• 音乐即自由 [日] 坂本龙一 中信出版集团/楚尘文化
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音乐即自由 [日] 坂本龙一 中信出版集团/楚尘文化

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19.02 4.0折 48 九品

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作者[日] 坂本龙一

出版社中信出版集团/楚尘文化

ISBN9787508670683

出版时间2017-04

装帧精装

开本16开

定价48元

货号957799034788626438

上书时间2024-12-13

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   商品详情   

品相描述:九品
商品描述
导语摘要
 由何启宏翻译的《音乐即自由(精)》一书是日本著名音乐大师坂本龙一唯一自传。音乐家回忆了自己儿时如何初次接触音乐,而后在母亲和老师的影响下逐渐走上音乐道路,并最终在国际舞台上赢得盛誉的历程。坂本龙一在回忆中检视自己一路走来的经过,对于自己怎样“成为了现在的自己”做了一次最全面的叙述,充满成长的趣味描述和引人深思的语句。书中穿插坂本龙一不同时期的个人照片50余幅,展现了这位音乐大师充满魅力的人生旅程。

作者简介

坂本龙一,日本当代*具国际影响力的音乐家之一。1952年出生于东京。幼年学习钢琴、作曲,后取得东京艺术大学硕士学位。至今发行音乐个人音乐专辑约80张,为40余部影片配乐,另与他人合作专辑30余张。获得过几十个国际音乐奖项,其中,《末代皇帝》(The Last Emperor)一片的电影配乐为其奠定了国际地位。坂本少年时关心政治,积极参与日本社会活动;成名定居纽约后,常以环保、反战为题材进行创作,并发起过多项相关活动。



目录

前 奏

 

 

 

第一乐章 1952—1969

 

 1 小兔之歌——幼儿园时期

 

 2 镜子里的自己,乐谱中的世界——小学时期_1

 

 3 披头四——小学时期_2

 

 4 自己原来如此喜爱音乐——初中时期

 

 5 特别时期登场——升高中

 

 6 彩色人生——高中时期_1

 

 7 1967、1968、196——高中时期_2

 

 8 两股趋势的交集——高中时期_3

 

 

 

第二乐章 1970—1977

 

 9 日比谷野外音乐堂与武满彻——大学时代_1

 

 10 民族音乐、电子音乐,以及结婚——大学时代_2

 

 11 走向舞台、踏上旅程——大学时代_3

 

 12 拥有共同语言的朋友——YMO成军前夕_1

 

 13 倒数计时——YMO成军前夕_2

 

 

 

第三乐章 1978—1985

 

 14 YMO成军——YMO时代_1

 

 15 YMO进军世界——YMO时代_2

 

 16 反?YMO——YMO时代_3

 

 17 振翼单飞——YMO解散前后_1

 

 18 《音乐图鉴》——YMO解散前后_2

 

 

 

第四乐章 1986—2000

 

 19 前往北京——末代皇帝_1

 

 20 突如其来的配乐要求——末代皇帝_2

 

 21 意外的礼物——迈向世界_1

 

 22 前往纽约——迈向世界_2

 

 23 Heartbeat——迈向世界_3

 

 24 世纪尾声——迈向世界_4 

 

 

 

第五乐章 2001—

 

 25 全球骤变的一天——现在与未来_1

 

 26 新时代的工作——现在与未来_2

 

 27 原色的音乐——现在与未来_3

 

 

 

 终 曲

 




内容摘要

这是日本著名音乐大师坂本龙一*自传。从坂本龙一幼时接触音乐与作曲,一直讲述至他近年的音乐思想。

 

幼时的坂本龙一,因饲养小白兔而作的一曲《小兔之歌》,使他*次强烈地体会到音乐带来的喜悦。青年时,他是一名彻头彻尾的“愤青”,罢课抗议、游行示威,音乐上迷恋于德彪西、贝多芬、披头士,同时又潜心阅读黑格尔、胡塞尔、德里达等。期间,他曾一度拒绝学习钢琴。但却正是这次“拒绝”带来的空虚,使坂本龙一察觉到“自己原来是如此喜爱音乐啊”。此后,他真正开启了自己的音乐人生。参与YMO乐队,取得国际性成功;凭借《末代皇帝》的配乐,他登顶国际舞台赢得盛誉……

 

 

 

在本书中,坂本龙一不断回望自己的成长与音乐创作,以期看清现在的自我。书中还穿插着他不同时期的照片50余幅,展现了这位音乐大师充满魅力的人生历程。

 




主编推荐

◆国际音乐大师坂本龙一*自传。全面讲述了他如何“走上音乐道路”,如何“成了现在的自己”,全书充满了对音乐的体悟和感恩之情。

 

◆他是大岛渚、贝托鲁奇、阿莫多瓦的御用音乐家,麦当娜、大卫?鲍伊的亲密合作者。

 

◆凭借《末代皇帝》配乐获奥斯卡金像奖、金球奖*佳电影配乐、格莱美*佳影视配乐专辑。

 

◆巴塞罗那奥运会、《俘虏》《情陷撒哈拉》《情迷高跟鞋》……动人音乐背后共同的名字——坂本龙一。

 

