中国的历史(5草原疾风复兴与明暗)

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作者(日)陈舜臣|译者:郑民钦

出版社福建人民

ISBN9787211063666

出版时间2013-12

装帧其他

开本其他

定价49元

货号30440439

上书时间2024-12-24

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伊***翁
物有所值！
...
绿***
都是新书，拆成三个包裹时间会慢一点，但书是全新的。
...

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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 导语摘要
陈舜臣著的《中国的历史(5草原疾风复兴与明暗)》以历史事件和人物刻划为中心，用引人入胜的文学语言，描写了中国人民所走过的历史道路。反映了陈舜臣先生的历史观和社会观，同时也表达了作为华裔作家深挚的爱国主义情思。本书在日本被当作研究和了解中国的参考书。陈舜臣作为作家，他所写作的史书，没有学者式的枯燥。讲述历史事件，语言平实无华，通俗易懂，严谨缜密，把握分寸，雅俗共赏，又不失艺术性，写得风生水起，生动活泼。语言的平实，不等于肤浅。中国数千年的历史，在他的几乎没有任何装饰性、极致到平淡凝练的，对文字具有超强驾驭力的笔下，呈现出时代发展趋势的长河奔腾，脉络清晰，可以比较完整地、宏观地把握历史变迁的全貌，同时在细节上栩栩如生，有血有肉的人物形象跃然纸上。

作者简介
陈舜臣，日籍华裔历史作家。1924年生于日本神户，祖籍中国台湾。通晓印度语、波斯语、汉语、英语、日语五种语言。数十年来笔耕不辍，著作等身，创作领域涉及小说、历史、随笔、游记等。
1961年开始推理小说创作，并先后荣获江户川乱步奖、直木奖、日本推理作家协会奖，是推理史上的首位三冠王，从而奠定了他在日本推理文学界的地位。1967年开始创作以中国历史为内容的作品，先后有《鸦片战争》《小说十八史略》《甲午战争》《秘本三国志》《太平天国》《耶律楚材》《秦始皇》《郑成功》《成吉思汗》《诸葛孔明》等名作问世，至今畅销不衰。

目录
草原疾风
  西扩风波
  北迁与南迁
  通往休战之路
  吴山第一峰
  天地无情
  成吉思汗的崛起
  沧海横流
  从成吉思汗到忽必烈
  黄河千里
  西湖之滨
  鄂州兴亡
  崖山悲歌
复兴与明暗
  正气歌
  元军袭来
  色目人种种
  无法割断的文化传统
  元末四大家
  海上和陆地的叛乱
  王朝末路
  人间天堂
  朱元璋在此
  文人遭难
  大清洗的旋涡
年表

内容摘要
陈舜臣著的《中国的历史》是一部中国通史，也
是陈舜臣规模最大的一部作品。与传统历史学家的写史方法有所不同，陈舜臣以时间为轴，以影响时代进程的事件或人物为中心展开描写，讲述上古时期到近代数千年中国王朝的历史兴衰及所涌现的典型人物。
本书为第5卷《草原疾风复兴与明暗》。讲述的是从南宋到明朝初立的历史变迁和王权兴衰：南宋行暮，一曲英雄悲歌；元朝往事，铁蹄踏出的凶悍帝国；明朝初立，草根皇帝朱元璋的疯狂。这一段历史充斥着血腥与血泪，既有英雄末路的悲哀、王朝覆灭时的悲壮与唏嘘，也有帝国的强悍与荣耀，兴与亡并存，治与乱相杂。“憋屈”的南宋、元朝的强悍崛起与“短命”的统治、大明帝国的诞生与朱元璋的大清洗……每一个历史的背后都有着我们无法获知的真相。在本书中，陈舜臣通过比较不同史学家的记载、论述，经过条分缕析、严谨缜密的论证推理，挖掘历史的隐匿真相，还原历史的真与假，聚焦朝权背后的血性与人性。

精彩内容
西扩风波我曾访问过喀喇汗王朝的遗迹罕诺依，地点在距离现在的喀什（新疆维吾尔自治区喀什市）大约三十五公里的地方。
说是遗迹，目光所及，只是连绵起伏的沙丘，没有任何看似建筑物形状的东西。这也许就是土坯建造的城镇的最后命运吧，可同样是土坯建筑，与吐鲁番盆地的高昌、
交河古城相比，这里的荒废令人惨不忍睹。与其说是荒废
，不如说感觉是融化得荡然无存。不过，目光从稍稍隆起的土块笔直看过去，似乎能模糊分辨出遗构的形迹。另外，这里似乎也在进行小规模的考古发掘。
喀什自古以来就是西域重要的城市，从库车（龟兹）通往吐鲁番的天山南路，翻越帕米尔通往印度的道路，沿昆仑山北麓经过和田（于阗）、楼兰抵达敦煌的西域南道等都要经过这里。西域的城镇在不同的时代位置经常会发生变化，例如现在的吐鲁番县城原先在高昌城的西面十六公里处。在喀喇汗王朝鼎盛的10世纪至12世纪，现在满目荒凉的罕诺依才应该被称为喀什。
这是喀喇汗王朝的陪都，“汗”是“王”、“诺依”是“宫殿”的意思，所以应该是相当于首都的政治文化中心。
喀喇汗王朝是建立在中亚草原上的政权。10世纪后半期，它消灭了葛逻禄，将其首都八喇沙衮直接作为自己的根据地。被消灭的葛逻禄族无疑正是加入唐朝高仙芝的部队、在塔拉斯的战斗中反水阿拔斯王朝的葛逻禄军团的末裔。当时一则有名的故事是：由于唐朝军队的败北，抄纸工被俘虏，使得造纸术流传到西方。
塔拉斯战役发生在751年，从那个时代开始，葛逻禄族就作为中亚的重要势力具有决定性的作用，后来被喀喇汗王朝所取代。
草原上的各游牧民族十分强悍，一旦南下成为绿洲里的居民，从事农耕和贸易活动，往往军事力量就明显虚弱下来，喀喇汗王朝也无法逃避这种命运。这个王朝的始祖名叫萨图克·布格拉汗，据说在公元960年改宗伊斯兰教。
如果这个传说可信的话，他的改宗应该是在北宋太祖即位那一年。这是世界文化史上值得大书特书的一件事，因为它成为虔诚的佛教徒疾风暴雨般转向伊斯兰教的起点。
塞尔柱族比喀喇汗王朝稍晚一点从草原南下，后来创建起一个大帝国，但在11世纪初还只是一股小势力。在喀
喇汗王朝与伊朗系的萨曼王朝争斗的时候，塞尔柱抓住这个时机迅速崛起。塞尔柱的首领支持萨曼王朝与加兹尼王朝对抗的同时，采取与喀喇汗王朝结盟的态势，在从中亚至伊朗、埃及、小亚细亚的辽阔地区构筑起巨大的帝国。
他们皈依伊斯兰教，被阿拔斯王朝的哈里发任命为“苏丹”。
位于联结黑海与地中海的博斯普鲁斯海峡北岸的城市
国家拜占庭，以是古希腊、罗马的嫡系为自豪，但在宗教上属于基督教国家。拜占庭受到塞尔柱的压迫欺辱，甚至皇帝都被他们俘虏过，连东西方的贸易权都被威尼斯商人