可与言诗--中国哲学的本根时代/中大哲学文库 普通图书/教材教辅/教材/职业培训教材/哲学心理宗教 张丰乾|责编:王璐|总主编:张伟 商务印书馆 9787100186353
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作者张丰乾|责编:王璐|总主编:张伟
出版社商务印书馆
ISBN9787100186353
出版时间2020-07
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定价96元
货号31002308
上书时间2023-12-08
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作者简介
张丰乾,1973年生,甘肃古浪人。哲学博士,2005年被聘为中山大学哲学系副教授,2006—2007年在哈佛一燕京学社作访问学者。主要从事传世及出土思想文献和哲学方法论的研究。在《中国社会科学》、《中国哲学史》等刊物发表论文50余篇,出版专著《出土文献与文子公案》、《诗经与先秦哲学》、《敦博本坛经导读》,编有《哲学觉解》、《庄子天下篇注疏四种》。
目录
前言 本根与枝干——“古之道术”的分裂与重生
第一章 子学时代的“说《诗》”问题
一、多能明之
二、书于竹帛,传遗后世
三、与化为人
四、农战,君臣,名誉与《诗》
五、圣贤与时世:说《诗》者的异同
六、《诗》之失
第二章 诸子引《诗》明理之体例
一、依诗句出现的标示
二、依引《诗》的句式及用意
三、诸子引《诗》的几个特点
第三章 “一言以蔽之”与诗篇思想性的发掘
一、兴于《诗》,以立言起思
二、《诗》之思,思无邪
三、民性固然,《诗》无隐志
四、因《诗》知礼、乐
五、《关雎》之改
六、述而不作——《诗》的思想性和学术化
第四章 断章取义与诗句的哲理化
一、断章取义的意义
二、“用意”和“本义”
三、孔子等人断章取义的模式
四、“上下文”与引《诗》者
五、“五至”“三无”:《民之父母》“得气”说
第五章 孔门后学之《诗》学与哲学
一、孔门《诗》教与子思学派
二、《毛诗故训传》引子思学派之《诗》说
三、子思学派所引《诗》篇及原诗主题
四、“君子慎其独”与《诗》
五、“型(形)于内”与“德之行”
第六章 “言《诗》以论学”与“即物以见道”:“鸢飞鱼跃”的多重意义
一、“人禽之辨”的语境转换
二、对“鸢飞鱼跃”的“断章取义”
三、“君子之道”与“子思吃紧道与人处”
四、“言《诗》以论学”与“即物以见道”
第七章 儒家引《诗》明理之机制——以“民之父母”为例
一、家国(邦)天下与修身
二、一体化与分离化
三、从《诗》《书》看“民之父母”
四、“自我”的位置与大同理想
五、“民之父母”的哲学基础与价值取向
六、如保赤子
七、劝勉、批判与革命
八、“民之父母”的落实之处
第八章 “如切如磋,如琢如磨”——孔子如何成为哲学家
一、“思”
二、“闲居”“不器”“从吾所好”
三、“敏求”“忧惧”
四、“好古”
内容摘要
《诗经》于诸子,绝不仅是笼统的“背景”,也不仅是僵化的“依据”,而是其思想议题的承载者、表述者和引发者,在周秦汉初对于哲学思想的发生起到了独特作用,提供了丰富资源。本书打破学科隔膜及学派藩篱,从引《诗》明理之体例,“一言以蔽之”的方法,“断章”的模式与“取义”的侧重等多个方面探讨了先秦哲学的议题及论说方法的产生机制,对“轴心时代”和“二重证
据法”等重要理论模式进行了反思;并由《诗》说探究了子思学派的哲学思想,考证其作品的撰作年代。本书专门讨论了早期儒家学派引《诗》以阐明“民之父母”思想的用意和方法,对相关偏见做了回应。除了对原版的各章节均作了修订以外,还增加了三章新的内容。
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