诗言志释

图书标准信息

• 作者 王文生
• 出版社 生活·读书·新知三联书店
• 出版时间 2012-01
• 版次 1
• ISBN 9787108038036
• 定价 22.00元
• 装帧 平装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 147页
• 字数 110千字

【内容简介】

西方文学、美学思想在二十世纪初传入中国，造成两个方面的影响。其正面影响是激起中国学者对历来被忽视的文学思想研究的重视，和对文学思想资料的收集、整理和注释。这方面的成果为中国文学思想研究奠定了坚实而丰富的物质基础。其负面影响，表现为部分中国学者用西方理论、命题、范畴对中国文学思想进行比附、曲解、规范，形成文学思想研究中的片面西化。其结果是中国文学思想体系、发展规律、民族特点未能得到阐发。中国文学思想的传统和精粹未能得到弘扬和传播。有鉴于此，本书作者在上世纪八十年代初，著文提出“比较研究，发现自我”，立足于中国文学传统，总结中国文学思想体系的构想。此后三十余年，仍坚持不渝地在这方面做出努力。《诗言志释》即是这种努力的成果之一。
  《诗言志释》首先从“诗言志”文学思想纲领产生的时代考证入手，进而对“诗言志”的内涵予以详尽阐释，发现“诗言志”文学纲领已含有中国文学思想体系的雏形。那就是“源于情，形于境，成于味”。最后，又通过“诗言志”与亚里土多德《诗学》这两个中、西方最早文学纲领的比较，概括出中、西文学思想几个基本不同的特点，和涵盖中西文学的一般定义：“文学是以形象的方式，表现人的感情，描写人的行为，通过作用于人的精神生活，来影响社会生活的。”作者在研究中本着一以贯之的中心思想：中、西方文学、美学思想，是在各自文化传统、历史条件下产生发展的。它们像双峰并峙、两水分流一样各擅胜场；有异彩纷呈之美，无高低优劣之别；不应各以所长，相轻所疑；而应互学互补，互容互足，共同丰富、繁荣世界文学思想的宝库。本书作者的发现和思想，被誉为“中国文学思想研究的一项重大突破”、“比较文学研究的一个创举”，其“开创之功，自当载入史册”。
  本书与已出版的《论情境》、《中国美学史——情味论的历史发展》同为《中国文学思想体系》的组成部分。《中国文学思想体系》是第一部笼罩中西、承先启后、弥纶群言、自出机杼，阐明中国文学思想体系、规律、特点的开创性作品，将在以后出版。

【作者简介】

   本书作者王文生先生，1953年毕业于武汉大学外语系，1956年在北京大学师从前苏联毕达柯夫教授学习文学理论，1960年代初在上海师从著名古代文论大家郭绍虞先生，1970年代末与郭先生主编《中国历代文论选》(四卷本)；自1980年代初起，任武汉大学中文系教授，历任法国普罗旺斯大学客座教授，美国耶鲁大学鲁斯学者、研究员，美国普林斯顿大学客座教授，美国伯克莱加州大学客座研究员。曾主编《中国文学史》(两卷本，高等教育出版社1989年版；五卷本，武汉大学出版社2009年版)。著有《临海集》(陕西人民出版社1983年版)、《论情境》(上海文艺出版社2001年版)、《中国美学史——情味论的历史发展》(两卷本，上海文艺出版社2008年版)。

【目录】

前言

一、“诗言志”文学思想纲领产生的时代考

二、释“志”

三、释“言”

四、释“和”

五、“诗言志”文学思想纲领与亚里士多德《诗学》的比较