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  • D-1402、龙龟灵瑞，主吉祥，挡灾煞，招财，迎福，护宅，安家，保平安——料大厚实，一对总重6.6斤；相互对应，是真正意义上的成双成对；汉代祥符类陈设器【和田玉龙龟一对】龙首、龟身、麒麟尾、背负金钱；生坑、灰皮、原始附着物，露肉处的玉质细腻温润凝脂...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
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21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

D-1402、龙龟灵瑞，主吉祥，挡灾煞，招财，迎福，护宅，安家，保平安——料大厚实，一对总重6.6斤；相互对应，是真正意义上的成双成对；汉代祥符类陈设器【和田玉龙龟一对】龙首、龟身、麒麟尾、背负金钱；生坑、灰皮、原始附着物，露肉处的玉质细腻温润凝脂...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！

￥ 1650 八品

仅1件

北京东城
认证卖家担保交易快速发货售后保障

材质和田玉

尺寸1 × 1 × 1 cm

上书时间2024-09-20

空域213的书摊

十二年老店
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D-1503、莹润千姿醉西玛【107颗顶级酒红丹珠】西玛范畴包括西周至春秋战国时期，那一时期的玛瑙都有着毫无争议的时代特征；做为珠子中的顶级高配，西玛被誉为高古珠玉的终极追求，在“男金女玉”的西周~春秋战国，是皇亲贵族才可佩戴的挂饰；西玛极具熟透感，胶质感，晶莹水亮，丰腴多汁，似石榴籽，在不同光线下，浓郁的红色由内而外涌出，仿佛即将爆浆，美成万丈霞光；西玛收藏之道，首要是求真，真不存，一切则废！
D-1503、莹润千姿醉西玛【107颗顶级酒红丹珠】西玛范畴包括西周至春秋战国时期，那一时期的玛瑙都有着毫无争议的时代特征；做为珠子中的顶级高配，西玛被誉为高古珠玉的终极追求，在“男金女玉”的西周~春秋战国，是皇亲贵族才可佩戴的挂饰；西玛极具熟透感，胶质感，晶莹水亮，丰腴多汁，似石榴籽，在不同光线下，浓郁的红色由内而外涌出，仿佛即将爆浆，美成万丈霞光；西玛收藏之道，首要是求真，真不存，一切则废！ ¥570.00
D-1502、出廓玉璧、玉璧中的王者——和田玉双面砣刻古文字【出廓龙凤玉璧】生坑、多色沁、五彩光、玉体老熟、蜡质油脂光泽；古玉的熟感、光气、沁色、氧化皮壳，都是一体的，不能割裂，是岁月更迭过程中玉器产生的不同表象，这是仿古玉很难企的；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
D-1502、出廓玉璧、玉璧中的王者——和田玉双面砣刻古文字【出廓龙凤玉璧】生坑、多色沁、五彩光、玉体老熟、蜡质油脂光泽；古玉的熟感、光气、沁色、氧化皮壳，都是一体的，不能割裂，是岁月更迭过程中玉器产生的不同表象，这是仿古玉很难企的；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥350.00
D-1501、沁色如此、便是绝美——和田玉浮雕龙凤+“令”字【战汉玉圭一对】长20X宽5X厚度1.55厘米，一对总重425克；《周礼》称“礼天地四方”的玉礼器、六器之中的玉圭+玉璜、玉琮、玉璧等四种玉器，历史最悠久，早在新石器时代就已出现；生坑、老熟、铁锈红沁，玉质非常油润、光气熠熠生辉...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
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D-1500、东汉~魏晋“辟/邪/大/神”【和田玉翁仲】高9.2厘米——生坑、老熟、玵栗色；《玉纪》说：“黄如蒸栗，曰玵”；《集韻》“玵、美玉也”；古玉辨里也有“色如甘栗，名曰玵黄”；甘黄与玵都是形容玉色美如蒸栗之色的词字...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
D-1500、东汉~魏晋“辟/邪/大/神”【和田玉翁仲】高9.2厘米——生坑、老熟、玵栗色；《玉纪》说：“黄如蒸栗，曰玵”；《集韻》“玵、美玉也”；古玉辨里也有“色如甘栗，名曰玵黄”；甘黄与玵都是形容玉色美如蒸栗之色的词字...；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥260.00
