中医的常识（《黄帝内经说什么》作者徐文兵全新作品）

　　知道中医的常识，不是要求大家变成医生，但要变成一个明事理的人。这样你将来得了病会有一个辩证的，有一个从正反面看的态度，能形成自己的价值观和看。　　本书从认识中医、中医非药物疗、识字、民以食为天、七情、历史、医案等方面入手，告诉我们如何掌握中医的常识，成为一个能自救，能帮助家人、朋友的明道之人。

　徐文兵　　徐小周，字文兵，知名中医专家，中医教育家。　　年生于山西大同，自幼随母亲魏天梅学中医，年毕业于大同二中，考入北京中医学院中医系（六年制），在校期间学成绩优异，曾获任应秋奖金、医史知识竞赛名、《中国青年报》征文比赛一等奖。年毕业，获医学学士学位，留校工作。先后在北京中医学院附属东直门医院门诊部、院办从事行政管理工作，其间参加国家中医药管理局管理干部英语进修班一年，筹建了东直门医院外宾门诊部。年晋升主治医师，后被调入北京中医药大学校办，年公派赴美讲学，同年被授予密苏里州堪萨斯市荣誉市民的称号。后考取美国针灸师、中医师资格证书，获马里兰州针灸师执照。　　年回国辞职，先后创办北京厚朴中医药研究所、厚朴中医学堂、北京厚朴中医诊所。先后师从裴永清教授、周稔丰教授、苏有余先生，始终奉行崇古复古的理念，孜孜不倦致力于中医临床和理论的研究与实践，倡导亲近自然、回归传统，以闻道、行道、证道为己任，惠及患者遍布海内外，桃李满天下，成为独领风骚的一代中医教育家和医学家。　　年出版专著《字里藏医》，其繁体中文版于年在中国台湾出版，当年即被《中国时报》评为年度生活类十大好书。年年底，与梁冬在中央人民广播电台《中国之声》频道宣讲《黄帝内经》，相关对话丛书一套册也先后出版。年于中国气象频道主持《四季养生堂》栏目，相关音像和图书《四季养生》于年出版。年出版图书《饮食滋味》《知己》。年出版图书《梦与健康》《徐文兵讲黄帝内经前传》《徐文兵讲黄帝内经后传》。年出版图书《明哲保身：徐文兵说成语里的中医智慧》《徐文兵、梁冬对话黄帝内经灵枢通天》《黄帝内经的智慧》。年出版图书《中医的常识》。

认识中医章有自知之明、自觉之感，方有慧心之悟／学中医的收获：在目前的生活状态下做贵人／学中医要先认繁体字／现在我们活得很混沌／学中医的困难是什么／不识字，吵架都没吵／反思自己为什么活得太糙／从知其然，活到知其所以然这个境界／称心的往往不如意，如意的往往不称心／中医的本源是巫／恢复觉，恢复魄力／感和觉的区别是什么？是深层次动心／我们现在都是相信仪器：宁信度，无自信也／中医是贵族，只能在小范围传播／身体不调好，那情绪也好不到哪儿去／道、理、德、、、器／学中医的境界悟／为什么整篇《黄帝内经》不能被通俗地讲一遍／《上古天真论》是一篇反映道家高屋建瓴的文章／为什么不产在中国的药也叫中药／层次低的人上来就是比东西，层次高的人不看东西／学中医要坐而论，起而行／中医能把人根本意识不到的东西找出来／身心健康评估／养生的境界养心／各从其欲，皆得所愿／身心不二／诊病、治病要大夫与患者面对面／

