D-1610、这不仅仅是玉衣片、还有可能是玉席片、玉盔甲片；无论玉衣片、玉席片、玉盔甲片，都是王侯享有物——材质和田玉、汉代、15片合拍；不要小看这小小的玉片，其生坑特征，老熟感、氧化皮壳、沁色、线切割痕、表层磋磨抛光、打孔眼等，都有着教科书般的标本价值...；古玉收藏之道，首要是求真，真不存，一切则废！

D-1637、细润、凝脂、白度高【和田白玉平安镯】内径5.9厘米；外圈弓形半圆，内圈平，称为平安镯，也叫扁口镯；早在战汉时期，所有手镯的样式就已经成型，后人只是在模仿而已——生坑、极具光气，附着土渍及土咬痕，在佩戴盘玩的过程中土渍会慢慢褪去，越戴越白，养玉的过程就是见识体会古玉质变的过程...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥520.00

D-1636、汉代早期、青年人形象，武将装束，双手拢于袖内【和田玉“玉翁仲”】汉代早期青年人形象的玉翁仲不多见）——玉翁仲，汉代流行的一种配饰，用于辟**邪护体，将其挂在身上以求平安；生坑、老熟（恰似煮熟的萝卜）、蜡质油脂光泽...；古玉收藏之道，首要是求真，真不存，一切则废！ ¥165.00

D-1635、弯钩大喙，以不连续的出脊勾勒冠边；西周晚期的凤鸟一直有点鹦鹉调调，灵动传神、或切、或片、或雕、手法娴熟、做工精湛是西周凤鸟的鲜明时代特色——和田玉“周青”、双面工“双阴挤阳”阴刻线【西周晚期凤鸟】生坑、老熟、灰皮、蜡质油脂光泽...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥350.00

D-1633、玉觽流行于商至汉、又称冲牙，微曲的锥形器，最初它是随身携带，用以解结的工具，后逐步发展为佩饰，表示成人的象征——和田玉双面工【汉代凤鸟玉觽】生坑、老熟、玵栗色；《玉纪》说：“黄如蒸栗，曰玵”；《集韻》“玵、美玉也”；古玉辨里也有“色如甘栗，名曰玵黄”；甘黄与玵都是形容玉色美如蒸栗之色的词字...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥280.00

D-1632、老唐卡，使用天然矿物质和植物颜料绘制，纸本织锦装裱（鉴图）；规格：长48.3X宽38厘米，画心40X29.8厘米；老唐卡承载着厚重的宗/教/教义和信仰，被视为神圣之物，具有极高的宗/教文化价值、艺术价值、经济价值... ¥7800.00

D-1631、古玉本珍贵，带字值千金；历史的载体，对研究古文字学提供了重要的实物依据——和田玉双面砣刻古文字【玉璧】年代早于汉代；生坑、老熟、玵栗色；《玉纪》说：“黄如蒸栗，曰玵”；《集韻》“玵、美玉也”；古玉辨里也有“色如甘栗，名曰玵黄”；甘黄与玵都是形容玉色美如蒸栗之色的词字...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥128.00

D-1630、印文一个字的印章，称单字鉨，主要见于战国至秦，多为“口”界格边框；秦玉印历史短暂，它上接战国，下启汉魏，是印章史上重要的转折期，其独特的艺术风格，为历代印人所推重，对研究秦文字学提供了重要的实物依据；古玉印即是玉器又是印章，可读、可品——和田玉【战国~秦/龟钮印鉨】生坑、老熟、蜡质油脂光泽、线切割痕非常明显...；古玉印收藏之道，首要是求真，真不存、一切则废！ ¥128.00

D-1629、印文一个字的印章，称单字鉨，主要见于战国至秦，多为“口”界格边框；秦玉印历史短暂，它上接战国，下启汉魏，是印章史上重要的转折期，其独特的艺术风格，为历代印人所推重，对研究秦文字学提供了重要的实物依据；古玉印即是玉器又是印章，可读、可品——和田玉【战国~秦/凤鸟钮印鉨】四个面砣刻古文字...（鉴图）；生坑、老熟、蜡质油脂光泽...；古玉印收藏之道，首要是求真，真不存、一切则废！ ¥128.00

D-1628、印文一个字的印章，称单字鉨，主要见于战国至秦，多为“口”界格边框；秦玉印历史短暂，它上接战国，下启汉魏，是印章史上重要的转折期，其独特的艺术风格，为历代印人所推重，对研究秦文字学提供了重要的实物依据；古玉印即是玉器又是印章，可读、可品——和田玉【战国~秦/印鉨】四个面砣刻古文字...（鉴图）；生坑、老熟、蜡质油脂光泽...；古玉印收藏之道，首要是求真，真不存、一切则废！ ¥128.00