D-1499、稀罕少见的器型，从凹槽看，这是为嵌进其它材质所准备的“榫卯”结构；这对【牛角高浮雕螭龙】相互对应，是真正意义上的成双成对；压灯透视乃和田白玉，料大厚实、一对总重6.2斤——生坑、灰皮（什么是古玉“灰皮”：古玉在地下受潮,会发生”脱钙”现象，钙质会融化析出而凝固在器表，形成一层与原玉质色泽不同的一层土色或灰白色皮壳，称为灰皮）；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
D-1499、稀罕少见的器型，从凹槽看，这是为嵌进其它材质所准备的“榫卯”结构；这对【牛角高浮雕螭龙】相互对应，是真正意义上的成双成对；压灯透视乃和田白玉，料大厚实、一对总重6.2斤——生坑、灰皮（什么是古玉“灰皮”：古玉在地下受潮,会发生”脱钙”现象，钙质会融化析出而凝固在器表，形成一层与原玉质色泽不同的一层土色或灰白色皮壳，称为灰皮）；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥670.00
D-1498、直径30厘米，重2.58斤；古人以苍璧礼天【和田玉汉代大玉璧】这种素璧在汉代玉璧中占据主导地位——关键词：生坑，原始附着物未清洗，玉质老熟似煮熟的萝卜，遍布“饭糁”（即白色斑点或斑块）现象，饭糁是古玉的内生性白化现象，这些白化点、白化斑在古玉的肌理内部，形状如白色的竹花，也有人把它称作“玉花、玉英、玉液、玉雪、玉糁”等。
D-1498、直径30厘米，重2.58斤；古人以苍璧礼天【和田玉汉代大玉璧】这种素璧在汉代玉璧中占据主导地位——关键词：生坑，原始附着物未清洗，玉质老熟似煮熟的萝卜，遍布“饭糁”（即白色斑点或斑块）现象，饭糁是古玉的内生性白化现象，这些白化点、白化斑在古玉的肌理内部，形状如白色的竹花，也有人把它称作“玉花、玉英、玉液、玉雪、玉糁”等。 ¥670.00
D-1497、高25.8厘米，料大厚实、一对总重7.6斤；战汉/和田玉满工浮雕【象耳夔龙兽首盖瓶一对】生坑、老熟、细润温润、蜡质油脂光泽、氧化皮壳玵黄色、晕染铜绿沁（淡绿、鲜绿、深绿）；刘大同在《古玉辩》中说：受铜沁者色如翠石，名曰鹦哥绿（淡绿、鲜绿、深绿）；被美誉为莺哥绿沁的古玉极少见，人们把它推为十三沁之首，是独一无二的后天机缘对古玉的艺术升华；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！
D-1497、高25.8厘米，料大厚实、一对总重7.6斤；战汉/和田玉满工浮雕【象耳夔龙兽首盖瓶一对】生坑、老熟、细润温润、蜡质油脂光泽、氧化皮壳玵黄色、晕染铜绿沁（淡绿、鲜绿、深绿）；刘大同在《古玉辩》中说：受铜沁者色如翠石，名曰鹦哥绿（淡绿、鲜绿、深绿）；被美誉为莺哥绿沁的古玉极少见，人们把它推为十三沁之首，是独一无二的后天机缘对古玉的艺术升华；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！ ¥3800.00
D-1496、首先说明：卖家保真，包老到代——这件宋金时期【剔刻扁壶】瓷器出自陕西铜川，铜川是耀州窑发源地，但与同时期的西夏瓷器有着相互交融的“亲戚”关系，上面的4个西夏文字（鉴图），剔刻后施透明釉，整体釉面肥厚如冰似玉，釉质乳浊失透，密布“百极碎”冰裂纹...；在耀州窑瓷器中，有铭文的瓷器比较少见，尤其是留有西夏文字的更为罕见。
D-1496、首先说明：卖家保真，包老到代——这件宋金时期【剔刻扁壶】瓷器出自陕西铜川，铜川是耀州窑发源地，但与同时期的西夏瓷器有着相互交融的“亲戚”关系，上面的4个西夏文字（鉴图），剔刻后施透明釉，整体釉面肥厚如冰似玉，釉质乳浊失透，密布“百极碎”冰裂纹...；在耀州窑瓷器中，有铭文的瓷器比较少见，尤其是留有西夏文字的更为罕见。 ¥380.00
D-1495，首先说明：卖家保真，包老到代——这件宋金时期的文房“书童水注”用具实用器瓷器出自陕西铜川，铜川是耀州窑的发源地，但与同时期的西夏瓷器有着相互交融的“亲戚”关系，上面的7个西夏文字（鉴图），剔刻后施透明釉，整体釉面肥厚如冰似玉，釉质乳浊失透，密布“百极碎”冰裂纹；在耀州窑瓷器中，有铭文的瓷器比较少见，尤其是留有西夏文字的更为罕见。
D-1495，首先说明：卖家保真，包老到代——这件宋金时期的文房“书童水注”用具实用器瓷器出自陕西铜川，铜川是耀州窑的发源地，但与同时期的西夏瓷器有着相互交融的“亲戚”关系，上面的7个西夏文字（鉴图），剔刻后施透明釉，整体釉面肥厚如冰似玉，釉质乳浊失透，密布“百极碎”冰裂纹；在耀州窑瓷器中，有铭文的瓷器比较少见，尤其是留有西夏文字的更为罕见。 ¥380.00

