• D-1592、盖体与盖原封、原始粘合、没有开启过,唐代琉璃盖罐,内盛放...圣物,具体鉴图(鉴详细描述)...;未清洗、保留了原始的附着物...
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D-1592、盖体与盖原封、原始粘合、没有开启过,唐代琉璃盖罐,内盛放...圣物,具体鉴图(鉴详细描述)...;未清洗、保留了原始的附着物...

570 八品

仅1件

北京东城
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材质唐代琉璃

尺寸1 × 1 × 1 cm

上书时间2024-12-28

  • 最新上架
D-1630、印文一个字的印章,称单字鉨,主要见于战国至秦,多为“口”界格边框;秦玉印历史短暂,它上接战国,下启汉魏,是印章史上重要的转折期,其独特的艺术风格,为历代印人所推重,对研究秦文字学提供了重要的实物依据;古玉印即是玉器又是印章,可读、可品——和田玉【战国~秦/龟钮印鉨】生坑、老熟、蜡质油脂光泽、线切割痕非常明显...;古玉印收藏之道,首要是求真,真不存、一切则废!
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D-1627、所有的手镯样式,在战汉时期就已经成型了,后世只是在模仿而已——最低不低于汉代【和田玉腕镯】内径6.5厘米;生坑、老熟、恰似煮熟的萝卜、蜡质油脂光泽...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
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D-1626、汉代祥符类玉雕题材,莫过于“马上封侯”了;一只灵猴和奔腾的马,灵猴骑于马上,以示“马上封侯”之寓意——材质和田玉、圆雕,生坑、老熟、铁褐色氧化皮壳;铁褐色氧化皮壳是玉被埋入土中与土中铁元素起作用后、所产生的与玉石原来颜色不相同之另类颜色,是鉴定古玉真伪的重要特征...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
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D-1625、出廓玉璧、玉璧中的王者——汉玉佩饰精品【西汉出廓璧】和田玉双面工+拉丝线切割+砣刻古文字《孙子兵法·作战篇》“攻城则力屈久暴师,则国用不足夫钝兵”; 古玉本珍贵,带字值千金,历史的载体,对研究汉文字学提供了重要的实物依据;可读、可品、可佩戴;生坑、玉体老熟、氧化皮壳玵黄色...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
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D-1623、料大厚实,重达16.8斤;长38.2X宽15X厚6.5厘米;这是一件唐代地宫用的纯天然水晶砖,做为基座铺设在舍利塔下面...,这么硕大的水晶砖稀罕珍贵,其中4个面粘贴镶嵌各种色彩的琉璃(鉴图),此工艺代表了当时的最高艺术水准;原生态未清洗,通体内含天然水晶在形成过程中自然形成的“云雾状、棉絮状”包裹体;水晶被列为佛/教七宝之一,因而水晶也就增添了佛陀世界的光辉!
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D-1622、长38.5厘米、宽15.5X厚8厘米;料大厚实、重达21.2斤;这是一件唐代地宫用的纯天然水晶砖,做为基座铺设在舍利塔下面...,这么硕大的水晶砖稀罕珍贵,其中4个面粘贴镶嵌各种色彩的琉璃(鉴图),此工艺代表了当时的最高艺术水准;原生态未清洗,通体内含天然水晶在形成过程中自然形成的“云雾状、棉絮状”包裹体;水晶被列为佛/教七宝之一,因而水晶也就增添了佛陀世界的光辉!
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D-1621、高25.3,料大厚实、重6.5斤;和田玉【汉代双螭龙耳盖瓶】陈设器;减地浅浮雕螭龙、掏堂、双螭龙耳/活环工艺...;生坑未清洗、附着蚂蚁土、碳化物、土埋衍生物、铁锈痕等;这些受环境因素影响或者相邻物资黏附而产生的各种特征,为鉴定真赝提供了最为明确的“户籍”信息,是非常难得的古玉原貌教科书级的标本;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
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品相描述:八品
品相好!
商品描述
规格鉴图片(参考打火机):高12.5厘米,圆腹直径10.9厘米;重超过一斤(511克)。
——舍利和舍利子的区别:
1、舍利是梵语音译,指的是高僧大德圆寂后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,包括全身舍利和碎身舍利;舍利也分为不同类型,如法身舍利(代表佛法的物品)、感应舍利(因灭佛事件而制作的仿真舍利)和真身舍利!
2、舍利子是梵语音译,指的是高僧大德圆寂后火化所产生的坚固晶体,通常呈现五彩斑斓、晶莹剔透的特点;舍利子是高僧大德的慈悲智慧功德的结晶,与一般人的骨灰骨头不同,具有极高的精神象征意义!
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——高僧大德圆寂涅槃烧出的舍利、舍利子:佛教中认为舍利、舍利子是修行的功德结晶而成的,修行是走出世间,由此而获得的舍利、舍利子本来就不是世俗间的物质,而且佛经中也提到过,是佛舍利、舍利子是金刚体、而且坚不可摧...;看了科学仪器检测出舍利、舍利子的特性也证实了佛经的记载,也就是舍利、舍利子异常坚硬有光泽甚至可发光...!
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——三斜晶系是水晶、等轴晶系是钻石、六方晶系是陨石钻石、舍利子与陨石钻石同类;什么是陨石钻石:就是从外太空穿越地球大气层之后,落在地面上的星体残骸;陨石钻石就是在陨石中发现的一种新型金刚石晶体物质,相比我们所熟知的金刚石,也就是钻石,陨石钻石拥有更为坚固的特征,而且它的碳分子排列是六方等轴晶系——科学仪器下的舍利子:山西应城的佛门弟子请美国宝石学会香港分会高斌博士对应县木塔供奉的佛牙舍利进行科学检测得出的结论。
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白色的舍利子是骨骼的,黑色舍利子是属于头发的,红色的舍利子是肌肉的,也有绿色或五色班斓的舍利子。
佛经说:舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力,所得来的,它十分稀有、宝贵。
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舍利子乃神圣的佛物,盛装它的,从造型和装饰往往符合佛教的教义和审美!
“舍利、舍利子“为梵文音译,意为灵骨。从佛陀的肉身上火化而得的遗骸,称为真身舍利。佛陀舍利,被世界佛教徒公认为最上福田!
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——见舍利者,如亲见佛,供养礼拜最上福田者,能获无量功德利益。舍利子也可以说是舍利的一种,当然也极其珍贵。佛经上说,舍利子是通过“六波罗蜜”(菩萨的修行)和“戒定慧”等功德所熏修的,是难得可贵而受到尊重的。近代高僧印光大师也说,舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的,是心和佛相合的表现,可见舍利子不是常人所拥有的。
——舍利子有个神奇之处是,若它们碰到有缘人会生出许多小舍利子。舍利子必赠有缘人,有缘人得到它会有福报。《金光明经》云:“舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田”。
——《看得见的佛法》书中说,舍利者,即佛色身之遗留,因戒定慧熏修而成就,舍己利他,接引有缘,加持众生。佛经上说,舍利子是一个人透过戒,定,慧的修持,加上自己的大愿力所得来,它十分的稀有和宝贵。
一般人无缘相见舍利子,是佛门至高无上的圣物,得舍利子是福报之人,其价值无法用金钱来衡量!

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