第二章从心认识汉字／悦是通过言语使人高兴，把人说动了心／口不对心，就是不悦／我们只知道愉是高兴，但不知道为什么而高兴／靠偷来达到愉这种快感，你就会乐极生悲／中医的哲学，尽在一个愈字／怡：吃喝到发自内心喜爱的东西，或者吃喝的东西让内心感到高兴／现代人每天按点吃饭，不管自己当时是否饥饿／怠是心理负担过重，压抑、沉闷、憋屈，反应迟钝／慢性疲劳综合征，其实就是倦怠／怿：有幸目睹，快感连绵不绝／快：置之死地而后快／开慧后的快感是人间至乐／志：本义是记忆，另一层含义是愿望、企图／为什么情窦未开的时候，记忆力好／怀，涵盖胸、腹和小腹／如果藏在内心的东西是负面的、阴暗的，时间长了肯定会得身心疾病／

第三章中医对免疫力的看／用免疫球蛋白、激素都是不得已的办／力和气有什么区别／中医怎么看免疫力／神魂颠倒、昼夜作息不规律的人，即便物质能量充足，也达不到预防疾病的目的／

第四章现在的病大多数都是生活方式病／白天东奔西跑，晚上还得做梦。／北京这么多高楼大厦，住的都是睡不着觉的人／物质文明解决不了精神和文化匮乏的痛苦／人际关系很差，是肾精消耗得太厉害了／有胃气则生，无胃气则死／伍子胥一夜白头故事的中医解释／孤和独／爱情受的玷污多／和为贵是与不同的季节、时间、环境、人群相处的能力／人得一个病也不容易／养生之道，其实是养性之道／人们总是看生命的量活多少岁，却没考虑过生命的质活得怎么样／无论中医、西医，重要的是学会敬畏生命／

第五章很多人的病是价值观出了问题导致的／贵生活出个人样，活出精彩／非要强迫自己干违背自然的事，后就会自取灭亡／生命的质量首先体现在身体要健、要康／贵全不要乱切扁桃体、阑尾／脚后跟叫踵，它是肾气的发力点／身体要达到泰，而不是否的境界／如果家没齐好就出来混，早晚要坏事的／遵循自然的变化做一些事，你还算是有德之人／人为什么都是在病了、不行了才发觉生命的重要性／你为什么看大夫／用意识去随心／做自己喜欢做的事／

第六章失去了尊重和信任，医患关系只能日趋紧张／治人、治家、治国背后的道理是一样的，都是在调理一种关系／上古天真沦丧才讲仁义道德／中医得以生存的前提就是治病救人有疗效／人生如戏，戏如人生／有戏、没戏，就是有神、没神／

中医非药物疗第七章明的中医疗是祝由，其次是按跷／现在中医没落到好像只有吃药一种方式／开中药只是中医治病的方之一／没有正确使用中药，这是人祸，不能归咎于中药本身／有毒的东西未必有害，无毒的东西未必就无害／药性加人性等于药效／

第八章中医非药物疗之一：针刺／针刺治疗时间短、见效快／扎针能控制人的神，控制人的大脑，从而控制人的四肢／

第九章中医非药物疗之二：艾灸／艾绒易于引起人体的共振／艾灸有如阳光普照，驱除阴霾／艾灸和烤肉有什么区别／

第十章中医非药物疗之三：砭石／刮痧、拔罐是中医调理疾病特有的一种方式／如果得了暗疮，你一定要收敛自己的肾火／

第十一章中医非药物疗之四：按跷／按跷是大夫不借助任何工具直接和患者交流的一种方式／通过按跷这种触动内心的治疗，是中医一个的优势／

第十二章中医非药物疗之五：导引／导引就是还原人的天性／站桩不仅能让你回神，还能驱邪气／

民以食为天第十三章我们吃东西要尽可能讲究／什么样的饭菜叫讲究／吃饭是讲君臣佐使的／

第十四章真正的食疗不是你看见的那样简单／古代有一种大医叫食医／真正的食疗看天吃饭，看地吃饭，看人吃饭／现代人只追求填饱肚子／食之本味：从产妇饮食说起／食之本味：从肚包鸡说起／

