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  • D-1538、高22厘米、料大厚实、重5斤多；高品质和田玉【东汉魏晋观音菩萨】生坑、老熟、细润、凝脂、灰皮、秋葵黄氧化皮壳、脸部“开窗”（什么是古玉“开窗”：古玉受沁最慢的地方是表面抛光最光洁的地方，露出玉质的地方就称为“开窗“）——东汉魏晋时期，观音菩萨形象通常呈现为男性，有的甚至留有胡须；所以说，东汉魏晋玉观音菩萨具有独特的特点，有着极高的艺术价值和文化意义...！
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D-1538、高22厘米、料大厚实、重5斤多；高品质和田玉【东汉魏晋观音菩萨】生坑、老熟、细润、凝脂、灰皮、秋葵黄氧化皮壳、脸部“开窗”（什么是古玉“开窗”：古玉受沁最慢的地方是表面抛光最光洁的地方，露出玉质的地方就称为“开窗“）——东汉魏晋时期，观音菩萨形象通常呈现为男性，有的甚至留有胡须；所以说，东汉魏晋玉观音菩萨具有独特的特点，有着极高的艺术价值和文化意义...！

￥ 3800 八品

仅1件

北京东城
认证卖家担保交易快速发货售后保障

材质和田玉

尺寸1 × 1 × 1 cm

上书时间2024-11-29

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D-1539、战汉和田玉棺材摆件或手把件：棺材！官财！有官有财！！这是吉祥的玉雕题材，有着特殊寓意！！！生坑，极具熟透感，细腻、温润、凝脂，蜡质油脂光泽，教科书式的牛毛纹沁色...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
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D-1537、身长22厘米，料大厚实、重3.59斤；和田玉圆雕、教科书式的魏晋六朝玉猪摆件（当时受“服玉者，寿如玉”的影响，食玉成风，玉被磨成粉吃掉的较多，这就是魏晋六朝少玉器的原因）；生坑、极具老熟感、细润凝脂、土褐色氧化皮壳；清代官修类书《渊鉴类函》中提到“猪入门，百福臻”；汉字“家”的构造就反映了这一观念，它的上部是“宀”，象征房屋，而下部是“豕”，即猪，代表着家庭中的财富丰饶，吉祥好运！
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D-1536、30颗西玛串珠——西玛是“西周玛瑙”的简称，是以当时的红玛瑙作为材质制作的一种珠子（玛瑙属玉，古称“赤玉”、“赤琼”）；西玛范畴包括西周至春秋战国时期，那一时期的玛瑙都有着毫无争议的时代特征，有着胶质感，熟透感、橘皮纹； 做为珠子中的顶级高配，西玛被誉为高古珠玉的终极追求，在“男金女玉”的西周~春秋战国，是皇亲贵族才可佩戴的挂饰！
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D-1535、首先说明：卖家保真，包老到代【唐三彩执壶】高22.8厘米；生坑、经过千年的墓室埋藏、圈足露胎处有风化现象，但釉光柔和温润，宝光四溢——唐三彩在中国文化中占有重要的历史地位，在中国的陶瓷史上留下了浓墨重彩的一笔，以其独特的色彩和造型，诉说着那个时代的风华绝代；唐三彩在国际大拍上屡屡创下的天价，说明它的价值得到世界的高度尊崇与认可，可谓国之瑰宝！
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D-1533、首先说明：卖家保真，包老到代【唐三彩雕塑蒜头瓶】高26.8厘米；生坑、经过千年的墓室埋藏、圈足露胎处有风化现象，但釉光柔和温润，宝光四溢——唐三彩在中国文化中占有重要的历史地位，在中国的陶瓷史上留下了浓墨重彩的一笔，以其独特的色彩和造型，诉说着那个时代的风华绝代；唐三彩在国际大拍上屡屡创下的天价，说明它的价值得到世界的高度尊崇与认可，可谓国之瑰宝！
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D-1532、首先说明：卖家保真，包老到代——宋代耀州窑【黑釉瓶】高21.2厘米；造型优美，线条流畅，釉色黑亮纯正，润泽柔和，光可以鉴，釉面放大镜下可见金色的颗粒点，犹如金砂...（出土地陕西铜川）品相完美；耀州窑是我国古代烧制黑釉瓷的重要窑口，宋代六大窑系之一，黑釉作为耀州窑的一大釉系，是古代陶瓷史上的一个重要组成部分，在历史上有着重要的地位，对研究古代陶瓷艺术和历史文化具有重要价值！
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D-1531、首先说明：卖家保真，包老到代——宋代耀州窑黑釉【六方瓶】高22.5厘米；造型优美，线条流畅，釉色黑亮纯正，润泽柔和，光可以鉴，釉面放大镜下可见金色的颗粒点，犹如金砂...（出土地陕西铜川）品相完美；耀州窑是我国古代烧制黑釉瓷的重要窑口，宋代六大窑系之一，黑釉作为耀州窑的一大釉系，是古代陶瓷史上的一个重要组成部分，在历史上有着重要的地位，对研究古代陶瓷艺术和历史文化具有重要价值！
D-1531、首先说明：卖家保真，包老到代——宋代耀州窑黑釉【六方瓶】高22.5厘米；造型优美，线条流畅，釉色黑亮纯正，润泽柔和，光可以鉴，釉面放大镜下可见金色的颗粒点，犹如金砂...（出土地陕西铜川）品相完美；耀州窑是我国古代烧制黑釉瓷的重要窑口，宋代六大窑系之一，黑釉作为耀州窑的一大釉系，是古代陶瓷史上的一个重要组成部分，在历史上有着重要的地位，对研究古代陶瓷艺术和历史文化具有重要价值！ ¥350.00
D-1530、首先说明：卖家保真，包老到代——宋代耀州窑黑釉【如意双耳香炉】器型周正，釉色黑亮纯正，润泽柔和，含蓄内敛，意境幽深，光可以鉴，釉面放大镜下可见金色的颗粒点，犹如金砂...（出土地陕西铜川）品相完美；耀州窑是我国古代烧制黑釉瓷的重要窑口，唐宋元八大窑系之一，黑釉作为耀州窑的一大釉系，是古代陶瓷史上的一个重要组成部分，在历史上有着重要的地位，对研究古代陶瓷艺术和历史文化具有重要价值！
D-1530、首先说明：卖家保真，包老到代——宋代耀州窑黑釉【如意双耳香炉】器型周正，釉色黑亮纯正，润泽柔和，含蓄内敛，意境幽深，光可以鉴，釉面放大镜下可见金色的颗粒点，犹如金砂...（出土地陕西铜川）品相完美；耀州窑是我国古代烧制黑釉瓷的重要窑口，唐宋元八大窑系之一，黑釉作为耀州窑的一大釉系，是古代陶瓷史上的一个重要组成部分，在历史上有着重要的地位，对研究古代陶瓷艺术和历史文化具有重要价值！ ¥520.00

