• 【假一罚四】国家认同视域下土司制度研究陈心林|责编:孔继萍
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【假一罚四】国家认同视域下土司制度研究陈心林|责编:孔继萍

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作者陈心林|责编:孔继萍

出版社中国社科

ISBN9787520395434

出版时间2022-03

装帧平装

开本其他

定价88元

货号31380659

上书时间2024-06-21

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商品描述
商品简介

本书从国家认同视域出发,探讨了土司制度的发展历程,并从以下四个方面来研究土司制度:从国家治理层面来看,土司制度与国家治理体制具有契合性;从文化层面来看,土司社会的文化体系与主流文化有深度融合,促进了中华民族文化的发展;从国家认同层面来看,土司政权贯穿着强烈的国家认同意识,推动了中华民族共同体的发展;从社会交往层面来看,土司地区与外部交往密切,促进了中华各民族的交往、交流、交融。



作者简介
陈心林,湖北安陆人,法学博士,现为湖北民族大学教授、民族学专业硕士研究生导师,国家民委民族问题研究首批中青年优秀专家。在《中央民族大学学报》《宗教学研究》等专业学术期刊上发表论文40余篇,出版专著1部。研究成果获得国家民委社会科学优秀成果奖三等奖1项。

目录
引言  国家认同视域下土司制度研究的重要意义
    一  “叛服不常”:“华夏-蛮夷”模式下对于少数民族与土司制度的刻板印象
    二  “奉法惟谨”:“中央-地方”视角下对于土司制度的新认识
    三  国家认同视域下土司制度研究的重要意义
    四  土司制度研究述评
第一章  “共生共存,并行不悖”:土司制度与国家治理体制的契合性
  第一节  先秦至隋时期羁縻治理体制的发展
    一  夏商周三代的“五服”制度
    二  秦汉至隋时期羁縻体制的发展
  第二节  唐宋时期羁縻州县制度的确立
    一  唐宋时期羁縻州县的设置
    二  唐宋时期对于羁縻州县的治理
    三  由“化外”而“化内”:唐宋羁縻州县制度的内在特质
  第三节  元明清时期土司制度的发展与完备
    一  土司职官系统
    二  中央政府对于土司政权的管辖
    三  土司政权的义务
第二章  “有教无类,人文化成”:土司制度下民族文化的深度融合
  第一节  土司制度下主流文化与少数民族文化的交融
    一  羁縻时期主流文化与少数民族文化的交融
    二  土司时期主流文化与少数民族文化的交融
  第二节  “知诗书好礼守义”:丽江木氏土司文学世家与文化交融
    一  丽江木氏土司的“文化世家”现象
    二  丽江木氏土司的文化交往
    三  丽江木氏土司的文化成就
  第三节  “盖代才华人磊落,一家风格句纵横”:容美田氏土司文学世家与文化交融
    一  “有不学者叱犬同系同食”:容美土司对于主流文化的尊崇与学习
    二  容美田氏土司的文化交往
    三  容美土司的诗歌创作与文化交融
第三章  “一心向汉,誓死不移”:土司制度与国家认同
  第一节  土司时期的国家认同
    一  土司制度为少数民族国家认同意识的形成、巩固与升华提供了制度保障
    二  土司时期的国家认同
  第二节  冼夫人家族、容美田氏土司、丽江木氏土司:土司国家认同的典范
    一  “赤心向天子,辄不负国家”:冼夫人家族的国家认同
    二  “效力疆场,犬马微劳”:容美田氏土司的国家认同
    三  “人子丹心,寝食不忘”:丽江木氏土司的国家认同
  第三节  以身报国:土司军队抵御外侮的英勇事迹
    一  广西“狼兵”抗倭
    二  湖广土兵抗倭、援辽
结语
    一  土司制度与国家治理体制的契合性
    二  土司制度下民族文化的深度融合
    三  土司制度与国家认同
参考文献

内容摘要
本书从国家认同视域出发,探讨了土司制度的发展历程,并从以下四个方面来研究土司制度:从国家治理层面来看,土司制度与国家治理体制具有契合性;从文化层面来看,土司社会的文化体系与主流文化有深度融合,促进了中华民族文化的发展;从国家认同层面来看,土司政权贯穿着强烈的国家认同意识,推动了中华民族共同体的发展;从社会交往层面来看,土司地区与外部交往密切,促进了中华各民族的交往、交流、交融。

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