【全新】 大学语文 董业明，宋青林，石耿立 山东人民出版社 9787209043618
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作者董业明，宋青林，石耿立
出版社山东人民出版社
ISBN9787209043618
出版时间2008-08
装帧平装
开本其他
定价32元
货号3830387
上书时间2024-12-21
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商品详情
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目录
第一章 木铎金声
《诗经》二首
采薇
蒹葭
屈原
渔父
左丘明
郑伯克段于鄢
刘向
燕昭王求士
孔子
《论语》（三则）
孟子
《孟子》（节选）
庄周
秋水（节选）
李斯
谏逐客书
第二章 汉魏风骨
司马迁
管晏列传
江淹
别赋
无名氏
《古诗十九首》（选二）
行行重行行
迢迢牵牛星
曹操
短歌行
刘义庆
《世说新语》三则
汉乐府民歌
有所思
陶渊明
归去来兮辞并序
第三章 唐音宋韵
张若虚
春江花月夜
李白
将进酒
杜甫
秋兴（八首选一）
白居易
长恨．歌
王维
使至塞上
李商隐
锦瑟
韩愈
祭十二郎文
司空图
《二十四诗品》选二
雄浑
典雅
欧阳修
朋党论
苏轼
留侯论
李煜
清平乐
李清照
醉花阴
辛弃疾
水龙吟登建康赏心亭
陆游
秋波媚
第四章 古典挽歌
关汉卿
[南吕一枝花]（不伏老）
纪君祥
赵氏孤儿（第三折）
施耐庵
宋公明私放晁天王
李贽
童心说
汤显祖
牡丹亭（游园）
张岱
西湖七月半
蒲松龄
席方平
曹雪芹
风雨夕闷制风雨词
第五章 启蒙与解放
陈独秀
文学革命论
鲁迅
秋夜
周作人
故乡的野菜
郁达夫
钓台的春昼
戴望舒
雨巷
艾青
雪落在中国的土地上
沈从文
鸭窠围的夜
钱钟书
论快乐
张爱玲
天才梦
穆旦
赞美
第六章 反思与回归
王鼎钧
红头绳儿
余光中
听听那冷雨
曾卓
悬崖边的树
王蒙
我的无为观（节选）
北岛
回答
贾平凹
秦腔
张炜
融入野地（节选）
第七章 域外的风景
莎士比亚
哈姆莱特（节选）
雪莱
西风颂
海明威
老人与海（节选）
川端康成
伊豆的舞女（节选）
卡夫卡
饥饿艺术家
马尔克斯
百年孤独（节选）
第八章 眼力与洞烛
苇岸
大地上的事情（节选）
周涛
巩乃斯的马
张中行
眼力的培养（节选）
清少纳言
四时的情趣——树木的花
康巴乌斯托夫斯基
洞烛世界的艺术（节选）
韩少功
现代汉语的再认识
第九章 神思与赋形
刘勰
神思
马正平
起承转合与赋形思维
王小波
一只特立独行的猪
刘小枫
记恋冬妮娅
朱学勤
愧对顾准
刘亮程
寒风吹彻
博尔赫斯
小径分岔的花园
第十章 修辞的艺术
朱光潜
文学的趣味
董桥
文字是肉做的（外二篇）
张承志
美文的沙漠
聂绀弩
韩康的药店
怀特
《文体要义》评介
顾随
驼庵诗话（节选）
第十一章 语言是我们的家
李白
上韩荆州书
金性尧
明清的太监
陈寅恪
赠蒋秉南序
林语堂
论读书
中国当代文学大家联袂重磅亮相！（广告）
李泽厚
阮籍与陶潜
第十二章 沟通的艺术
晏子谏齐景公（三则）
罗贯中
诸葛亮舌战群儒
胡适
赠与今年的大学毕业生
柏拉图
游叙弗伦——论虔敬
戴尔卡耐基
即席演说
马丁路德金
我有一个梦
第八章 眼力与洞烛
第九章 神思与赋形
第十章 修辞的艺术
第十一章 语言是我们的家
第十二章 沟通的艺术
内容摘要
沈从文（1902-1988），原名沈岳焕。湖南凤凰苗族人，现代小说家，散文家。他用小说《边城》、散文《湘行散记》等大量文字所创造的“湘西”，是中国现代文学中最具特色与光彩的文学世界之一，但是长期得不到客观公正的评价。沈从文放下笔后转而从事历史文物研究，其编著的《中国古代服饰研究》填补了中国文物研究的空白。直至后来，他才重新被人们认识。：1983年和1988年，他两度获诺贝尔文学奖提名，其中1988年这一次，他在众多候选人中进入最前列，但遗憾的是，这年5月他因心脏病突发去世。
天快黄昏时落了一阵雪子，不久就停了。天气真冷，在寒气中一切都仿佛结了冰。便是空气，也象快要冻结的样子。我包定的那一只小船，在天空大把撒着雪子时已泊了岸，从桃源县沿河而上这已是第五个夜晚。看情形晚上还会有风有雪，故船泊岸边时便从各处挑选好地方。沿岸除了某一处有片沙蛆宜于泊船以外，其余地方全是黛色如屋的大岩石。石头既然那么大，船又那么小，我们都希望寻觅得到一个能作小船风雪屏障，同时要上岸又还方便的处所。凡是可以泊船的地方早已被当地渔船占去了。小船上的水手，把船上下各处撑去，钢钻头敲打着沿岸大石头，发出好听的声音，结果这只小船，还是不能不同许多大小船只一样，在正当泊船处插了篙子，把当作锚头用的石碇抛到沙上去，尽那行将来到的风雪，摊派到这只船上。
这地方是个长潭的转折处，两岸是高大壁立千丈的山，山头上长着小小竹子，长年翠色逼人。这时节两山只剩余一抹深黑，赖天空微明为画出一个轮廓。但在黄昏里看来如一种奇迹的，却是两岸高处去水已三十丈上下的吊脚楼。这些房子莫不俨然悬挂在半空中，借着黄昏的余光，还可以把这些希奇的楼房形体，看得出个大略。这些房子同沿河切房子有个共通相似处，便是从结构上说来，处处显出对于木材的浪费。房屋既在半山上，不用那么多木料，便不能成为房子吗？半山上也用吊脚楼形式，这形式是必须的吗？然而这条河水的大宗出口是木料，木材比石块还不值价。因此，即或是河水永远长不到处，吊脚楼房子依然存在，似乎也不应当有何惹眼惊奇了。但沿河因为有了这些楼房，长年与流水斗争的水手，寄身船中枯闷成疾的旅行者，以及其他过路人，却有了落脚处了。这些人的疲劳与寂寞是从这些房子中可以一律解除的。地方既好看，也好玩。
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