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D-1427、《汉书·西域传》：一角者，或为天禄；两角者，或为辟/邪；无论天禄或辟/邪，都是汉魏玉雕经典器型，在陈设器中属于“帝宝”级别，是“驱/邪秽、纳祥瑞、永安百禄”的神圣宝物——料大厚实、重5.59斤；和田玉圆雕陈设器【天禄】肩生双翼、体魄雄健、威武凶猛、富于动感...；生坑、附着碳化物铁锈痕...（保留生坑状态是古玉玩味的最高境界）；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！

1150 八品

仅1件

北京东城

认证卖家担保交易快速发货售后保障

材质和田玉

尺寸1 × 1 × 1 cm

上书时间2024-10-07

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D-1428、高37.5厘米，瓶身12.5X8厘米；硕大，重5.4斤（2708克）——汉魏时期陈设器【和田玉/螭龙双耳方形盖瓶】瓶盖两边各砣刻两个相同的古文字（鉴图）；此瓶工艺精湛，清隽幽美，赏心悦目，且稀罕少见（有些古玉器只能是唯一、没有第二件）；生坑、附着铁锈斑、玉体极具老熟感，玉质细腻温润凝脂、光气贵气、熠熠生辉...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥1800.00

D-1426、古玉印既是玉器，又是印章，可读、可品——和田玉【汉代覆斗篆书印/印文请方家自辨...】生坑、老熟、局部灰皮、氧化皮壳呈铁锈红沁、抛光滑润极具玻璃光泽；汉代玉印质朴博大，囊括了帝王印玺及中下级官印和平民印，印宗秦汉独特的篆刻艺术成就，不是一个人、一代人所创造的，是几百年中多少代、多少人的心血智慧所成，它是篆刻史上的第一座高峰，对研究汉文字学提供了重要的实物依据！ ¥150.00

D-1425、总长32厘米，和田玉【秦汉/5件套组合式玉剑】这类组合式玉剑饰，品阶高，是珍贵的馈赠礼仪之物——感受生坑古玉的熟感、光气、沁色、氧化皮壳...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥650.00

D-1424、身长42.8厘米、硕大/重13斤；汉魏/和田玉圆雕【天禄蝙蝠-天赐福禄】陈设器；生坑、灰皮、玉体老熟、附着物未清洗，红色是朱砂...；天禄蝙蝠，天赐福禄，汉魏时期玉雕经典器型，在陈设器中属于“帝宝”级别，是“驱/邪/秽、纳祥瑞、永安百禄”的神圣宝物——求真是基础，求精是追求，求珍是智慧，求术是升华；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥7800.00

D-1423、汉玉佩饰精品，高品质和田玉，出廓镂空雕龙凤纹【汉代玉璧】双面砣刻老子《道德经》第七章“故能长生，是以圣人后其身而身先，外其...”章节语句（古玉本珍贵，刻字值千金，历史的载体，为汉时期的《道德经》提供了重要的原始“语句”依据）——生坑、老熟、氧化皮壳奶白沁“奶油皮”、整体抛光润滑、侧看呈现玻璃光泽...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥670.00

D-1422、高足玉杯以战汉时期最美，品阶等级高，没有之一；它既是古代的实用茶酒具，又承载了古人的人生诉求，代表着一种生活态度；几千年时光穿梭，如今静静守候，谁会与它唇齿相依，不饮自醉——和田玉【战汉高足杯】高8.5厘米，一对总重396克；生坑、老熟、局部玵栗色、玉质恰似煮熟的萝卜、又如泛着微青的“荔枝肉”，整体细腻温润、蜡质油脂光泽；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥450.00

D-1421、这不仅仅来自玉衣片、还有可能是玉席片、玉盔甲片（从以往官方发掘出土的史料看，給了大家更多的选择）；无论玉衣片、玉席片、玉盔甲片，都是王侯享有物——材质和田玉、汉代、11片合拍；生坑未清洗、极具标本价值...；古玉收藏之道首要是求真真不存一切则废！ ¥128.00

D-1420、环佩叮当、礼玉佩饰【玉璜组玉佩/一组7件合拍】材质和田玉、年代早于战汉——生坑、老熟、奶白沁（古玉的熟感、光气、沁色、氧化皮壳，都是一体的，不能割裂，是岁月更迭过程中玉器产生的不同表象，这是仿古玉很难企及的）...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥199.00

D-1419、南北朝~唐【和田黄玉/玉璧】生坑、老熟、细腻温润凝脂；双面工、一面浮雕凤鸟、一面“铁线篆”南北朝·任眆《述异记》“大河之东，有美其女丽人，乃天帝之子，年年劳役，织成云雾女绢缣之苦衣，辛赎无欢悦，容貌不暇整理，天帝”；笔画不是砣轮砣刻，是实心桯钻砣成相间的圆点，然后用金属工具用力刻划贯通；笔画细，弯折弧线，线条流畅，结构优美，无不凝聚着古代工匠深厚的文化底蕴和文字功底！ ¥780.00

商品详情

品相描述：八品: 品相好：古玉辩伪是基础，无论收藏玩，还是投资，古玉的价值一切嫁接于真品之上！
——古玉器收藏，从进入圈子开始。物以类聚，人以群分，“圈子”对于玩收藏的人来说特别重要，一个玩真古玉圈子直接提高你的收藏水平，愉悦你的心情，增长你的知识，增加你的财富...
——古玉鉴定在掌握工艺与痕迹的基础上，还要看皮壳，工艺能按照古法复原，然而千百年形成的氧化皮壳、沁色、老熟感目前属于古玉不可仿的范畴，以工艺为基础，结合皮壳的分析，才是鉴定古玉的底层逻辑...

商品描述: 规格鉴图片（参考打火机：身长24.8厘米、首高16.5X身宽8厘米，料大厚实、重5.59斤（2795克）。
——《汉书·西域传》记载：一角者，或为天禄；两角者，或为辟/邪；无论天禄或者辟/邪，都是汉魏时期玉雕经典器形，在陈设器中属于“帝宝”级别，是“驱/邪/秽、纳祥瑞、永安百禄”的神圣宝物！
——天禄，又称“天鹿”，与“天命”和“禄位”有关，在先秦文化中为吉语，意为“天赐福禄”！

——生坑古玉，留存了出土时的原始状态，含带许多独有特征，是深入研究古玉的原始教材，非常珍贵。具体来说，生坑古玉留存了出土附着（蚂蚁土、朱砂、碳化物）、土埋衍生物（菌丝菌体）、长埋置换析出物（钙化、结晶、铁锈、铜绿绣）等；这些受环境因素影响或者相邻物资黏附而产生的各种特征，为鉴定真赝提供了最为明确的“户籍”信息。如今假仿遍地、一真难遇，能够留存生坑原貌的古玉更是凤毛麟角了。
——生坑古玉要不要硬性清理？答：各有所好，没有一定之规。比较而言，而如果是赏玩为目的，则清理盘玩更为合适了；如果是以收藏为目标，保留生坑原始状貌的沧桑信息更为妥帖。

——古玉的熟感、光气、沁色、氧化皮壳，都是一体的，不能割裂，是岁月更迭过程中玉器产生的不同表象，这是仿古玉很难企及的…

——古玉玩味，必须上手真品、研究真品、知道真品特征尤为重要；古玉鉴定没有所谓的制胜法宝，只有通过不断的学习和领悟，从玉器的材质、器型、沁色、工痕、皮壳包浆等方面综合判断；上手多了真东西，眼力就出来了，除此没有捷径...
——求真是基础，求精是追求，求珍是智慧，求术是升华；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！！！

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