第十五章四季饮食滋味／春季别吃辛辣发散的食物，倒是可以拈酸吃醋／夏天一定要把姜作为一种常吃的食物／秋季话腌菜：感谢细菌、微生物，你们万岁，我们百岁／酒和中医的关系很密切／只有吃过好的西餐的人才知道中餐好在哪里／

七情第十六章任何一种感情的伤害都会在生理上留下痕迹／人的心理和身体是不二的／人的生理功能衰退、气血不足，就处于一种爱无能的状态／先学会自爱，如果觉得自己心气还有富余，那就爱自己亲近的人／

第十七章顺应人的本能，就能让人喜／喜是基本的鼓动人欲望的情绪／喜伤心：喜过头对身心都会有大的伤害／

第十八章怒：把气隐忍、压抑在体内，成为它的奴隶／怒是人生气后隐忍于心中闷而不发，愤是恶劣情绪喷薄而出／对自己要求严点，对别人要求宽点／

第十九章忧是总把将来的事往坏处想，虑是期待一件事发生／担心我的孩子长不高就是忧，约会的时候等女朋友的状态就是虑／如果有了忧和虑，好的方式是把它唱或吼出来／

第二十章百思不得其解的表现是肠胃堵塞／思过多的人会极度消瘦或者过度肥胖／思则气结，表现为积食／

第二十一章悲起初会伤肺，时间长了会伤心／悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知／悲和愁的区别：悲是认命，愁是不服气／

第二十二章在七情里，恐对心的刺激量是的／心理素质差或过于敏感的人不要寻求刺激／疾病带来的恐惧会加重患者的病情／

第二十三章惊则气乱：惊心动魄惊魂未定／如果心、心包的气血虚弱，人就特别敏感，特别容易受惊／现代人寻求惊险、刺激，实在是有违自然之道／

历史第二十四章为什么不当良相，便为良医／伊尹是治国的良相，也是中医和厨师的祖师爷／治大国若烹小鲜／平天下：一个厨师辅佐商汤灭夏的过程／为什么甘草被称为国老／异人有异才／伊尹还是大巫师／医道同源／伊尹对中医学的极大贡献：药食同源／

第二十五章真正的中医是什么样子／扁鹊非常人，从小就懂如何待人接物／扁鹊可以通过望诊，尽见脏腑症结／中医治病救人的奥秘：依靠患者的自愈能力生机／一个好中医应该是一个把握全局的全科大夫／华佗在内科、外科、妇科、儿科等各科，创造了许多医学奇迹／华佗辨证施治，因人而异，对症下药／华佗对中医学的伟大贡献：麻沸散、五禽戏、针灸理论／曹操处死华佗后，自己的下场也很惨／

医案第二十六章保卫子宫／癌前病变一词含义模糊／患者被诊断宣判的多个疾病，在中医看来其实是一个病／

第二十七章孩子终于换牙了／经得起考验的医患关系能帮助患者度过危机／中国人都知道补肾，但也不能瞎补／

第二十八章鲁迅父亲的医案分析兼论鲁迅为什么骂中医／鲁迅父亲得的是肝硬化／病重不避酒，神仙也难医／

第二十九章不孕症医案分析／切不可不经诊断，不分寒热虚实就贸然尝试／可用活血利尿的方治疗闭经以后出现水肿的妇人／

第三十章痛风医案分析／您为吗说痛风会导致肾衰、心肌梗死或脑梗死／如果方向和思路有问题，那技手段越高级，药物越有效，对生命的戕害越重／

徐公释疑第三十一章徐公释疑一：我们为什么认同中医／为什么越来越多的人选择中医／中医为何越来越没落／不懂中医而使用中药，是人祸不是药祸／中医是否不科学／

第三十二章徐公释疑二：如何修复自愈能力／中医就是身心医学／抑郁症是伤了神／怎样才算身心合一／气足有力为健，经络通畅顺达为康／

第三十三章徐公释疑三：什么样的工作叫好工作／不求工作有益身心，至少工作要对身心无害／把工作的节奏和天地的节奏调成一致，就叫走运／业余学中医，总觉得时间不够用，怎么办／发现工作中的欢喜，找到工作中的乐趣，是提高效率的步／

