• 从排斥到承认--通往有尊严的教育伦理生活/教育思想人文系列丛书 教育科学 9787504182340 吕寿伟|总主编:冯建军
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从排斥到承认--通往有尊严的教育伦理生活/教育思想人文系列丛书 教育科学 9787504182340 吕寿伟|总主编:冯建军

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作者吕寿伟|总主编:冯建军

出版社教育科学

ISBN9787504182340

出版时间2015-09

四部分类子部>艺术>书画

装帧平装

开本16开

定价35元

货号3341472

上书时间2024-05-30

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品相描述:全新
商品描述
作者简介
吕寿伟,男,1980年生,教育学博士,现为江苏大学教师教育学院副教授,东南大学人文学院哲学博士后流动站研究人员。主要研究方向为教育哲学,在《高等教育研究》《自然辩证法研究》《教育学报》等刊物上发表学术论文20余篇,多篇被人大复印报刊资料、《中国教育报》及《新华文摘》等全文转载、部分转载或目录索引。

目录
导论  教育排斥:一个应该关注的现象
第一章  何谓教育排斥
  第一节  教育排斥的概念分析
    一、学校教育中的排斥——从几则案例说起
    二、社会排斥视野下的教育排斥
    三、全纳教育中的教育排斥
    四、教育排斥的概念界定及内涵分析
    五、教育排斥的行为构成要素
  第二节  教育排斥的类型分析
    一、教育排斥研究的历史回溯及其对象分类
    二、制度性教育排斥
    三、身份性教育排斥
    四、能力性教育排斥
    五、教育排斥的其他类型
  第三节  教育排斥的情感构成及其伦理属性
    一、情感、价值与教育排斥的情感结构
    二、价值、交往与伦理
    三、不道德的教育排斥
第二章  教育排斥的道德后果
  第一节  教育排斥的形式与不完整的自我
    一、教育共同体中的自我
    二、身体排斥与自信的丧失
    三、权利剥夺与自尊的失落
    四、价值贬低与自我价值感的剥夺
  第二节  教育排斥与不公正的道德体验
    一、不正义的三个领域与不公正的道德体验的三种表现
    二、分配不公与被剥夺的道德体验
    三、蔑视与被羞辱的道德体验
    四、断裂的关系与被边缘化的道德体验
  第三节  教育排斥与不道德的教育伦理生活
    一、专断的私人情感与公共的教育生活
    二、规范失序与教育伦理生活的失范
    三、教育排斥与无尊严的教育伦理生活
第三章  教育排斥的根源
  第一节  排他性的教育伦理生活的社会根源
    一、功利意识对教育伦理生活的遮蔽
    二、被封闭的良知对教育伦理生活的逃避
    三、自私的正当化与排他性的教育伦理生活
  第二节  等级化:教育排斥的教育根源
    一、错误的“好教育”观念与教育的能力等级划分
    二、社会等级的教育渗透与教育的身份等级制
    三、权力、漠视差异的同一化要求与教育中的权利等级
    四、等级、边界与教育排斥的形成
第四章  承认:教育排斥的消解方案
  第一节  承认的内涵与教育排斥的本质
    一、承认的内涵分析
    二、承认的意义
    三、承认理论的三个向度
    四、承认的教育意义研究
    五、教育排斥的本质:不承认或扭曲的承认
  第二节  承认与自我实现
    一、爱与自信的重建
    二、权利赋予与自尊的形成
    三、成就赏识与被重视的价值体验
  第三节  承认与教育正义
    一、分配正义及其理论缺陷
    二、分配一承认二元正义理论及其经验难题
    三、承认的正义与不公正体验的解构
  第四节  承认与教育伦理生活的形式概念
    一、形式伦理与教育伦理生活的规范性诉求
    二、好生活的实质性目标与教育伦理生活的经验性依据
    三、承认伦理学与教育伦理生活的形式概念
第五章  承认的实现
  第一节  承认在教育共同体内部的实现策略
    一、被排斥者的承认斗争
    二、民主的商谈
    三、去等级化
  第二节  从教育承认到社会承认:身份等级的解构
    一、教育承认的困境:在教育与社会之间
    二、社会排斥与平等参与
    三、身份的错误承认与“承认的政治”
  第三节  承认方案的困境反思
    一、教育排斥的复杂性与教育承认的有限性
    二、承认伦理在经验与规范之间的内在冲突
结语  通往有尊严的教育伦理生活
参考文献
索引
后记

内容摘要
 《从排斥到承认——通往有尊严的教育伦理生活》由吕寿伟编著。
教育生活理应是一种有道德的生活,只有在有道德的生活中个体才能成为有道德的人。
然而,教育中无处不在的排斥现象正在打破教育生活的道德性,使我们的教育生活不断面临着自身的道德危机。教育排斥对被排斥者造成独特的精神伤害和道德羞辱,使被排斥者的教育生活成为一种苦难的历程。
排斥本质上是不承认,而承认也意味着不排斥,我们需要通过承认伦理为教育伦理生活提供规范性的目标。承认使自我成为自尊、自信和自豪的完整个体,使教育伦理生活获得正义的环境,并借助于伦理生
活的形式概念实现了对教育生活的道德重构。
承认的实现避免了被排斥者在教育中屈辱地生活的悲惨命运,它使我们的教育成为没有排斥、没有伤害、没有羞辱的正义而正派的教育,使我们的教育生
活成为有尊严的教育伦理生活。

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