济南故事（第一辑）张养浩：文宗名臣铸风骨

图书标准信息

• 作者 张熙惟
• 出版社 济南出版社
• 出版时间 2020-06
• 版次 1
• ISBN 9787548840459
• 定价 55.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 纸张 纯质纸
• 页数 176页
• 字数 162千字

【内容简介】

“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”很多人都是从这一句散曲开始知道他的。他未及弱冠便以文章名满天下，入仕后从小小学官一路升至朝廷大员，参决国家大事……这样一位元代名臣却在知天命之年频频拒官，其中又有何隐情呢？云庄主人张养浩，邀你来品泉赏荷、饮茶赋诗。

【作者简介】

张熙惟，山东大学历史文化学院教授。著有“中华名门望族”系列研究之《历代张氏望族》《张氏名门》《陈氏名门》等，以及《贾思勰与齐民要术》《张养浩研究资料汇编》《学思录》等。主编《齐鲁文化通史·宋元卷》《山东通史·宋元卷》《济南通史·宋元卷》《齐鲁历史名人传略·思想卷》《齐鲁历史名人传略·学术卷》等。发表学术论文80余篇。

【目录】

章 年少勤学才名显

第二章 大都求仕为政勤

第三章 主政堂邑惠民生

第四章 直言敢谏真诤臣

第五章 主持科举揽人才

第六章 以诚交友相唱和

第七章 诗文徜徉云庄居

第八章 邀朋携友济南游

第九章 七聘不出传美名

第十章 关中赈灾卒任上

第十一章 《为政忠告》历世传

内容摘要
未及弱冠便以文章名满天下；入仕不满30年就从小小学官升至朝廷大员，参决军国重事。这份“人生简历”实在是熠熠生辉！你知道他是谁吗？他并不是幻想小说的主角，而是一位确确实实在济南这片土地上生活过的元代名臣。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”很多人都是从这一句散曲才开始知道他的。这样一位名臣，却在知天命之年频频拒官，其中又有什么内情呢？云庄主人——张养浩，邀请你来居官为政、饮茶赋诗。

精彩内容
 张养浩，字希孟，别号顺庵，晚号云庄老人，或自称齐东野人，山东济南人。
生于元世祖至元七年(1270)大寒食，卒于天历二年(1329)。历经元世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗、泰定帝和文宗诸朝，生活于元王朝由盛转衰的年代。
太古淳风叫不还，荒祠每过为愁颜。
苍生有感歌谣外，黄屋无心揖让间。
一井尚存当日水，九嶷空忆旧时山。
能令子孝师千古，瞽叟
元来不是顽。
这是张养浩17岁游济南千佛山时，触景生情写下的一首伤今怀古的诗——《过舜祠》。它是张养浩传世著述中的首篇作品。
大舜是华夏文明的重要
开拓者之一，是传说中中国三皇五帝时代德高望重的一
位圣王，有着尚贤、崇孝、
重民、以天下为公的高尚品
格，其治家之孝与治国之德为后人所敬仰。孟子说舜是“东夷之人”，出生于“诸冯”(今人考证此地就是今山东诸城市)。舜的母亲生下他以后去世了，父亲瞽叟娶了继室，生了次子象。继母在舜的父亲面前百般挑唆，并想方设法谋害舜。舜却坚守孝道，对父母孝顺、对异母兄妹友爱如故，表现出高尚的品格，被称誉为“孝之始祖”，是中国道德文化的开创者。济南是大舜文化的重要发祥地，是一片舜曾经耕稼过的土地。司马迁在《史记》中就记载，舜“耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘”。历山即今济南千佛山。后人在千佛山上为舜立祠，世世以此为纪念。北魏郦道元在《水经注·济水注》中记载：“城南对山，山上有舜祠，山下有大穴，谓之舜井。”后来人们将千佛山上的舜祠，移建到了山下的舜井旁边，香火独盛，历久不衰。而舜祠、舜井坐落的南北向街道从此也被称为“舜井街”。济南更有了“舜城”的雅号。
在《过舜祠》这首诗中，张养浩赞扬了大舜千古不朽的历史功绩，抒发出对“太古淳风”的向往之情。通过“一井尚存”和“空忆旧时山”描述宋元嬗代与战乱后舜祠的荒芜，感慨古今之变。诗中虽无一字谈及“伤今”，但是令“苍生有感”的“伤今”之意深寓诗中。尤其是推翻了“瞽叟害舜”的传统说法，把瞽叟的所作所为释读为对舜的教育与磨练，表现出较高的创作意境和写作技
巧。
积学善文名满乡里元代学者李士瞻在《滨国张文忠公赞》一文中说，济南“山川孕灵，笃生明贤”。张养浩之所以能取得日后的政望与文名，是因为深受源远流长、博大精深的济南文化的熏陶，同时也离不开
自身的努力和家庭、学校的培养与教育。张养浩出身于济南历城一个并非“阀阅世家”但较富裕的农民家庭。
宋元王朝更迭之际，其祖父张山带全家由章丘崖镇(今章丘相公庄)迁至历城县以北、小清河以南的五柳闸(位于今济南柳云社区)定居。因为家庭人口多、开销大，张养浩的父亲张郁从十六七岁起，便协助张山挑起家庭生活的重担。张郁在农忙季节，以农业生产为主，耕种锄割，经理农田；在农闲季节，则兼营商业，从事贩运买卖，经常往来于京师与江淮之间。一家人一起操持
家业，家境很快得到改善，于是又陆续购置土地500余亩，成为闻名远近的富裕殷实之户。
张养浩出生于元世祖至元七年(1270)。至元八年(1271)十一月，元世祖忽必烈取《易经》第一卦中“大哉乾元”，改国号为“大元”，由上都(位于今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗东北的开平城)迁都燕京(今北京)，称之为“大都”。同时，元世祖继续推进统一全国的大业，采取加强中央集权的办法，实行重视农业的政策，采用“汉法”尊儒崇学等措施，开
启“一代之治”新格局。张养浩就是在这一历史环境中成长起来的。
张养浩的父亲张郁在元王朝推行“尊儒崇学”的治国之略、大力发展学校教育的历史背景下，毫不犹豫地选择了让子孙走读书之路，并十分重视张养浩的学业。
张养浩自幼在家人辅导
下读书习字。后来，他进入私塾学习，更是勤学苦读，异常勤奋。《元史·张养浩传》记载，由于张养浩“读书不辍”，每天从早读到晚，父母虽对他寄托了很大期
望，却也担心他过于用功损
害身体，因而又限制他的读书时间。于是张养浩白天就独处一室默默地读，到了夜晚则关上房门，点上油灯，偷偷地读。张养浩的祖父对他疼爱有加，却也担心张养浩不分白天黑夜读书的习惯会使身体吃不消，就告诫他读书要循序渐进，张弛有度，不能一刻不停地连续学。
因此，到了晚上，祖父就会把张养浩屋里的灯拿走，不允许他掌灯夜读。谁料到张养浩却另外藏了一盏灯，等到祖父、父母就寝后，便拿衣服、床单等把窗户遮起来，继续挑灯夜读。张养浩励志苦读，文采斐然，还获得了“年少而志厉，积学而善文”的良好口碑。P2-5