第三十四章徐公释疑四：只靠修行就能治好病吗／人在患病的状态下出现的情绪、思维和思想都是邪的／肉身调好了，你再谈修行的事／

第三十五章徐公释疑五：记忆力和年龄其实没啥关系／你的神喜欢一个东西，你自然就记住了／肾气、肾精足的人，记忆力是强大的／

第三十六章徐公释疑六：痛苦的过往要怎么处理，是原谅、报复，还是遗忘／碰到情绪、感情伤害的时候，一定要找大夫调理／你以为你忘了，就是真的忘了吗／

第三十七章徐公释疑七：入芝兰之室，久而不闻其香／

第三十八章徐公释疑八：你才是的智能／什么事是计算机永远替代不了的／计算机能干的事你们都不要干，你们去干计算机干不了的事／

第三十九章徐公释疑九：学国学，会遇到哪些坑／

第四十章徐公释疑十：于无句读处读书／

第四十一章徐公释疑十一：只有讲礼的人才会有人和／邀一般适用于陌生或不太熟悉的人之间／请是邀的具体落实／

　　知道中医的常识，不是要求大家变成医生，但要变成一个明事理的人。这样你将来得了病会有一个辩证的，有一个从正反面看的态度，能形成自己的价值观和看。　　本书从认识中医、中医非药物疗、识字、民以食为天、七情、历史、医案等方面入手，告诉我们如何掌握中医的常识，成为一个能自救，能帮助家人、朋友的明道之人。

　徐文兵　　徐小周，字文兵，知名中医专家，中医教育家。　　年生于山西大同，自幼随母亲魏天梅学中医，年毕业于大同二中，考入北京中医学院中医系（六年制），在校期间学成绩优异，曾获任应秋奖金、医史知识竞赛名、《中国青年报》征文比赛一等奖。年毕业，获医学学士学位，留校工作。先后在北京中医学院附属东直门医院门诊部、院办从事行政管理工作，其间参加国家中医药管理局管理干部英语进修班一年，筹建了东直门医院外宾门诊部。年晋升主治医师，后被调入北京中医药大学校办，年公派赴美讲学，同年被授予密苏里州堪萨斯市荣誉市民的称号。后考取美国针灸师、中医师资格证书，获马里兰州针灸师执照。　　年回国辞职，先后创办北京厚朴中医药研究所、厚朴中医学堂、北京厚朴中医诊所。先后师从裴永清教授、周稔丰教授、苏有余先生，始终奉行崇古复古的理念，孜孜不倦致力于中医临床和理论的研究与实践，倡导亲近自然、回归传统，以闻道、行道、证道为己任，惠及患者遍布海内外，桃李满天下，成为独领风骚的一代中医教育家和医学家。　　年出版专著《字里藏医》，其繁体中文版于年在中国台湾出版，当年即被《中国时报》评为年度生活类十大好书。年年底，与梁冬在中央人民广播电台《中国之声》频道宣讲《黄帝内经》，相关对话丛书一套册也先后出版。年于中国气象频道主持《四季养生堂》栏目，相关音像和图书《四季养生》于年出版。年出版图书《饮食滋味》《知己》。年出版图书《梦与健康》《徐文兵讲黄帝内经前传》《徐文兵讲黄帝内经后传》。年出版图书《明哲保身：徐文兵说成语里的中医智慧》《徐文兵、梁冬对话黄帝内经灵枢通天》《黄帝内经的智慧》。年出版图书《中医的常识》。

