其实我们一直活在春秋战国 龙镇 江苏文艺出版社
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作者龙镇
出版社江苏文艺出版社
ISBN9787539949963
出版时间2012-06
装帧平装
开本其他
定价29.9元
货号977080188830072839
上书时间2024-12-27
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商品详情
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导语摘要
春秋的思想、战国的计谋，至今依然深刻地影响着每一个中国人的思维方式和生活习惯。如今2000多年过去了，中国人的思维方式一直没有走出过那个时代圣人先贤们的思想边界，我们今天的生活习惯也与春秋战国丝丝相扣。龙镇编著的《其实我们一直活在春秋战国》要告诉您的，是每个中国人都应该了解的真相。
作者简介
龙镇，男，70后，研究《左传》《国语》《史记》多年，作《其实我们一直活在春秋战国》，希望以此发现当代中国人价值观、思维方式、生活习俗的源头。
目录
第一章 刚柔并济的政治斗争
一个奸雄的诞生
第一个吃螃蟹的郑庄公
州吁的“妙计”：越是家丑越要外扬
大棒加胡萝卜，挖敌人的墙角
拉拢盟友，坐稳第一把交椅
最高级别的以下犯上：弑君
挑战权威的尺度：有礼、有据、有节
郑庄身后，一山不容二虎
第二章 新鲜血液的注入：外族崛起
南蛮入侵，不能小看的邻居
坏事的背后总有一个女人
细节决定成败：一颗甜瓜引发的血案
龟兔赛跑，公子小白的险胜
齐桓公和管仲：变法是第一生产力
二次夺国，郑厉公的回马枪
寡妇门前是非多
本是同根生，相煎何太急
第三章 第一个国际统一战线的建立
九合诸侯：齐桓公的统战工作
什么风都不如枕边风
晋献公的一箭双雕之计
楚与齐， 两种文化的冲撞
春秋首霸是怎样炼成的
晋惠公是个大忽悠
秦晋交恶，老好人也有底线
最早的国际主义援助
第四章 “忍”的哲学
宋襄公：真小人还是伪君子
鹬蚌相争，南楚得利
隐忍是最高深的学问
晋文公上位：让第三方成为政治资本
驱虎赶狼，玩的就是心跳
本书大事年表
内容摘要
公元前770年到公元前221年，在这段被后人称之为春秋战国的550年间，那些亘古未有的伟大人物和传世经典井喷似的涌现：
孔子述《论语》、孟子写《孟子》、老子写《道德经》、墨子写《墨子》、孙子写《孙子兵法》、鬼谷子写《鬼谷子》、韩非写《韩非子》……
百家争鸣奠定了中华文明的基石，四书五经铸造了后世中国人的价值观，春秋五霸开创了谋略计策的典范，战国七雄构建了现今中国版图的框架。
如今2000多年过去了，中国人的思维方式一直没有走出过那个时代圣人先贤们的思想边界，我们今天的生活习惯也与春秋战国丝丝相扣：见面点头打招呼，是周礼作揖的简化；端午节吃的粽子，战国的时候就已经包好；指导今日中国农耕安排的农历节气，同样始于春秋战国；甚至我们的姓氏，赵钱孙李周吴郑王……也来自于那个兵荒马乱的年代。
翻开本书，查看中国人思维方式的源头，时不时茅塞顿开，时不时眼前一亮。
主编推荐
★春秋的思想、战国的计谋，至今依然深刻地影响着每一个中国人的思维方式和生活习惯。
★如今2000多年过去了，中国人的思维方式一直没有走出过那个时代圣人先贤们的思想边界，我们今天的生活习惯也与春秋战国丝丝相扣。
★见面点头打招呼，是周礼作揖的简化。
★端午节吃的粽子，战国的时候就已经包好。
★指导今日中国农耕安排的农历节气，同样始于春秋战国。
★甚至我们的姓氏，赵钱孙李周吴郑王……也来自于那个兵荒马乱的年代。
★翻开本书，查看中国人思维方式的源头，时不时茅塞顿开，时不时眼前一亮。
精彩内容
我们的故事从一个噩梦开始。
话说公元前八世纪的某一天晚上，郑国首都新郑的宫殿中，诞生了一位贵人。
古往今来，举凡贵人诞生，必有奇异的预兆。然而这位我们要说的贵人，他的母亲在怀孕的时候，既没有梦到熊，也没有梦到蟒蛇，更没有梦到麒麟，反倒是分娩的那天晚上，做了一夜不可名状的噩梦，汗津津睁开眼睛来，发现卧榻上已经多了血肉模糊的一团。
关于这件不同寻常的事，《左传》是这样记载：“庄公寤生。”——该书的作者左丘明，是生活在公元前五世纪的鲁国的史官，以简约、生动的叙事风格闻名于世。然而，正是由于左氏过于简约的文风，令后人对这件事有了不同的理解。
一种意见认为，寤乃是寐寤之意，所谓寤生，顾名思义，也就是梦中出生；另一种意见则认为，寤乃是“牾”的假借字，寤生即是牾生，意思是生育的时候，婴儿的足先出，即世人俗称的逆产。
公说公有理，婆说婆有理。不管如何理解，总之，这孩子的出生与众不同，以至于他的母亲大受惊吓，因而对他产生了厌恶，却是众所周知，没有任何意见分歧的。
有必要介绍一下贵人的家庭。
贵人的父亲姓姬，名掘突，是周平王的卿士、郑国的第二任君主，因为死后的谥号为“武”，历史上称之为郑武公。
郑国的领土面积，说大不大，说小不小，大致位于今天的河南省
中部，北靠黄河，西接王畿(周王室的直领地)，南边是陈、蔡等诸侯国，东边则与宋国接壤。这一带，是中原文明的滥觞之地，开化甚早，在当时堪称最富庶的地区。
仅仅在数十年前，郑国还不是一个国家。
郑国的首任君主，也就是掘突的父亲，名叫友，是周厉王的小儿子、周宣王的同胞弟弟、周幽王的亲叔叔。周宣王即位的第二十二年，友被封为郑伯，因其为人正直，施行仁政，受到百姓们的爱戴。周幽王即位之后，又任命友担任了王室的司徒，负责打理王室事务，管理王畿的百姓。但那个时候，友的领地还极其有限，仅仅是王畿内的一座小城和周边的一些农村。
《史记》当中提到了友的发家史：友担任司徒一年，周幽王因为宠爱褒姒(si)，王室政治腐败，有些诸侯不服从王室的领导。于是友问史伯：‘王室多难，我应该怎么样才能躲避灾难?’史伯心里明白，友问他的，是一旦周王室这棵大树倒下，他和他的族人该如何在这即将到来的乱世之中找到自己的一席之地。仔细考虑后，史伯很郑重地回答道：“恐怕只有雒邑(周朝的都城)以东、黄河与济水以南的地区符合您的要求吧。”接下来友和史伯的一番对话，堪称春秋版的“隆中对”。史伯分析说，雒邑以东、济水以南的那片地区靠近虢(gu6)国、郐(kuai)国，这两个国家的国君有一个共同的特点，都很贪婪，喜欢占小便宜，百姓不亲附他们。“如今您身为王室司徒，位高权重，百姓又拥戴您，您如果要求居住在那里，虢、郐两国国君见您在朝中当权，也会同意将土地分给您。那样的话，不用过多久，虢、郐两国的百姓就变成了您的百姓了。”P1-2
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