手珠记 普通图书/教材教辅/教材/高职教材/文学 张广天 作家 9787506375429
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作者张广天
出版社作家
ISBN9787506375429
出版时间2014-09
装帧平装
开本其他
定价50元
货号3765185
上书时间2023-06-22
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作者简介
张广天，男，1966年生于上海。1990年移居北京。从事思想研究和美学探索，并在诗歌、文学、戏剧和音乐等诸多门类艺术方面实践其理论。其诗歌写作，主要关注“语体文”和“文体文”的结合，汉字音形义的三位一体，以及文言、意象、理性与当代审美语文的独立性等。
内容摘要
作者解释说：“手算和珠算，以意象呈现运算方式，根源于意象理性。本书亦以意象理性的思维方式谋篇布局，故名《手珠记》。”这本书针对当今人们的处境和文明的困局，提出了新的路径，并致力于破除长久以来人们外求发展的思维定势和思想迷信，提出一种新的学问，叫做“内学”。所谓内学，即以内观的方式探及自我内心，自师为本，为外向文明的成果寻找根本意义。几个世纪以来，科技、文化、艺术、经济的单向线性发展，使生命的意义在向外扩展中消散。文明如果不找到内向从心的本体，将永远无法获得真实的价值。当今世界，或者需要寻找到一种新的方向，去重现各类事物的价值。价值重现的命题，包含一物多值、同物异值和时空错值几个方面。此外，作者又着重强调字主义思维，通过解析中国文字的内在思维密码，提出从具象感性到抽象理性，再到意象理性的认识三阶段。面对现实的分崩离析，面对人生的碎片化，当代人不得不以全智的认知方式，去把握生命和周遭。 全书分为四卷。以随笔、论述和故事稿本的多元文体做结构，围绕心、性、习、德，展开多层次的思考，致力于理顺中学和西学的关系，打通文化、宗教和非宗教信仰之间的对立隔绝，从儒、释、道，神学和哲学之中归结出通向绝对真理的血脉经络，以其富有想象力的各类题目发人深省。需
精彩内容
第一卷花世界第一章“这个女孩不承认??”一
这个女孩不承认她的闺中密友肢体疲软，总想对方每天都可以拿起一些更重的东西了。这种想法其实并不来自她善良的愿望，而来自她敏感的气质。她敏感地意识到密友与她的联系，甚至觉得病痛就是她自己的。她昼夜观察对方，为对方提心吊胆，其实是为自己惴惴不安。雨打残荷，伤心不敢立花前??这一路想去，竟悲痛得不能自已。
二从顽石中蹦出来的猴子，站在山冈上，看见过往人流熙攘不绝，禁不住在风中哭了很久。他的心觉得好痛，忍不住的难过穿肠过肺，顶到咽喉，堵在那里散不开。芸芸众生跟他究竟有什么关系？禀受日月精华的生命，无父无母，与人间氏族并无共同的血缘来历，这悲从何来？发乎于心？难道心这件肉样的腔脏有什么窍罅沟通着万事万物？
三心本软，入风见尘则硬。
四其实这人间，都只是一个人；其实这世界，都只是一颗心。
全部的人都死于心碎。
五一个商人，夜里去了妓馆。他给妓女很多钱，要求把各种新式的花样都做了。妓女很勤勉，整整做了一夜。商人从脚趾到发尖都得到了满足。可是，天亮的时候，商人却突然鞭笞妓女，说：“你为什么要这样勤勉呢？你让我每一寸肉体都得到了释放，我的心便落空了。”妓女笑着说：“你也有今天！”六黑天有万千化身，但每个化身都是他自己。黑天又说，每个人心中都住着他，但每个人的他加起来不等于亿万，而等于一。因为，一加一等于一。于是，好多年的战争、灾祸、瘟疫都杀灭不了他。他是永恒的。有一天，我也认识了在我里头的他。我发现每一天的我都不是前一天的我，可我究竟为什么还要自称我？我究竟为什么真的就一直是我？我的一贯性究竟是从哪里来的？