　为什么情窦未开的时候，记忆力好　　意向、意愿、志愿过于强烈，鼓动人的心气去追求理想、实现梦想本无可厚非，但如果志向变成虚妄，就只能催人早死了。心气足、心火旺的人往往志向也高，古人对此有燕雀与鸿鹄，鲲、鹏、蜩与学鸠做对比，陈胜当年在耕地间隙说出苟富贵，无相忘，被人讥笑以后感叹：燕雀安知鸿鹄之志哉！　　没有好不好，只有合适不合适。让鸿鹄做燕雀是不幸，让燕雀存鸿鹄之志也是不幸。关键还是有自知之明，不要被煽动、蛊惑。虽说劳心者治人，但是劳心的人活得不快乐，因为他天天都在耗损心气、心血。现代人以酒为浆，以妄为常的居多，需要釜底抽薪：戒戒酒，去去虚火，收收心。　　保存记忆的功能在于肾气是否温热、坚固，肾精是否充盈。小孩子的肾气、肾精充盈，情窦未开的时候，记忆力好。多思伤脾，多喜伤心，纵欲伤精，射精、遗精、流产、白带过多的人，表现出来的就是记忆力很快减退。　　锻炼记忆力不仅不伤肾，反而越用越灵！这倒符合用进废退的原理。原因在于天赋人的寿命很长，也就是说支撑气和神的物质基础精足够用，可惜人不惜命，不会用，早早就把自己折腾死了，余下的精也就烧灰了。　　脑萎缩、脊髓空洞、脊髓纤维化的患者，阳气不能上冲，无炼精化气的人都会出现志的问题，也就是记忆力减退。有的是近期记忆消失，远期记忆保存；有的只能保存瞬间记忆；有的干脆六亲不认。这些都需要去治疗肾，包括督脉、丹田。在后腰，第二椎棘突下是命门穴，前面正对肚脐；命门穴的旁边就是肾俞穴；肾俞穴的旁边就是志室穴，也就是主管记忆的穴位。经常艾灸、按摩这条横线上的穴位，有助于恢复、提高记忆力。　　中医怎么看免疫力　　正常人的身上会罩着一团气喜气洋洋、杀气腾腾、死气沉沉　　我们中医怎么看免疫力？先跟大家说一下卫气，，我们要相信人是有气的，身上是有热量的，证明你还活着，能动！正常人的身上会罩着一团气，如果你是正常人，应该能感觉到这团气。　　我们说一个人喜气洋洋、杀气腾腾、死气沉沉，这些都是气，白天的时候笼罩在我们身体的外面，到晚上睡着了，这些气会回到我们的身体里，因此，我们晚上睡觉时需要盖被子。　　卫气的个来源是先天的肾精　　卫气有三个来源，个是先天的肾精。肾精指什么？指我们储存在骨髓、脊髓、脑髓里的基本物质，这些物质储备得充盈，在关键时刻又能被调动，那你的卫气就是足的，这个过程叫炼精化气。反之，如果肾精不足，你就会变得很虚弱。　　肾精有一个特点，它同时支撑着你的生长发育和健康保健，另外它还有一个作用繁殖后代。这就形成了一个矛盾，如果你想保全自己，就在那方面少做一点事；如果你想追求快感，身体就会变得弱一些。　　正常的性生活对人的身体是有补益作用的，过度的、过频的、过滥的性生活会对肾精造成损害，对免疫系统会造成的伤害。我们都知道骨髓是造血的，肾主骨而生髓，这都是肾精。　　想让自己的肾精充足，首先别漏，我们一定要记住适可而止。适当的、合适的性生活对人是有好处的；什么是过度的性生活？做完这事后头晕、眼前发黑，走路腿脚打软、腰酸背疼，小便滴滴答答，尿不干净，这就是透支的表现，需要赶紧养一养。　　卫气的第二个来源是脾胃消化的食物　　卫气的第二个来源是脾胃消化的食物，也就是中焦的运化功能要正常，能把吃进去的东西变成营养物质，这是必需的。