜·德·维加等人的喜剧论著，也不难看出她这方面的艺术爱好和精湛修养。显然，像丁西林、李健吾或陈白尘等人，从幽默喜剧、性格喜剧或讽刺喜剧的角度摄取外国风俗喜剧的有益成分，已不能使杨绛满足；创作现代风俗喜剧的审美追求，促使她重新回到欧洲风俗喜剧那里，直接探求被前辈和同代作家忽视和更改过的特点。这种间接影响和直接影响的相互承接和旋式推进，使杨绛的艺术创造带有前人不可比拟的丰富性，也达到一个新的广度和深度。

   相关推荐   

—  没有更多了  —

店铺评价
消息 首页 搜索

以下为对购买帮助不大的评价

此功能需要访问孔网APP才能使用
暂时不用
打开孔网APP