人文经典诵读（21世纪高职高专规划教材·通识课系列；人文素质与职业素养系列教材）
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作者崔秋立 主编
出版社中国人民大学出版社
ISBN9787300218960
出版时间2015-09
装帧平装
开本16开
定价36.8元
货号23794838
上书时间2024-12-28
商品详情
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导语摘要
本书着眼于高等职业教育和技工院校的人文素养教育与传统文化教育，根据职业院校的实际，针对学生的特点，在教学实践的基础上编写而成。
全书分为气有浩然、壮志豪情、怀古幽思、山水之恋、美不胜收、生活如诗和情义无价七个篇章，每个篇章又分为古文和近现代文两部分。每篇文章按照导读、原文、诵读欣赏和诵读提示四个层次展开。为了便于教学，古文部分的诗、词篇目还加了注释。所选篇目均为传统文化中的经典，注重思想性、艺术性，通俗性和可诵读性。既有教化作用，又能够适应和满足学生的审美情趣，有利于学生提升境界，陶冶情操，提高人文素养。
本书作为职业技术院校学生人文素养与思想教育的教学读本，对于职业技术院校学习贯彻*总书记系列讲话精神，践行社会主义核心价值观，推进优秀传统文化进课堂、进教材、进学生头脑，具有积极的作用。
作者简介
崔秋立 1982年毕业于山东大学中文系，文学学士，资源管理硕士。现任山东劳动职业技术学院党委书记，国家高技能人才培训联合委员会副秘书长，中国职工教育和职业培训协会学术委员，山东省作家协会会员，人力资源和社会保障部《技工院校学生职业素养培养实践与研究》课题组总指导。近年来，在国家和省级报刊上发表大量论文和散文，已出版专著两部。
目录
气有浩然修养篇
古文部分
1.《尚书》集萃
2.《周易》集萃
3.《大学》开篇 曾参
4.《中庸》集萃 子思
5.《论语》集萃 孔丘
6.《孟子》集萃 孟轲
7.劝学（节选） 荀况
8.诫子书 诸葛亮
9.出师表（节选） 诸葛亮
10.千字文（节选） 周兴嗣
11.师说 韩愈
12.破窑赋 吕蒙正
13.爱莲说 周敦颐
14.观书有感（其一） 朱熹
15.石灰吟 于谦
16.竹石 郑燮
17.弟子规（节选） 李毓秀
近现代文部分
1.今（节选） 李大钊
2.多余的话（节选） 瞿秋白
3.《野草》题辞 鲁迅
4.野草 夏衍
5.时间（节选） 沈从文
6.大漠深处的胡杨 海狼
7.白杨礼赞（节选） 茅盾
8.纪念白求恩（节选）
9.为人民服务（节选）
10.一念 胡适
11.祈祷 闻一多
12.黎明的通知 艾青
13.预言 何其芳
14.回答 北岛
15.相信未来 食指
壮志豪情励志篇 古文部分
1.曹刿论战 《左传》
2.长歌行 《乐府诗集》
3.木兰辞 《乐府诗集》
4.龟虽寿 曹操
5.观沧海 曹操
6.使至塞上 王维
7.别董大二首（其一） 高适
8.将进酒 李白
9.白雪歌送武判官归京 岑参
10.塞下曲六首（其三） 卢纶
11.江城子密州出猎 苏轼
12.满江红写怀 岳飞
13.正气歌（节选） 文天祥
14.过零丁洋 文天祥
15.临江仙滚滚长江东逝水 杨慎
近现代文部分
1.少年中国说（节选） 梁启超
2.敬告青年（节选） 陈独秀
3.绝命书（节选） 陈天华
4.夜颂（节选） 鲁迅
5.直面苦难（节选） 周国平
6.地球，我的母亲! 郭沫若
7.我爱这土地 艾青
8.沁园春长沙
9.沁园春雪
怀古幽思史诗篇 古文部分
内容摘要
本书着眼于高等职业教育和技工院校的人文素养教育与传统文化教育，根据职业院校的实际，针对学生的特点，在教学实践的基础上编写而成。
全书分为气有浩然、壮志豪情、怀古幽思、山水之恋、美不胜收、生活如诗和情义无价七个篇章，每个篇章又分为古文和近现代文两部分。每篇文章按照导读、原文、诵读欣赏和诵读提示四个层次展开。为了便于教学，古文部分的诗、词篇目还加了注释。所选篇目均为传统文化中的经典，注重思想性、艺术性，通俗性和可诵读性。既有教化作用，又能够适应和满足学生的审美情趣，有利于学生提升境界，陶冶情操，提高人文素养。
本书作为职业技术院校学生人文素养与思想教育的教学读本，对于职业技术院校学习贯彻*总书记系列讲话精神，践行社会主义核心价值观，推进优秀传统文化进课堂、进教材、进学生头脑，具有积极的作用。
主编推荐
崔秋立 1982年毕业于山东大学中文系，文学学士，资源管理硕士。现任山东劳动职业技术学院党委书记，国家高技能人才培训联合委员会副秘书长，中国职工教育和职业培训协会学术委员，山东省作家协会会员，人力资源和社会保障部《技工院校学生职业素养培养实践与研究》课题组总指导。近年来，在国家和省级报刊上发表大量论文和散文，已出版专著两部。
精彩内容
《大学》开篇
曾参
导读：
《大学》是先秦儒家学说的总括性著作。其中，“三纲”是指明明德、亲民、止于至善，“八目”是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
原文：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也!
诵读欣赏：
《大学》开篇便阐明它的观点，在于彰显人类天赋的澄明心灵、光明正大的德行; 在于以身作则，树立榜样，再通过礼乐教化，以启迪人们去除物欲，不断更新自己的德行，从而达到至善至美的境界。齐家、治国、平天下都是做人的问题。有道德的理想人格具体表现在行为、节操之中，行为和节操由意念志向所决定。因此，只要志向真诚，心灵自然能够体现在各 种行为和事物之中，心志不为物欲所诱惑，道德人格由此而建立。这里有八个关键问题——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——叫做“八目”。这“八目”之中，以“修身”为关键。从“修身”起，向内认识，就是正心、诚意、致知、格物;向外推广，就是齐家、治国、平天下。所以强调说:“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”
诵读提示：
诵读的关键在于对作品内涵的理解，一层一层，推理拨开。还要注意语速和语调 的节奏以及每段后的重音。……
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