换句话说，如果吃多了，或者吃得不合适、吃了一些不干净的东西，导致消化功能降低或吸收不好，你的卫气明显就会被削弱。人们平时感冒一般都是先呼吸道感染，然后发热。　　脾胃消化不好导致卫气弱，典型的症状出现在小孩子身上，就是停食、着凉，这儿消化不好那儿就感冒，当然，大人也会有相应的表现。为什么感冒？因为中焦脾胃运化不了，给身体提供不了能量，外面就容易受风，这是连带的。因此，治这种病只发汗、退烧没有用，一定要把肚子弄软，让他蓄积的食积消化，才能达到源源不断地为后天之本提供能量的目的。　　卫气的第三个来源是肺气　　卫气的第三个来源是肺气，我们一定要呼吸新鲜空气。　　这三个来源结合起来就构成人的免疫系统基本的条件。　　神魂颠倒、昼夜作息不规律的人，即便物质能量充足，也达不到防卫自己、预防疾病的目的　　前面谈过，脾胃功能好是构成人的免疫系统的三大条件之一，为了强大我们的免疫系统，我们要吃容易消化和吸收的东西。我反复强调五谷为养，告诉并建议大家要吃有繁衍能力的种子，不要过度摄取不好消化的肉类、水果和牛奶。　　现在各种奇谈怪论都有，有一段时间流行生酮食疗不吃碳水化合物。碳水化合物被妖魔化得不得了，说吃了就会胖，主张只吃肉。我告诉你，如果身体里缺碳水化合物，脑子都运转不了，你不吃试试！很多人把自己身体吃垮了，回头又开始吃饭。另外，碳水化合物的来源也不一样，有来自山药、红薯的，还有来自现在人们经常喝的珍珠奶茶里的木薯粉做的珍珠，这些淀粉和来自种子里的淀粉完全是两个概念。　　我们讲五谷为养，一定要吃种子，现代人一说不吃碳水化合物，基本上就拒绝吃主食。我告诉你，植物的精能很容易地被转换成你的肾精，如果你不吃植物的精，去吃别的东西，后肾精就会亏。　　很多人减肥，就吃点黄瓜、西红柿，吃得满脸菜色。其实，你这是在糟践自己。我希望大家一定要注重自己的饮食，意识到我们现在都是营养过剩、消化不良，而不是营养不足，把体内这些吃进去的东西化掉是我们现在主要的任务。吃的时候是这样搭配的，五谷为养，五谷是位的，五畜为益，可以稍微吃点肉，一定要吃蔬菜，然后加点应时当令的水果，这是我必须强调的事。另外，讲得更高级一点，肾精、脾胃运化的水谷精微和肺气是提供构成我们卫气的主要组成部分，但指挥它运作的指挥官，是心神。就是说心慌意乱、心神不定、神魂颠倒、昼夜作息不规律的人，即便物质能量充足，后也达不到防卫自己、预防疾病的目的，为什么？因为指挥错了！　　我以前听音乐会总觉得指挥是没用的，觉得大家照着乐谱拉自个儿的就行了，事实证明指挥是重要的。如果一个人能学会安静，能够保持跟天地同步的睡眠，这时你的神就能按照自己的节奏调度身体里的各种能量，让它们达成一种特别好的比例和关系，以此抗击外来的细菌、病毒。　　如果你的神是乱的，或者节奏是错的，生活作息是昼夜颠倒的，不遵照春生、夏长、秋收、冬藏的节奏去做事，即便有再充足的肾精、再好的营养、再清洁的空气，免疫系统照样无良好运行。　　北京这么多高楼大厦，住的都是睡不着觉的人　　我以前说过一句话：北京这么多高楼大厦，住的都是睡不着觉的人。现在的病都是生活方式出问题闹出来的，这种生活方式包括饮食、起居、情绪、惯、思维方式。现在大家都处于集体无意识，反正大家都这么做，我也跟着做。　　压的繁体字是壓，上面是讨厌的厌，首先，说明从事自己不喜欢做的事才会觉得有压力；其次，患得患失才有压力。