D-1237、和田玉圆雕瑞兽【天禄】陈设器,身长33厘米,料大厚实,重8斤多——《汉书·西域传》记载:一角者,或为天禄;两角者,或为辟/邪;无论天禄或者辟/邪,都是汉魏时期玉雕经典器形,在陈设器中属于“帝宝”级别,是“驱/邪/秽、纳祥瑞、永安百禄”的神圣宝物!天禄又称“天鹿”,与“天命”和“禄位”有关,意为“天赐福禄”;生坑、老熟、附着铁锈斑,但尽量不要去除、保持生坑状态是古玉玩味的最高境界!
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1850
八品
仅1件
材质和田玉
尺寸1 × 1 × 1 cm
上书时间2024-06-21
商品详情
- 品相描述:八品
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品相好:古玉辩伪是基础,无论收藏玩,还是投资,古玉的价值一切嫁接于真品之上!
——古玉鉴定的基础是工艺,但不是全部,在掌握工艺与痕迹的基础上,还要看皮壳。工艺能按照古法复原,然而千百年形成的岁月老化,目前无法还原;以工艺为基础,结合皮壳的分析,才是鉴定古玉的底层逻辑...
——古玉鉴定真正的理论,一定是过手大量真品的总结,没有这个过程,谈不上理论,只能是道听途说而已。理论不是知识,不是从书本上读来的,也不是看几篇文章就会的。理论是在不断过手实战基础上,形成的认知体悟。有些所谓的古玉爱好者,玩了N多年,手里未必有一块真真正正的古玉,因为开始入行时入错了圈子...
- 商品描述
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规格鉴图片(参考打火机):身长33厘米、首高18.8X身宽8.7厘米;料大厚实,重4046克(8斤多)。
——《汉书·西域传》记载:一角者,或为天禄;两角者,或为辟/邪;无论天禄或者辟/邪,都是汉魏时期玉雕经典器形,在陈设器中属于“帝宝”级别,是“驱/邪/秽、纳祥瑞、永安百禄”的神圣宝物!
——天禄又称“天鹿”,与“天命”和“禄位”有关,在先秦文化中为吉语,意为“天赐福禄”!
——古玉的熟感、光气、沁色、氧化皮壳,都是一体的,不能割裂,是岁月更迭过程中玉器产生的不同表象,这是仿古玉很难企及的…
——古玉玩味,必须上手真品、研究真品、知道真品特征尤为重要;古玉鉴定没有所谓的制胜法宝,只有通过不断的学习和领悟,从玉器的材质、器型、沁色、工痕、皮壳包浆等方面综合判断;上手多了真东西,眼力就出来了,除此没有捷径...
——求真是基础,求精是追求,求珍是智慧,求术是升华;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!!!
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