• D-736、教科书式的氧化皮壳+沁色包浆+细润凝脂+光气;和田玉/原生黄玉,殷商时期【极具经典的马蹄形器-玉冠】与红山文化玉冠同宗同源、但不是红山玉器(出自三秦大地);生坑、细腻温润、蜡质油脂光泽、黄如蒸栗、色如蜜蜡——玉马蹄形器流传较广且颇具代表性,此器又称玉筒形器、玉箍形器、玉束发器、玉冠状器等,因外形颇似马蹄,故称之为玉马蹄形器;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
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21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

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670 八品

仅1件

北京东城
认证卖家担保交易快速发货售后保障

制作者不详

材质和田籽料/原生黄玉

尺寸1 × 1 × 1 cm

上书时间2023-11-07

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D-1569、大漆彩绘涂金玉器【汉唐佛造像玉版/减地浮雕】长31厘米、料大厚实、重4斤有余;大漆彩绘涂金玉器佛造像尊贵庄严,有着重要的历史地位,极高的艺术价值;以天然漆掺矿物质颜料,配制出红蓝绿黑等不同色漆,在雕琢好的玉器表面绘制纹饰图案;一件大漆彩绘玉器需要上好多道漆,每道漆等干了之后再上下一道,最后再涂金;干燥固化后的彩绘大漆及涂金非常牢固,无论是阳光暴晒、还是用水反复清洗,永不褪色!
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D-1568、料大厚实、重18.2斤;身长30厘米、高23X身宽13.8厘米;和田玉圆雕【汉魏玉辟/邪】陈设器;生坑,玉体极具老熟感、光气感,有着教科书式的氧化皮壳...;《汉书·西域传》记载“一角者,或为天禄;两角者,或为辟/邪”;无论天禄或者辟/邪,都是汉魏时期玉雕经典器形,在陈设器中属于“帝宝”级别,是“驱/邪/秽、纳祥瑞、永安百禄”的神圣宝物;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
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D-1567、料大厚实,重达16.8斤;长38.2X宽15X厚6.5厘米;经过开料、打磨、抛光后还这么硕大的天然水晶极为罕见;长方形、6个面、其中4个面粘贴各种色彩的琉璃【具体名称、用途还请方家自辨】年代/唐代——生坑、原生态附着物未清洗,通体透亮,内含天然水晶在形成过程中自然形成的“云雾状、棉絮状”包裹体(鉴图);水晶一名,最初见于佛书,被列为佛/教七宝之一,因而水晶也就增添了佛陀世界的光辉!
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D-1566、原封未开盖,唐代琉璃盖罐一对,内盛放...圣物,具体鉴图(并鉴详细描述)...;特别说明:琉璃盖罐未清洗,保留了原始的附着物,罐体与盖子是原封、原始粘接,严丝合缝很牢固、未开启过...!
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D-1565、沁色红玉最大的价值就是市场上多定义为红玉,是由埋迹处富含氧化铁等矿物质渗透沁入形成,是在独特环境中孕育出来的稀有品,是沁色玉里的奢侈品——和田玉沁色红玉【战汉玉组佩玉环一对/同一坑口】“环”代表“还”,美满的信物,是玉组佩中不可或缺的一环;生坑、老熟、油脂光泽、红如凝血、赤如朱砂、透视艳若鸡冠;古玉纹饰中,绳纹、绞丝纹是琢制难度最高的一类,因为既要连贯,又要精准!
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D-1563、金文是华夏古汉字一种书体的名称,是商、西周、春秋、战国时期字体的总称;金文应用的年代,上自殷商,下至秦灭六国,约一千年左右——和田玉/双面砣刻“金文”【春秋战国玉璧】佩饰;生坑、老熟、只要用布稍微擦拭,就油润有余、熠熠生辉...;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!
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品相描述:八品
品相好、物超所值:古玉辩伪是基础,无论收藏玩,还是投资,古玉的价值一切嫁接于真品之上!
——古玉鉴定的基础是工艺,但不是全部。在掌握工艺与痕迹的基础上,还要看皮壳。工艺能按照古法复原,然而千百年形成的岁月老化,目前无法还原。以工艺为基础,结合皮壳的分析,才是鉴定古玉的底层逻辑。
商品描述
规格借鉴打火机:高10.5厘米、圆径7X6.2厘米(稍微扁圆),料大厚实、重超过半斤(279克)。
——和田籽料中的黄玉、其色泽是原生的,它的颜色大致分为:栗子黄、秋葵黄、鸡蛋黄、蜜蜡黄、桂花黄、鸡油黄等,其中尤以鸡油黄、栗子黄为最佳,属黄玉中的珍品,可与羊脂玉相媲美。在古代,和田黄玉一直作为御用玉料,而一般流传民间的黄玉极少,故而和田黄玉成了传说...

——古玉玩味,必须上手真品、研究真品、知道真品特征尤为重要;古玉鉴定没有所谓的制胜法宝,只有通过不断的学习和领悟,从玉器的材质、器型、沁色、工痕、皮壳包浆等方面综合判断;上手多了真东西,眼力就出来了,除此没有捷径...
——求真是基础,求精是追求,求珍是智慧,求术是升华;古玉收藏之道、首要是求真、真不存、一切则废!!!

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品相好、物超所值:古玉辩伪是基础,无论收藏玩,还是投资,古玉的价值一切嫁接于真品之上!
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