道家让人独立守神，　　以恬愉为务，以自得为功，不依赖身外之物，就没有压力。你现在把我的一切都拿走，我依旧活得挺好，做人必须想得开，很多人都是死过一次才想开的，之所以现在有压力，就是因为还没有想开，心态没放开。内心想得开，如果你的经络通畅，压力在你的身体里通行，它有进出的渠道，这就没事。就怕人纠结，在纠结的状态下再有压力，有两个可能，一个是爆炸，是身体内的；另一个就是爆发，这是向外的。　　失败不是成功之母，知错、认错、改错才是成功之母。先要知，这是意识层面的；觉涉及人们常说的魄力，归魄管；感更深入了，归魂管。意识到不对是很省劲的，比如意识到这是炉子，里边有火，那就别碰它，这就够了。如果你非要烫一下、起了泡才知道这是炉子，这叫觉。　　能让现代人接受的是恢复知，现在连常识都是错的，人被商业利益绑架的常识洗脑以后，普及常识就成为很重要的事。比如，成人是否需要喝牛奶？每天是不是要喝八杯水？是否需要补钙？猪油是不是那么不健康？混合油是不是那么健康？等等。　　人际关系很差，是肾精消耗得太厉害了　　现在人跟人的关系特别脆硬，没有弹性和张力，一句话不对就闹翻了。其实，如果人的肾精都充足，关系也是有弹性的，你骂我一句，打我一下，不算什么，做了无心之过、有心之失，我也能容忍。人际关系的弹性、张力很差，跟肾精消耗得太厉害有关。　　爱情受的玷污多　　爱情本来就是奢侈品，有独立经济、人格、精神和能力的人才配谈爱。单爱是恋，两个人同时相爱才是爱。你爱上的人同时也爱你，无云山阻隔，俩人又在一起的概率真的很小，即便分离，两个人的心也在一起，互相惦念、互相温暖、心神相通、时空无碍。　　我觉得爱情这两个字受的玷污多，很多人把嫉妒、贪婪、占有欲、控制欲、焦忧、焦虑、不安全感都投射绑架在爱情上，整出各种痛苦来，还让爱情来背锅。　　爱情是美好、快乐的，如果相爱的人痛苦，缘于你的心智不成熟、情绪不稳定、性格有缺陷，与爱无关。　　当一个人说我爱鱼的时候，你一定要搞清楚他的真实意思。按理说，你爱鱼，那就是喜欢鱼在水里自由自在的样子，自己还投食喂喂鱼。　　但绝大多数人说爱鱼的意思是他爱吃鱼，钓鱼上来，红烧清蒸，大快朵颐，他爱的是他自己。因此，当你听到有人说我爱你的时候，当他撩你、追你、求你的时候，一定要搞清楚，他是哪个意思？　　和为贵是与不同的季节、时间、环境、人群相处的能力　　和为贵这个概念从古到今都在提，但没人知道这个和是什么意思。和的前提是不同，你要和跟你不一样的人相处得非常好，你吃到不一样的东西，比如在美国照样能吃好，美国没有中药，照样能找出中药，去尝它，因为知道药的性味归经。　　和为贵是与不同的季节、时间、环境、人群相处的能力，古人说：虎狼丛中也立身。这种和是一种能力，是张弛的一种度量。另外，和是对其他不同人的一种尊重。对人不尊重，总想把别人变成你这样，天下大同，让所有人跟你长一个样，有意思吗？找对象看镜子就可以啦。以前是消灭异己，把和自己想不一样的人干掉，现在我们要尊重别人的宗教信仰、饮食等各种惯，但还要保持自己的独立和自主。　　人得一个病也不容易　　某些说教是为了满足某种需要、目的，让人偏离人性。但现在的人慢慢地觉醒了，回归到自我以后，开始意识到生命的宝贵。首先是肉体宝贵，进而更深一点，意识到内心（元神）的