哲匠录
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浙江嘉兴
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作者编者:朱启钤|责编:司徒剑萍//魏晋茹|校注:张鹏飞
出版社北京
ISBN9787200136975
出版时间2021-02
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定价98元
货号31105360
上书时间2024-11-15
商品详情
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作者简介
目录
第一 营造
唐虞
夏
周—春秋
秦
汉
晋
宋
梁
陈
北魏
北齐
北周
隋
唐
五代
宋
辽
金
元
明
清
第二 叠 山
汉
三国—魏
晋
北魏
隋
唐
宋
元
明
清
第三 攻 守 具
周
三国—吴
宋
陈
北齐
隋
唐
宋
元
明
清
第四 造 像
汉
晋
宋
齐
北魏
隋
唐
五代
宋
辽
金
元
明
清
内容摘要
哲，智也；匠，工匠也
。《哲匠录》综合正史、方志、笔记等历史文献中的相关史料，按照时代顺序，梳理出中国自唐虞夏周至明清历代在建筑、水利、桥梁、
叠山、军事、造像等工程方面的重要人物，这些人物身份各异，角色不同，涵盖了设计、施工和管理各个环节
，主要包括了重大工程的发动者——帝王、工程的组织管理者——官吏和工程的实践者——工匠。《哲匠录》以中国传统史学的人物传记体例，钩沉史料，记载了哲匠的生平和其营造事迹。
主编推荐
朱启钤先生毕生在提倡和指导研究中国传统工程技术和工艺、阐扬古代很好科技和文化成就上做出了多方面的重大的贡献。他于1929年创立了专门研究中国古代建筑的学术机构——中国营造学社。把研究中国古代建筑作为一项专门学术并建立在现代建筑学、美术史学和文献学的基础上，中外学术界认可是自中国营造学社始，也代表了当时的优选水平。营造学社主编了《中国营造学社汇刊》这一学术性刊物，专门发表有关古代建筑的考察报告、学术论著、译作等。其中，从1932年3月出版的第3卷期开始到1936年9月出版的第6卷第3期，即由朱启钤先生辑录、梁启雄和刘敦桢等人校补的《哲匠录》。《哲匠录》从卷帙浩繁的古文献中勾稽出我国历代有一技一艺之人，对其做一番小传式介绍，体现了营造学社对古典文献的重视和研究实践。北京出版社出版的《哲匠录》，将竖排繁体转为横排简体，符合现代人的阅读习惯，方便更多对中国古代建筑感兴趣的读者阅读。还请历史地理学者、园林古建专家进行重新点校，弥补了原书的不足。本书比以往旧版新增了“攻守具”“造像”两大类，内容上更加全面完备。本书由有名设计师张悟静进行版式和封面的设计，使用巧妙的设计语言来方便读者的阅读，整本书厚重大气，堪称“好看图书”。
精彩内容
垂，尧舜时共工。创制规、矩、准、绳、钟、弓、
矢、耒耨、耜、铫等器物。
《书。舜典》帝日：“俞。咨，垂，汝共工。”又《顾命》：垂之竹矢。传垂，舜共工。
《世本‘作篇》：佳作规、矩、准、绳秦嘉谟辑，以下略称秦辑．引《玉篇·夫部》。又垂作钟秦辑引《风俗通义》。又垂作耒耨秦辑引《齐民□术》。又垂作耜秦辑引《广韵六．止》。又垂作创秦辑引《诗释文》。
《□子·解蔽》：□作弓。
注□，舜之共工。
《尸子》：古者任为规、矩、绳、准，使天下效焉。
《楚辞·怀沙》：巧佳不斫。注任，尧巧工也。
《吕氏春秋·重己》：□，至巧也。人不爱□之指，而爱己之指。注□，尧之巧工也。
《山海经·十八·海内经》：不距之山，巧□葬其西。
□□，尧之巧工也郝懿行笺疏。郭知为尧臣者，以《虞书》云：咨，陲，女共工。
垂、□盖一人也。又□是始作下民百巧。案：《山海经》旧题“禹伯益作”，实战国好奇之士杂录奇书而成。然以去古未远，所载事迹尚有可靠。
《礼记·明堂位》：垂之和钟。注垂，尧之共工。
《淮南子·本经训》：周鼎著任，使衔其指，以明大巧之不可为也。注佳，尧之巧工。又《说山训》：人不爱任之手，而爱己之指。
《潜夫论·赞学篇》：巧任之为规、矩、准、绳，以遗后工。
《路史》：帝尧命垂为工，作和钟，利器用。又帝舜以垂为宗工，辨材梏，利器用。注宗工，司空之职，使之代禹。垂有创物之巧举，极其精，故竹矢尤为后世宝。
鲧，尧舜工官，封于崇，故号崇伯，禹父。其世系以年代湮远，传说纷歧，姑作存疑。首筑城郭以为守，始布土均定九州。洪水滔天，鲧奉命治水，九年而水不息。帝令祝融杀鲧于羽郊，而举其子禹以竟其业。
《书·尧典》：鲧哉。传鲧，崇伯之名。马注鲧，臣名，禹父。《舜典》：殛鲧于羽山。
《世本·帝系篇》：颛顼
生鲧秦辑引《山海经．海内经》注，鲧生高密，是为禹也秦辑引《玉篇．骨部》，又鲧娶有辛氏女，谓之女志，是生高密秦辑引《史记．夏本纪》索隐。又《作篇》：鲧作城豢辑引《札记·祭法》正义o《国语·周语》：其在有虞，有崇伯鲧，播其淫心，称遂共工之过。尧用殛之于羽山。注鲧，禹父。崇鲧，国伯爵也，尧时在位。而言
有虞者，鲧之诛，舜之为也
。
《山海经·海内经》：黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。又禹鲧是始布土
，均定九州。又洪水滔天，鲧窃帝之息壤，以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。
《淮南子·原道训》：夏鲧作三仞之城。
《史记·夏本纪》：禹之父日鲧，鲧之父日帝颛项，颛顼之父日昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙，而帝颛项之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧，皆不得在帝位，为人臣。当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆日鲧可。尧日：“鲧为人负命毁族，不可。”四岳曰：“等之未有贤于鲧者，愿帝试之。”于是尧听四岳，用鲧治水，九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人更，得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。索隐皇甫谧云：鲧，帝颛顼之子，字熙。又《连山易》云，鲧封于崇，故《国语》谓之崇伯。
《汉书·律历志》：颛顼
五代而生鲧。
《列子·杨朱篇》：鲧治水土，绩用不就，殛诸羽山。注禹父名，本又作骸。
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