【全新】 道德经:待人接物哲理书 姜越 中国书籍出版社 9787506873857

　一、道可道，非恒道　　◎我是主持人　　老子破天荒提出“道”这个概念，作为自己的哲学思想体系的核心。道的含义博大精深，可从历史的角度来认识、也可从文学的方面去理解，还可从美学原理去探求，更可从哲学体系的辩证法去思维……　　哲学家们在解释“道”这一范畴时并不完全一致，有的认为它是一种物质性的东西，是构成宇宙万物的元素;有的认为它是一种精神性的东西，同时也是产生宇宙万物的泉源。不过在“道”的解释中，学者们也有大致相同的认识，即认为它是运动变化的，而非僵化静止的;而且宇宙万物包括自然界、人类社会和人的思维等一切运动，都是遵循“道”的规律而发展变化。总之，在这一节里，老子说“道”产生了天地万物，但它是非常深邃奥妙的，无法通过语言而就可以轻而易举地加以领会，这需要一个从“无”到“有”的循序渐进的过程。　　◎原文　　道可道也，非常道也。名可名也，非常名也。无名，天地之始也;有名，万物之母也。故常无，欲以观其眇;常有，欲以观其所徼。两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众眇之门。　　◎注释　　第一个“道”是名词，指的是宇宙的本原和实质，引申为原理、原则、真理、规律等。第二个“道”是动词，指解说、表述的意思，犹言“说得出”。　　第一个“名”是名词，指“道”的形态。第二个“名”是动词，说明的意思。　　无：指无形。　　有：指有形。　　母：母体，根源。