   商品详情   

品相描述：八品
品相好、十全十美：东汉魏晋和田玉观音菩萨辩伪是基础，无论供奉，还是收藏投资，古代玉观音菩萨价值一切都嫁接于真品之上！
——古玉鉴定的基础是工艺，但不是全部。在掌握工艺与痕迹的基础上，还要看皮壳。工艺能按照古法复原，然而千百年形成的岁月老化，目前无法还原。以工艺为基础，结合皮壳的分析，才是鉴定古玉的底层逻辑。
——古玉器收藏，从进入好圈子开始。物以类聚，人以群分，“圈子”对于玩收藏的人来说特别重要，一个玩真玉圈子直接提高你的收藏水平，愉悦你的心情，增长你的知识，增加你的财富......
商品描述
规格具体鉴图片（参考打火机及标尺）：高22厘米，底座宽厚12.5X6厘米；料大厚实，重5斤多（2515克）。
——东汉魏晋时期，观音菩萨形象通常呈现为男性，有的甚至留有胡须；尽管存在着许多男性形象，但也呈现出女性姿态，与唐武则天时期转变为女相的观音形象不同，这种变化反映了佛教在中国逐渐世俗化的过程；所以说，东汉魏晋玉观音菩萨具有独特的特点、有着极高的艺术价值和文化意义。
——观音菩萨在梵文中被称为Avalokitesvara，它于东汉时期沿着丝绸之路传入中国，之后在民间形成了广泛的信仰基础，民间有一句谚语：户户阿弥陀，家家观世音！

——什么是古玉“开窗”：古玉受沁最慢的地方是表面抛光最光洁的地方，所以，古代玉观音菩萨、玉佛的开脸是抛光最光洁的地方，经过千年以上的埋藏，脸部及局部依然是那么的光洁，但玉质已是非常的熟透，润泽凝脂...，露出玉质的地方就称为“开窗“。
——“千年古玉变秋葵”、“千年古玉化葵黄”（都是一个意思），是说由于岁月的侵沁、玉的质地已经变成了浅黄色，而且时间逾久颜色逾深似蜜蜡（千年，形容时间之久）。

——古玉的熟感、光气、沁色、氧化皮壳，都是一体的，不能割裂，是岁月更迭过程中玉器产生的不同表象，这是仿古玉很难企及的…

——古玉玩味，必须上手真品、研究真品、知道真品特征尤为重要；古玉鉴定没有所谓的制胜法宝，只有通过不断的学习和领悟，从玉器的材质、器型、沁色、工痕、皮壳包浆等方面综合判断；上手多了真东西，眼力就出来了，除此没有捷径...
——求真是基础，求精是追求，求珍是智慧，求术是升华；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！！！

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品相好、十全十美：东汉魏晋和田玉观音菩萨辩伪是基础，无论供奉，还是收藏投资，古代玉观音菩萨价值一切都嫁接于真品之上！
——古玉鉴定的基础是工艺，但不是全部。在掌握工艺与痕迹的基础上，还要看皮壳。工艺能按照古法复原，然而千百年形成的岁月老化，目前无法还原。以工艺为基础，结合皮壳的分析，才是鉴定古玉的底层逻辑。
——古玉器收藏，从进入好圈子开始。物以类聚，人以群分，“圈子”对于玩收藏的人来说特别重要，一个玩真玉圈子直接提高你的收藏水平，愉悦你的心情，增长你的知识，增加你的财富......
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