七王阳明说，吾心即宇宙。
基督教认为，圣灵、圣子、圣父都是上帝。
这一切都是关于人的心。每个人的心都是一样的，不关乎善恶，却关于真。人来到世界上，原本带着这真的心，有天地万物、时空宇宙的一切，却迷失在人间的愚昧和苦难中。见风受尘，沦落俗世，首先是一个遮蔽心的过程。我说首先，那是因为还有其次。
其次是什么呢？其次是我们还有希望。
八我孩童的时候，能够过目不忘，却做不到一目十行；我少年的时候，既可以过目不忘，还能够一目十行；我如今只能一目十行，却做不到过目不忘。
九我孩提的时候，常常有这样的体验：某个地方明明第一次到，却并不陌生，仿佛早就来过，恍若隔世；见人也是这样，初见者竟如故友旧交，而且两个人彼此都心心相印，好像在哪里见过。
现在，渐渐淡却了。
只是忽然闻到一种气味，野蔷薇的，或者刺莓的，心里就又有动静被唤醒，人顿时清澈起来，好多事就都懂了。
十
诗是什么？所谓“言志”，即从心而发。从心而发的，必是按着心的节律，这样才构成诗的节奏。按着心外的节拍、格律、韵脚去写的，不过是诗的躯壳。诗的躯壳也有用的，用来做宣传，做广告，愚弄世人，欺世盗名。
诗人，是那些坚持心的愿望生活的人。他们相信心外无诗，他们否定心外的生活。
因此，诗俱从心而发，并不来源于生活。
诗人过着反生活的生活回到内心。
十一
“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”我的爱人也是这样。未曾有爱，她心与我心同归寂灭；一旦爱时，她的美色顿时鲜活起来，胫足趾指，唇齿眸发，瞬间精血充溢。便知美人不在我的心外。
尽管此刻月亮很大，靠我很近，但我没有看见，哪有什么月亮呢？
十二一条狗走在上海的街上。身后跟了一万多人。人不敢靠近狗，狗也尽管走自己的路。但凡有人靠近，它即驻足凝视，那目光冷到极致，不吠的静默一再抵却人的脚步。人群一阵压低喉音的哗然。然后，又走。走走停停，人群也依着它走走停停。几个善意的人上去，想做点什么，这可刺激了它。异样的神态让受了惊吓的男女尖叫起来。
它曾经是如此驯良，温顺，忠诚，率性，它绝不相信它遭受的蹂躏，欺骗，出卖，虐待；它的基本的尊严和竭尽的善意被主人一次次击打回去；它每一次认为只不过是恶作剧的玩笑竟是真切的摧残；它不能相信地还相信着靠近最后一个人??就这样，它现在孤自走在一丝相信也难以付出的人间大道上，而人群尾随着它，居然不知道发生了什么！
一条狗，带着一万多人前行，从东路走到西路。疑虑、担心、惊诧和莫名都已消散??走走停停，一步比一步静默。静默像一片巨大的黑云，渐次随着缓移而压低。
此时，捕役用了六辆车围住它，却以求救的眼神望着围观的人。人霎时又躲退一大步。无奈，捕役们心虚，转而又对自己狠下心来，这样才开始对狗下手。网罩一个翻转就把狗盛了进来。它极弱地撑了一下四肢，就放弃了。
轰地一下，人群就散了。长久的静默转眼被打破，一丁点遗迹都没有。叽叽喳喳、喧腾热闹的生活又填满了整条街道。
十三梣树和榆树从泥地里抽芽生长，风火雷电和大地的讯息被刻在木纹里。于是，奥丁决定拿它们造男人女人。
上帝按照自己的样子用泥土造人。
宇宙的纹理联系着一切生物和非生物。这个庞大的体系在人的局部体现为心理。心之理于是等同于天之理。这些明晰的章法是本来的定制，但是就像水果的肌理受到损害会结出疤痕，人心受害也会留下印记，留下结节。这些印记组织如生命之茧逐步侵占活的机体的生存空间，人心就变得麻木，僵硬，与天隔绝。
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