人类学历史本体论（上中下）

图书标准信息

• 作者 李泽厚 著
• 出版社 人民文学出版社
• 出版时间 2019-06
• 版次 1
• ISBN 9787020123315
• 定价 149.00元
• 装帧 精装
• 开本 32
• 纸张 轻型纸
• 页数 1300页
• 字数 470千字
• 丛书 人类学历史本体论

【内容简介】

 

 

本书是李泽厚原创性思想系统“人类学历史本体论”的*佳文本。它采取积淀论的哲学心理学方向，融中国传统文化与西方经典哲学于一炉，以“人活着”、“度的本体性”等的重构建设，反对后现代，凸显出当今人类与个体的命运问题。
“伦理学纲要”承继中国情本体传统，从“人之所以为人”出发，将道德、伦理作内外二分等。“认识论纲要”提出“度”应作为认识论的D一范畴，也指出中国实用理性有优点，但有忽视逻辑和思辨的缺失。“存在论纲要”围绕“人活着”及某些宗教-美学论议，为本无形而上存在论传统的中国“哲学”，开出一条“后哲学”之路。

 

 

 

 

【作者简介】

 

 

李泽厚，中国当代著名思想家，在哲学、思想史、伦理学、美学等多个领域均有重大建树，其原创性思想系统为“人类学历史本体论”。

 

1930年6月出生，湖南长沙人。1954年毕业于北京大学。中国社会科学院哲学所研究员。1988年当选为巴黎国际哲学院院士。1992年客居美国，先后任美国、德国等多所大学的客席讲座教授等。1998年获美国科罗拉多学院人文学荣誉博士学位。2010年入选世界*威的《诺顿理论和批评选集》。

 

主要论著有《批判哲学的批判》《中国古代思想史论》《中国近代思想史论》《中国现代思想史论》《美的历程》《华夏美学》《美学四讲》《论语今读》《己卯五说》《历史本体论》《实用理性与乐感文化》《哲学纲要》《中国哲学如何登场？》《由巫到礼   释礼归仁》《伦理学纲要续篇》等；结集有《李泽厚十年集》《李泽厚论著集》《李泽厚集》《李泽厚对话集》等。

 

【目录】

上册

序001

内在自然人化说（1999）003
自由意志的003
相对伦理塑建010
两种道德论（2001）014
经验变先验014
现代社会道德026
西体中用038
关于情本体（2004）052
心、为本还是情为本052
什么样的情068
情本体、两种道德与“立命”（2006）086
人能力086
权利与善谁优先094
“道始于情”103
立命：上帝拯救还是自己拯救113
谈“恻隐之心”（2007）123
道德心理与社会生物学123
“共同人”的三方面135
再谈理与本能（2008）145
动物本能与人类理145
能力、情感与观念149
是否伦理学命题？159
新一轮“儒法互用”（2009）168
善是什么168
和谐高于公正174
伦理学答问补（2012、2016）183
要点在三个区分183
自由意志乃人能力190
接着wittgenstein走200
情本体与女主义伦理学203
为什么说孔夫子加kant（2014）208
“学而”与“不知的共同根源”208
“尔安乎”与律令211
意志、观念、情感和“优选境界”214
人是目的与关系主义222
事实、价值不二分232
历史进入形上238
“上帝死了”之后244
关于“伦理学览表”的说明（2018）252
情境、情绪和情感254
关于“两德论” 268

中册

序001

主体（subjectality）哲学认识论
  （1979、1984）003
     关于逻辑和数学的根源003
时空的实践基地016
因果观念从何而来022
什么是“我思”036
核心是主体（subjectality）的内外结构052
“度”的本体（2001）057
“度”来自生产技术057
历史建理与“以美启真”067
实用理的逻辑（2004）079
度的作本079
度的辩证智慧089
度与个体创造109
答问（2008、2010）128
“度”与“数”128
发现与发明137
阴阳五行与辩证逻辑142
秩序感147
阴阳五行：的传统宇宙观（2001）161
     中国辩证法来自兵家：行动161
反“反二元”：度165
五行特点：功能与反馈174
阴阳五行与后现代180
对话182
关于“理内构”（2015、2018）203
走出语言与默会知识203
普遍必然与客观社会209
要重视个体心理的独特215
几个要点220

附录225
六十年代残稿226
人类起源提纲（1964）242
八十年代主体哲学论纲系列（1980—1989）250

下册

序001

哲学探寻录（1994）003
“人活着”：出发点003
“如何活”：人类主体011
为什么活：个人主体018
活得怎样：生活境界和人生归宿028
双本体论（2001、2004）038
工艺本体与所谓“经济决定论”038
心理成本体058
心理结构092
再谈经验100
建立新感（1988、2006）129人心理本体129
原始积淀140
人与审美形而上学147
“美育代”答问（2008、2016）163
语言是存在之家？163
天地境界180
感伤中的神意193
四大皆空还得活212
歌功而不颂德216
工夫即本体221
我思故我不在226
答高更（paul gauguin）三问（2015）230
我们从何处来？231
我们是什么？235
我们往何处去？240