   商品详情   

品相描述：八品
品相好：古玉辩伪是基础，无论收藏玩，还是投资，古玉的价值一切嫁接于真品之上！
——所谓“生坑”古玉一定是出土后未经人手盘摩，并保持出土时状态的古玉。
——古玉鉴定的基础是工艺，但不是全部。在掌握工艺与痕迹的基础上，还要看皮壳。工艺能按照古法复原，然而千百年形成的岁月老化，目前无法还原。以工艺为基础，结合皮壳的分析，才是鉴定古玉的底层逻辑。
——古玉器收藏，从进入圈子开始。物以类聚，人以群分，“圈子”对于玩收藏的人来说特别重要，一个玩真玉圈子直接提高你的收藏水平，愉悦你的心情，增长你的知识，增加你的财富。
商品描述
规格具体鉴图片（标尺）：身长18X身宽7.6X首高13.8厘米，料大厚实、一对总重6.6斤（1746+1569=3315克）。
——龙龟灵瑞，主吉祥，有招财、挡煞、迎福之气！
——神话相传，龙生九子，其中一子，龙首龟身麒麟尾，背负金钱，是龙神和灵龟的化身，专为人挡灾煞，减祸害，旺宅运财，主长寿吉祥！
——传统的五术风水界，皆以「龙龟」为风水制化的圣品，是古代十大吉祥的镇宅神兽之一，有护宅、安家、避邪、保平安之寓意！

——什么是古玉“灰皮”：古玉在地下受潮,会发生”脱钙”现象，钙质会融化析出而凝固在器表，形成一层灰白色的一层皮壳，称为灰皮..

——古玉玩味，必须上手真品、研究真品、知道真品特征尤为重要；古玉鉴定没有所谓的制胜法宝，只有通过不断的学习和领悟，从玉器的材质、器型、沁色、工痕、皮壳包浆等方面综合判断；上手多了真东西，眼力就出来了，除此没有捷径...
——求真是基础，求精是追求，求珍是智慧，求术是升华；古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废！！！

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店铺评价
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以下为对购买帮助不大的评价

品相好：古玉辩伪是基础，无论收藏玩，还是投资，古玉的价值一切嫁接于真品之上！
——所谓“生坑”古玉一定是出土后未经人手盘摩，并保持出土时状态的古玉。
——古玉鉴定的基础是工艺，但不是全部。在掌握工艺与痕迹的基础上，还要看皮壳。工艺能按照古法复原，然而千百年形成的岁月老化，目前无法还原。以工艺为基础，结合皮壳的分析，才是鉴定古玉的底层逻辑。
——古玉器收藏，从进入圈子开始。物以类聚，人以群分，“圈子”对于玩收藏的人来说特别重要，一个玩真玉圈子直接提高你的收藏水平，愉悦你的心情，增长你的知识，增加你的财富。
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