叙事的纹理：创造而非模仿，表现而非再现，快感而非优雅，美感而非美

本书是一本对于当下流行文艺现象包括作者、作品、流派、思潮、理论进行文本解读和理论分析的学术随笔集。全书包括三个部分：1.影像的生命，主要从叙事学角度对当代流行的电影、电视剧进行了较为深入细致地解读和分析。2.文学的秘密，主要分析和解读了当下流行的文艺理论名著，并深入浅出地分析了中国新诗的主要代表人物包括穆旦、多多、王小妮等人的诗歌创作。3.文化的尺度，主要从历史的角度分析和解读了当下热门的新文化史研究经典名著，涵盖了文艺复兴、启蒙运动、浪漫主义等历史阶段，并对新文化史研究的文学叙事学、文化建构法等方法和技巧进行了细致的分析。

焦勇勤

海南大学人文传播学院教授，博士生导师，国家公共文化服务体系建设专家库成员，中国高校影视学会影视产业协会常务理事，海南省影视家协会常务理事。主要研究方向为宣传思想文化工作、公共文化服务体系建设、文化产业、文化传播、文艺美学、民俗学等。出版学术专著《山水乡愁——新型城镇化背景下的海南创新与实践》《海南国际旅游岛文化产业发展报告》《海南民俗概说》《符号与记忆：黎族织锦文化研究》《梁启超美学思想的嬗变》《宋氏家族与海南》等。

目录

影像的生命

幽灵与惩戒:

电影《青红》的空间叙事 /3

革命与暴力:

电影《让子弹飞》的双重叙事 /17

不识焉识，岂能归来：

电影《归来》与小说《陆犯焉识》的叙事断裂 /28

虚与实:

电影《百花深处》的情感叙事 /42

从大众到小众:

冯小刚电影的中产阶级叙事转向 /50

社会转型与历史空间:

贾樟柯电影叙事符号的转变 /60

文学的秘密

文学的暴力与秘密:

希利斯·米勒的文学“招术” /75

女妖的目光与英雄的盾牌:

卡尔维诺的未来千年文学大礼 /80

好故事是怎样制造出来的:

“赦罪书”的叙事结构与技巧 /86

日记里的秘密:

中产阶级的自我启蒙、规训与保护 /92

美丽女仆的私密情感通信:

书信、小说与形式现实主义 /99

民间、社会与文化:

巴赫金的文学研究方法 /104

民族的一-人民的文学:

葛兰西的文艺思想 /111

生长与喧闹:

穆旦两首咏春诗的文本分析 /119

汉语尊严的捍卫者:

诗人多多的艺术与人生 /128

文化的尺度

火热、鲜艳与诗意的热情:

浪漫主义革命的内在动力 /141

自卑的德国人与骄傲的法国人:

浪漫主义的缘起 /145

求知的激情与政治的狂热:

浪漫主义精神的两个维度 /148

浪漫与启蒙:

塔希提(大溪地)神话的两种解读 /154

细节、个体与叙事:

新文化史研究的三个转向 /162

尚普兰先生的中国梦:

新文化史的全球视野 /170

光荣与梦想:

中产阶级的文化建构 /176

假发与高跟鞋:

“太阳王”的形象制造 /181

随地吐痰为什么是不被允许的:

西方现代文明的发明 /185

烹饪、品味与权力:

法国大餐的创造 /190

“哲学书”的传播:

启蒙的另一种路径 /194

可怜鬼、密探与革命家:

启蒙运动中的底层文人 /198

流溢与传播:

知识地图背后的生命与意义 /204

实践哲学、文化领导权与有机知识分子：

葛兰西的文艺理论 /208

精神病、监狱与话语:

米歇尔·福柯的“螺丝刀” /227

后记/236

本书是一本对于当下流行文艺现象包括作者、作品、流派、思潮、理论进行文本解读和理论分析的学术随笔集。全书包括三个部分：1.影像的生命，主要从叙事学角度对当代流行的电影、电视剧进行了较为深入细致地解读和分析。2.文学的秘密，主要分析和解读了当下流行的文艺理论名著，并深入浅出地分析了中国新诗的主要代表人物包括穆旦、多多、王小妮等人的诗歌创作。3.文化的尺度，主要从历史的角度分析和解读了当下热门的新文化史研究经典名著，涵盖了文艺复兴、启蒙运动、浪漫主义等历史阶段，并对新文化史研究的文学叙事学、文化建构法等方法和技巧进行了细致的分析。

焦勇勤

海南大学人文传播学院教授，博士生导师，国家公共文化服务体系建设专家库成员，中国高校影视学会影视产业协会常务理事，海南省影视家协会常务理事。主要研究方向为宣传思想文化工作、公共文化服务体系建设、文化产业、文化传播、文艺美学、民俗学等。出版学术专著《山水乡愁——新型城镇化背景下的海南创新与实践》《海南国际旅游岛文化产业发展报告》《海南民俗概说》《符号与记忆：黎族织锦文化研究》《梁启超美学思想的嬗变》《宋氏家族与海南》等。

 [序]

韩少功

人们常说眼见为实，其实“实”总是因人而异。哪怕同看一片风景，与成人大不一样的，是婴孩只能看到一堆杂乱色块，无从辨识和表述草、木、山、水、云、天等事物;与专家也大不一样的，是一般成人大概很难辨识和表述生物学、物理学、地质学、气象学社会学、营养学等内容。说他们看过一片共同的风景，差不多是笑话。

由此可见，任何看，任何解读，都无不受制于认知主体既有的知识积累，不过是有关智能训练分别塑造甚至创造出来的对文学的解读也大体如此。

海南地处中国文化现场的后排座和末档端。但近数年来.这里逐渐聚集了一批中青年文学批评家，视野开阔，思想活跃，勤奋积学，忠直立言，收获了一批可观的解读成果，在这里形成一套从书，值得高兴和祝贺!

批评是创作的再生产，是实现文学价值链的下半场，不仅构成了对创作的诱导和监控，而且在很大程度上，训练了主流受众的阅读眼光，在读什么、怎么读这些关键环节，制约着文学效益的得失增减。从某种意义上说，好读者是好作家滋养出来的，好作家也是好读者倒逼出来的，而批评家应该成为引路的好读者至少在19 世纪后期至20 世纪前期，我们见证过俄国文学批评与文学创作双峰并立，互相激发，互相推动，互相放大，作为社会风气和历史形态的变革前沿，终成就了一个文学的高光时刻一依该国某些人士后来的说法，他们那时的哲学、法学、史学、政治学经济学、人类学等，相形之下都不免稍逊风骚，差不多只是人文启蒙的配角与助攻。

那是一个奇迹，却也是可能。那时俄国的优秀批评家们，包括不少专职的和偶尔串场的，虽也有历史的局限，但他们其上接天一-充分汲收人类文明的全部知识成果，其下着地一-深切体察人民大众的各种生活实感和心灵脉跳，因此能给自己的书写注入活血，注入中坚担当和创造性，爆发出改变世道人心的磅磺力量。

那时的光荣与梦想，或许能再现于来日，再现于文学千变万化但仍然生生不息的 21 世纪。愿作家与批评家都为此砥砺前行。

                              2020年4月