国学基础教程·子部·淮南子：建构的道经

图书标准信息

• 作者 邓俊庆 著
• 出版社 上海古籍出版社
• 出版时间 2009-08
• 版次 1
• ISBN 9787532554003
• 定价 20.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 208页
• 字数 246千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

　　在历史上，《淮南子》是一部比较特殊的著作。要把这句话充分展开说，那将有很多不同的方向，现在只选取其中之一：读者对它的态度。阅读《淮南子》的定位是很令人尴尬的，把它当笔记小说，用来增长逸闻，权做消遣，那显得有点浪费；把它当一个理论体系进行系统钻研，它的内容又杂乱多元，甚至不乏观点立场的游移；按传统的知人论世的观念去读也不好办，它的作者历来被定义为所谓的“门客”，这是一个可宽可窄的概念。所以，检视历代关于《淮南子》的专著，基本上都是以注释为主，因为对于后人来说书中难以通读的训诂问题实在不少。从义理、思想上进行发挥，就这本书谈谈心得，作一个轻松的谈话就十分罕见了。而这正是现在我想尝试去做的。
　　一部古书流传至今，千千万万的高人读过，他们对此留下那么多的文字，这些文字有着特定的共同倾向，那一定是有道理的，要反其道而行之必需对这个道理有自己的认识。《淮南子》一书涉及的知识面非常广，一个读者要是真能对它的每个方面都有所涉猎，那可以毫不客气地以博学自居，事实上书中有不少知识点至今还是不可解的“死”知识，加之汉代流传至今的书，里面的文字讹误也不在少数，光是这些问题，任何一个有自尊的学者在提起笔来为这本书写些什么的时候都很难轻松。这大概就是历来围绕《淮南子》的工作都以注释、校勘这样的基础工作为主的原因，可以说是学术的规范、学者的良知让这部书呈现出一种艰难的面貌。而我想反其道而行之的理由也正是从这里生发的：追求全面、权威是严谨治学的态度，可既然完美地解读《淮南子》如此困难，为什么不能从自我出发来上一顿自助餐呢？即使难免郢书燕说的事，至少也是一种尽力而为的形式。

【目录】

出版说明
前言
第一章道家总纲
一、道，可以这样描述
二、难以琢磨的道
三、方法有大小
四、向百姓学治理
五、在稳定下求适应
六、三位一体
七、藏天下于天下
八、这样叫洒脱
九、人生的选择
十、不同于儒墨的道家
十一、环境很重要

第二章博识多术
一、天圆地方
二、奇妙的物理
三、两千年前的算术
四、九大狩猎区
五、水土和物类
六、关于时令的理论
七、六大准则
八、精诚所至
九、理想中的治世
十、禁欲或适情

第三章世道人心
一、仁义礼乐的价值
二、不该说的绝不说
三、孝有真假
四、最好的办法在别处
五、人主的引导作用
六、微妙的权柄
七、裁人与制于人
八、先忤后合
九、狐狸不是一码事
十、不要企图和自然斗
十一、看清人性好做事

第四章驭世要诀
一、忍辱负重
二、显性和隐性
三、怎样才算有用
四、人要扮演不同的角色
五、为政的四句口诀
六、天下怪事多
七、因事制宜
八、用巧也要得法
九、通达性命
十、六条格言

第五章妙语珠玑
一、军队的意义
二、战场之外的战争
三、用兵的关键
四、有德才有威
五、抓住事物的要领
六、一般行径两样情
七、不要吝惜准备工作
八、比喻说理
九、类推不当导致的荒诞

第六章后事之师
一、处世的危险征兆
二、说话的艺术
三、帝王的职业要求
四、学习的重要性
五、准确判断事物的价值
六、人心换人心
七、移风易俗的可贵
八、分清本和末
九、祸与福
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