◆他是日本极具魅力的音乐情人,他的电影配乐让人迷醉,他的丰神俊朗愉悦感官,他的真诚率性打动世人,他被乐迷尊为“教授”。

 




精彩内容
 当时的感觉就像是有电流流过一样。然后,我脑中就浮现了这样的想法:“就是这样,照这样就对了。”过去,我一直尽量避免让自己陷入固定的思考模式中,不会去想自己的人生该往什么特定方向前进。
我甚至觉得,尽量保留可能性应该会比较好。然而,在当时的伦敦公演上,我却浮现了这样的想法:“照这个形式就对了。”像这样明确选择了自己应该要走的方向,这还真的是头一遭的经验。
欧美听众也听得懂吗?
那次的公演,TheEndofAsia这首曲子听在伦敦年轻人的耳里,究竟带给他们什么样的感觉?虽然以下只是我自己的推测,不过我猜他们大概会觉得这是一种稀奇古怪、充满日本风味,又有些另类的音乐。即使如此,这些听众还是对我们的音乐产生了共鸣,还跳起舞来,这代表他们能通过某种形式“理解”YHO的音乐。
究竟何谓“能够理解”的音乐,何谓“无法理解”的音乐?简单来说,如果音乐是源自文化背景截然不同的地方,再怎么听也几乎无法理解。运用这样的概念去理解民族音乐,会是一件很有意思的事情。
这群伦敦听众大概是把YHO的曲子当成一种另类音乐,但是他们不只能够“理解”,还能感受到某些触动身心的部分。我想这是因为他们与YNO之间有着
共通的基础,也就是所谓的流行音乐。
YHO的音乐源流之一正是英美的流行音乐,尤其细野与幸宏二人对于20世纪五六十年代的流行音乐,有着大量丰富的知识素养。我想YMO的音乐之所以能让伦敦听众产生共鸣,凭借的根本就是这类的知识素养。假使掌控乐曲节奏的细野与幸宏,缺乏对流行音乐根深蒂固的认识,我想YHO的音乐根本就无法让全球的听众接受。
日本代表?
通过广播与唱片,欧美流行音乐传遍了全球。原
本只在欧美流行的音乐,摇身成为充满资本主义色彩的商品,并散播到世界各个角落,因此造就出了一种状况,亦即无论是伦敦的听众或是细野与幸宏,都是听着相同的音乐长大。换句话说,流行音乐早已不是欧美独有。通过这次的巡回演出,YNO以流行音乐作为创作基础的音乐作品从日本进入欧美。前文提过,对于伦敦的听众来说,YMO的音乐是“能够理解”的音乐。而能让不同文化的人也“可以理解”的音乐,也就相当于是在任何市场都能被接受的商品,因此这样的音乐只要跟随着资本主义的潮流,就有可能受到全球听众的欢迎。
我想大家也都知道,无论是汽车或电视,在当时也出现过类似的情形。日本来的汽车,日本来的电视、软件……西方社会曾经存在如是这般的“日本文化期待论”现象。而日本则是抱着国粹主义的期待,希望自己国家的物品在全球获得好评。
我开始觉得,我们三个人就像是随着这波潮流,扮演某种角色,甚至也感觉自己肩负着日本的期待,尽管不是什么多大的期待。我非常厌恶这样的感觉,虽然很高兴能让伦敦听众听到我们的音乐,却同时感
受到这种矛盾的情绪。
我在伦敦甚至还思考过夏目漱石的经历。夏目漱石是国家派来伦敦学习英语的代表,结果度过两年左右的抑郁生活后就回国。我真想知道他当时是带着什
么样的心情回去的。拿自己与夏目漱石相提并论是太夸张了一点,不过我确实也感受到了背负国家期待时的那份沉重。
我自己并没有抱持着什么使命感之类的想法。对于自己、YMO或是音乐,当然会有一种使命感,但是我感觉不到对日本有什么使命感。不,其实我大概也
感受到了,只是尽量努力让自己不要去想。自己在精神方面,应该一直在进行复杂的调适吧。
YMO另外二人是否也有类似的感觉,或是只有我这样?由于没有聊过这方面的话题,我也不清楚。
红色中山装当时在时尚界,也有一些日本设计师在国外大放异彩,例如三宅一生创立的同名品牌、高田贤三的“KENZO”、川久保玲的“COMMEdesGARCONS”、山本耀司和山本宽斋设立的“KANSAI”等等,他们给人的感觉仿佛是日本文化的尖兵。或许这群设计师也和YMO一样,肩负着类似的使命吧。
YMO在世界巡回表演时是什么样的造型,我已经不太记得了,不过看到当时的照片,我们身上都穿着
红色的中山装。上台的衣服大概都是交由幸宏去打理,我就是完全照他说的去穿。最主要是因为我总是一
条牛仔裤配上人字拖,根本就不懂得什么时尚。
顺带一提,我的第一张个人专辑ThousandKnives发行时,封面的造型也是由幸宏帮我设计。那个时候,我把头发剪短,然后被幸宏带去阿玛尼
(ARMANI)的店里,一一试穿他觉得不错的衣服。原本是穿牛仔裤、人字拖,结果一下子跳到阿玛尼。对于这么大的转变,虽然会感到抗拒,不过还是照着他说的去穿。连我都觉得自己转变得还真快。(P144-146)

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