太极直观·太极译意 9787542690869 张京华 著 著 上海三联书店
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作者张京华 著 著
出版社上海三联书店
ISBN9787542690869
出版时间2025-12
装帧平装
开本16开
定价128元
货号1599787542690869
上书时间2026-08-04
商品详情
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作者简介
张京华，北京大学历史学系本科毕业。历任北京大学破格副教授、洛阳大学东方文化研究院破格教授、湖南科技学院二级教授，现任湘南学院特聘教授、台州学院特聘教授。国务院政府特殊津贴专家。研究濂溪理学，已出版《新译近思录》《近思录集释》《近思录：导读注译》《周敦颐与湖南》《濂溪故里国学经典讲读》，主编《周敦颐研究：周敦颐诞辰1000周年国际学术研讨会论文集》。
目录
太极直观
引言
第一讲 《太极图》的圆形整体
一 周敦颐有《太极图》，所以成为理学鼻祖
二 《太极图》只一眼就可以看完
三 纯圆图形的五个含义
四 《太极图》不违背现代物理学
五 何以有善？何以有恶？
第二讲 《太极图》的五层片段
一 圆柱形的剖面图
二 六层以至无限多层
三 无数片段，无数瞬间，无数定格
第三讲 《太极图》的五层分布
一 《太极图》的标准本
二 宋版《太极图》的平面圆形
三 《太极图》的黑白单色
四 《太极图》中相同的三层
五 《太极图》的第三层也应当是圆形
六 《太极图》五层连续性的表达
第四讲 《太极图》第一层“太极”
一 “太极”之“极”
二 “太极”之“太”
三 大极：最大的极
四 宇宙，时空
五 直观第一层的圆圈
第五讲 《太极图》第二层“阴阳”
一 阴阳环抱，互为其根
二 一阴一阳之谓道
三 中国古代思维模式
第六讲 《太极图》第三层“五行”
一 周子第一贡献是无极，第二贡献是五行
二 阴阳系统
三 五行系统
四 “五行”训解
五 五行颜色
六 《太极图》的连线
七 宋版《太极图》的两种类型
八 二五之合，十种搭配
九 五行的思维模式：五行嬗替
第七讲 《太极图》第四层“男女”
一第四层“男女”与第二层“阴阳”的关系
二 《大学》修身齐家特指二妃
三 男生做好男生的事，女生做好女生的事
第八讲 《太极图》第五层“万物”
一 只能解读出四点含义
二 横渠论二气
三 唐虞三代的礼
四 道家论“自生”“物化”
第九讲 《太极图》之“无极”
一 《太极图》新模型增补了第一层“无极”
二 “太极”与“无极”的关系
三 “太极”与“无极”概念的必要性
第十讲 《太极图》的朱子理解
一 “无极而太极”：“而”字的语法妙用
二 “无形而有理”：全句的含混处理
三 “无极而太极”：朱子的文本修正
四 《太极图》二十问
后 记
太极译意
引言
一 古典翻译的一个选题：微信群启事
二 冉毅教授的出书计划：一个缘起
三 微信群的交叉成员
第一讲 宋学的极致是濂溪
一 濂溪的著作
二 文字与翻译
三 濂溪文献的节点
四 图文之学
五 濂溪著作与易学
六 朱子《解义》
七 南轩《解义》
八 “无极”与“太极”
九 理学的意义
第二讲 《太极图》
一 两组概念
二 二维平面图与三维圆柱体
三 各半型与纯圆型
四 五层分解
五 朱子的贡献
六 朱子的责任
第三讲 《太极图说》第一句
一 文献背景
二 为什么是无
三 第一句的义理
四 朱子的变化
五 第一句的版本
六 第一句的翻译
第四讲 《太极图》的第二层
一 《太极图说》全文断句
二 《太极图说》第二段
三 《太极图》第二层
四 朱子的误解
第五讲 《太极图》的第三层
一 五行即五道
二 《太极图》第三层的进路和动线
三 二五的体系
四 正叙和倒叙
五 南轩的分章断句
六 周张的单句解义：“各一其性”
七 朱子连读：“各一其太极”
八 朱子：三层都是元亨利贞
九 伊川：天命之性与气质之性
第六讲 《太极图》的第四层
一 无极翁
二 无极之真
三 妙合而凝
四 生成人极
第七讲 《太极图》的第五层
一 灰度
二 肯定性的存在
三 万物平等
四 个性充分自由
五 平衡有序
六 “道”是关联
七 月映万川
八 万物载道
九 一与多
十 生生
十一 民本、人本
第八讲 《太极图说》后半篇
一 后半篇的结构
二 关于善恶·儒家的前提
三 关于善恶·善恶从哪里产生？
四 关于善恶·只能导出一种结果
五 关于善恶·吉凶报应不一定
六 关于善恶·善恶怎么定义
七 关于善恶·善恶不对等
八 关于善恶·性善论和性恶论
九 关于善恶·恶之花
十 关于善恶·善恶是矛盾对立
十一 关于善恶·善恶是不是形上哲学
后记
内容摘要
《太极图》《太极图说》是北宋理学开山周敦颐的代表性哲学著作。本书由关于《太极图》和《太极图说》的两个系列讲座的讲稿整理而成，其中《太极直观》侧重分析《太极图》的图形图像，《太极译意》侧重分析《太极图说》的义理内涵。本书认为，两宋新儒家之建立，学理上最大的贡献来自“无极而太极”一句论断，周敦颐在中国儒学史上第一次提出了“无极”的概念，弥补了易学、儒家形上学的空白。
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本书属于周敦颐理学研究丛书。
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