D-1488、齐家玉器质量最好的当属于马衔山玉料，经过几千年的埋藏，皮壳沁色极具特色，熟透感好，有着视觉和触觉的双重油润度——直径13.1厘米【齐家玉璧/马衔山玉料】齐家人崇尚简洁朴素之美，齐家文化玉器把切割、管钻、打磨应用到了极致...；生坑、皮壳沁色极具特色、熟透感好...；高古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！

D-1487、一对总重28斤，这么硕大的东汉魏晋【和田玉貔貅】陈设器稀罕少见，而且相互对应，是真正意义上的成双成对；生坑原貌、附着物未清洗（含铜绿绣、朱砂痕等）——貔貅是龙王之子，帝王之兽，与龙凤龟麒麟并称古代神话中的五大瑞兽；貔貅纳食四方之财，吞万物而不泄，脚踏元宝的貔貅旺财旺运，招财进宝 ，辟邪符箓，镇宅化煞，尤其在风水学和文化传统中占有重要地位；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥7800.00

D-1486、料大厚实、一对总重9.3斤；相互对应、是真正意义上的成双成对【汉魏玉辟邪】整体被氧化皮壳覆盖、铁褐色的包膜下是灰皮、压灯透视显现和田白玉（古玉氧化皮壳是在埋迹环境、地理气候、矿物质和有机物侵染下形成的，是鉴定古玉真伪最重要最根本的要素）；《汉书·西域传》记载“一角者，或为天禄，两角者，或为辟/邪”；无论天禄或辟邪，在陈设器中属于“帝宝”级别，是“驱邪秽、纳祥瑞、永安百禄”的神圣宝物！ ¥2800.00

D-1485、玉腰带板，又称玉带跨，从13块到26块不等，材质、数量依据等级不同都有着严格的规定，是古代用以彰显官阶爵位的身份标志——魏晋南北朝【玉腰带版/又称玉带跨】高浮雕螭龙、一套14块、两边对角孔眼、可穿系起来——生坑、鸡骨白（鸡骨白是在特定环境下的一种自然蚀变现象，成因有地热说、碱性说、也有祭祀火烧说，至今没有定论...）；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥450.00

D-1480、料大厚实、长28.7厘米、一对总重929克【和田黄玉/唐代文案镇尺】真正的成双成对，高浮雕“喜鹊登梅”纹饰相互对应，砣刻十言联：家财万贯不如诗书千卷、学富五车方能神驰九州——生坑+老熟+光气+氧化皮壳+实心桯钻砣刻出来的高浮雕+清晰看见的桯钻旋痕及砣痕+砣轮砣刻的古文字...（都是教科书式的古玉经典特征）；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥560.00

D-1479、战国玉器工艺精湛，纹饰丰富，造型独特——和田玉双面工+透雕【战国龙形佩饰】生坑、老熟、细润凝脂、水银沁黑漆古，凡未经二千年以上入土难成此态（教科书）；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥670.00

D-1475、尽管玉璧通常中间有孔，但中间没有孔的同样被称为玉璧——料大厚实、重3.1斤（1585克）；直径30X厚度1.3厘米；和田墨玉（黑羊脂，黑如漆，凝如脂）高浮雕【苍璧礼天】从螭龙的形态看，年代战国；生坑、灰皮、附着原生态土壤里的铁元素物质、鲜艳的红色为朱砂痕...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥780.00

D-1474、料大厚实，一对总重14.8斤（高16.8X印面直径9.7X9.7厘米），和田玉【汉代大象印一对】生坑、教科书式的熟感、光气、沁色、氧化皮壳；大象玉印、太平有象、平安吉祥、封侯拜相、出将入相、喜象升平...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥1280.00

#1473、以青圭礼东方，玉圭，古代玉礼器“六瑞”之一【和田青玉/战汉玉圭一对】长25.8X宽12.3X厚1.35厘米，料大厚实、一对总重1209克——关键词：感受生古玉的老熟+细润凝脂+光气（熠熠生辉的宝光）+整体铁锈红沁（铁锈红沁是玉被埋入土中与所处土壤中含有大量褐铁成分的铁元素起作用后，所产生的与玉石原来颜色不尽相同的颜色）；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥1650.00

D1472、和田玉双面工【战国龙】——什么是古玉“灰皮”：古玉在地下受潮,会发生”脱钙”现象，钙质会融化析出而凝固在器表，形成一层与原玉质色泽不同的一层土色或灰白色皮壳，称为灰皮；灰皮是古玉辨伪的重要方面，了解灰皮形成机理与特征，至关重要；会看灰皮，是鉴定古玉的重要本领，掌握了眼力迅速提高！ ¥165.00