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作者(日)武内义雄 著 联合读创 出品
出版社北京联合出版公司
ISBN9787550288102
出版时间2018-12
装帧精装
开本16开
定价68元
货号26439446
上书时间2024-12-28
1886),生于真宗高田派的愿誓寺。父亲义渊是有名的学僧。武内在京都帝国大学文科大学攻读中国哲学史,毕业后,在大阪府立图书馆工作,担任怀德堂讲师,不久,到仙台的东北帝国大学法文学部担任教授,开设中国哲学讲座,历任法学文学部部长、图书馆馆长等要职,后退休,成为名誉教授,同年任日本学士院会员,后又任名古屋大学文学部讲师。昭和三十五年(1960),他以文化功劳者接受表彰,昭和四十一年(1966),以八十岁的高寿过世。
“
“流派”为梳理中国哲学史之枝干,理路清晰,便于读者把握。对中国哲学史之分期及演进过程,有独到之见。
1919年曾留学中国,对儒家、老庄及佛家等中国古代思想研究颇深,是中国哲学思想史的早期实证论代表。著有《中国思想简史》《儒道的精神》《论语译注》《诸子概说》《易与中庸的研究》等。
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——周张二程之学 203
——欧阳修与司马光 214
——朱子 219
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——陆子 237
241
——陈白沙与王阳明 248
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“流派”为梳理中国哲学史之枝干,理路清晰,便于读者把握。对中国哲学史之分期及演进过程,有独到之见。
1919年曾留学中国,对儒家、老庄及佛家等中国古代思想研究颇深,是中国哲学思想史的早期实证论代表。著有《中国思想简史》《儒道的精神》《论语译注》《诸子概说》《易与中庸的研究》等。
552年孔子诞生到公元183年后汉末年的七百三十五年间A
220年)到唐玄宗末年(公元755年)约五百五十年间,这名为中古期。在这中古期的开始,儒教还维系着前期的余势,经学的研究也相当兴盛;但是,支配当时的思潮,实是老、庄的哲学,在当时的经注中用老、庄思想来注释儒教经典的也很多。同时,据说后汉的时候已到了中国的印度思想(即佛教),到进了这中古期,突然增长了势力,成了真正为中国人所理解、所信奉的思想;另一方面,它刺激了风靡当时的中国固有的思想(即老、庄的思想),确立了称为道教的一种宗教。于是,到了这中古期的后半期,儒、道、佛三教鼎立地兴盛着。即是说,在隋、唐的时候,是儒、道、佛三教鼎立的时代;三教之中,有着深远的哲学的,是佛教,当时流的思想家、学者中,有许多都是佛教者。
756年)以后到现在约一千二百年间,这名为近代期。近代期,时间很长,所以,又可以分为四个时代。,是从中唐到五代的二百余年间,这是宋学的准备时代。第二,是从北宋初(公元963年)到南宋末(公元1279年)的三百二十年间A1280B
……从天皇到平民,每一个对中国文化感兴趣的人都在读这本书。
——《朝日新闻》
……大师武内义雄的《中国思想简史》,是理解东方古国智慧的一把金钥匙。”
——《时代周刊》
“精妙绝伦……哲学大师武内义雄,用日本人所独有的极致专注精神,理清了中国思想的来龙去脉。
——《卫报》
——《费加罗报》
——连清吉 日本著名汉学家
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