人生哲学

图书标准信息

• 作者 冯友兰 著
• 出版社 广西师范大学出版社
• 出版时间 2005-04
• 版次 1
• ISBN 9787563353095
• 定价 17.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 191页
• 字数 131千字

【内容简介】

《人生哲学》阐释的是一种独特而圆润的人生哲学——在统揽古今中外各种人生哲学的基础上提出了自己认为较正确的人生哲学。本书也是一部别开生面的中西简明哲学史，以人生哲学为切入点，对中国古代哲学、西方古典哲学以及欧美现代哲学等都提出自己的真知灼见。

【作者简介】

冯友兰（1895—1990），字芝生，河南唐河人。中国现代著名哲学家、哲学史家。1918年毕业于北京大学哲学系。1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。长期从事哲学教学和研究，在哲学思想和中国哲学史研究方面自成体系。主要著有《中国哲学史》、《中国哲学史新编》、《中国哲学简史》、《贞元六书》等。

【目录】

自序
第一章绪论
第一节哲学与人生
第二节哲学及人生哲学
第三节哲学家之“见”与“蔽”
第四节人生哲学之派别
第二章浪漫派———道家
第一节所谓道德之意义
第二节何为幸福
第三节人为之害
第四节社会哲学与政治哲学
第五节个人之修养
第六节纯粹经验之世界
第七节万物一体
第八节余论
第三章理想派———柏拉图
第一节柏拉图与其时代之问题
第二节柏拉图对于此问题之解决
第三节宿慧说与概念说
第四节理智的世界与感觉的世界
第五节灵魂与肉体
第六节爱与哲学
第七节灵魂之转变
第八节概念说之困难第九节余论
第四章虚无派———叔本华
第一节叔本华哲学之来源
第二节何为柏拉图的概念
第三节概念与个体之关系
第四节超越的知识
第五节爱之事业
第六节永久的公道
第七节“无”第八节余论
第五章快乐派———杨朱
第一节杨朱与道家之关系
第二节杨朱之人生观
第三节杨朱之人生术
第四节不顾社会制裁
第五节不顾任何结果
第六节救世之法第七节余论
第六章功利派———墨家
第一节普通原理
第二节客观的标准
第三节实验主义的方法
第四节何为人民之大利
第五节兼爱
第六节宗教的制裁
第七节政治的制裁
第八节余论
第七章进步派———笛卡儿、培根、费希特
第一节进步主义之要素
第二节进步主义与耶教之关系
第三节笛卡儿注重知识之动机
第四节笛卡儿求知识之方法
第五节笛卡儿对于将来之希望
第六节培根注重权力之动机
第七节培根求知识之方法
第八节培根对于将来之希望
第九节费希特所主张之道德进步
第十节费希特对于自我之肯定
第十一节费希特之求助于信仰
第十二节余论
第八章儒家
第一节道之观念
第二节实用艺术之起源
第三节礼乐
第四节国家之起源
第五节宇宙之演化
第六节活动之好
第七节忠恕与正名
第八节合理的幸福
第九节合内外之道
第十节余论
第九章亚力士多德
第一节亚力士多德与柏拉图之异点
第二节概念在亚力士多德哲学中之地位
第三节爱与终因
第四节所谓上帝
第五节灵魂与肉体
第六节不好之起源
第七节艺术之目的
第八节国家之起源第九节道德与中
第十节快乐与活动
第十一节思考的生活
第十二节余论
第十章新儒家
第一节万物一体
第二节致良知
第三节对于“二氏”之批评
第四节爱之中道
第五节恶之起源
第六节动静合一
第七节余论
第十一章黑格尔
第一节黑格尔对于康德及费希特之批评
第二节“在自”、“为自”与“为他”第三节对于“创世”之解释
第四节对于“堕落”之解释
第五节伪与恶
第六节文化之目的
第七节绝对的知识
第八节余论
第十二章一个新人生论（上）
第一节实用主义的观点与新实在论的观点
第二节宇宙及人在其中之地位
第三节人生之真相及人生之目的
第四节欲与好
第五节天道与人道
第六节中和及通
第七节人性与道德制度及风俗习惯
第十三章一个新人生论（下）
第一节文学美术
第二节宗教及宗教经验
第三节意志自由问题
第四节幸偶
第五节人生术第六节死及不死