论“谱属诗”：《神谱》《天问》比较研究

　　 本书试图从理论上界定“谱属诗”并以此为起点，探究诸如天理与人欲，信仰与理性，秘索思与逻各斯，永恒与短暂，此岸与彼岸等命题。立足于对神话学理论的反思，并吸收古典注疏传统和西方古典学以及西方政治哲学等基本观点，作者对这两诗进行了平行比较研究，开启汉语古籍和西方古典平等对话的可能性。

　　 本书试图从理论上界定“谱属诗”并以此为起点，探究诸如天理与人欲，信仰与理性，秘索思与逻各斯，永恒与短暂，此岸与彼岸等命题。立足于对神话学理论的反思，并吸收古典注疏传统和西方古典学以及西方政治哲学等基本观点，作者对这两诗进行了平行比较研究，开启汉语古籍和西方古典平等对话的可能性。

　　李川，1979年生。河北衡水人，中国社会科学院研究生院文学系博士，现任职于中国社会科学院外文所。主要研究领域是古典文献学、古希腊文学。

导论

章  《神谱》的作者及其架构

  上：赫西俄德其人其诗

    一  赫西俄德其人与《劳作与时令》

    二赫西俄德的诗歌

  下：从“神谱文学”到“谱属文学”  

    一  “神谱文学”定义及修正

    二从“谱属文学”的角度重新思考《神谱》

第二章  《神谱》和《天问》的“笔法”  

    上：代缪斯立言——《神谱》的“秘索思”  

    下：“设天以问人”——《天问》的发问视角

    一  “屈原书法”与超视角叙事

    二  “文约旨远”与隐微笔法

第三章  《神谱》和《天问》的超验意志  

    上：宙斯的意志

    一宙斯之“心”(“意愿”)与秩序

    二宙斯与莫伊赖

    下：“天命反侧，何罚何佑”  

    一  《天问》中的“帝”  

    二  《天问》中的“天命”问题

第四章  《神谱》和《天问》的爱欲

　上：《神谱》中的“雄蜂”

　一赫西俄德的“雄蜂”

　二  “漂亮的灾星”

　三天赐的“不幸”

　下：《天问》中的“淫妃”

　一  《天问》中的爱欲

　二  《天问》“淫妃惑主”问题

第五章  《神谱》和《天问》的二元思想结构

　上：“神赐的礼物”与神民之辨

　一  “相像”的“意象” 

　二  “隐藏”的“灾殃” 

　三  《神谱》《劳作》的潘多拉叙事

　下：“天天是椓”与天人之际

第六章  《神谱》和《天问》的两条道路

  上：“先知”与“后知”

　一  “艳异”的诱惑

　二  “赐善”诸神与人间之“恶” 

　三劝说女神

  下：“惑妇”与“圣人”

　一圣人与德行

　二  “惑妇”“眩妻”

结语

参考书目

附录

　附录一

　附录二  《神谱》古体译文

　　 本书试图从理论上界定“谱属诗”并以此为起点，探究诸如天理与人欲，信仰与理性，秘索思与逻各斯，永恒与短暂，此岸与彼岸等命题。立足于对神话学理论的反思，并吸收古典注疏传统和西方古典学以及西方政治哲学等基本观点，作者对这两诗进行了平行比较研究，开启汉语古籍和西方古典平等对话的可能性。

　　李川，1979年生。河北衡水人，中国社会科学院研究生院文学系博士，现任职于中国社会科学院外文所。主要研究领域是古典文献学、古希腊文学。