中国书法理论体系(熊秉明文艺三书)

此书是熊秉明先生在书法理论方面的代表作，他借用西方美学理论剖析中国古代书法理论。将长于形象思维而略显涣散的古老的书法理论开宗立派地分为六个体系：喻物派、纯造型派、缘情派、伦理派、天然派、禅意派，并在哲学框架之下探讨中国书法独特而深层的审美价值，视野开阔，见解独到。

熊秉明（1922-2002年），著名法籍华人艺术家、哲学家，中国数学家熊庆来之子。1944年毕业于国立西南联合大学哲学系，1947年考取公费赴法留学，1962年起执教于巴黎第三大学东方语言文化学院，教授中国文化及哲学，同时从事书法实践与教学研究，曾获法国棕榈骑士勋章并被任命为终身教授。
熊秉明旅居法国50余年，集哲学、文学、绘画、雕塑、书法之修养于一身，在艺术方面成就卓著，其理解和思索有着别人难以达到的深度。

自 序 
引 言 
第一章 喻物派的书法理论 
一、最古的书法理论 
二、笔触的拟物 
三、书体的拟自然 
四、书家个人风格的比拟 
五、文字是有生命的形体 
六、大自然与书法创作 
第二章 纯造型的美 
一、什么是纯造型的美 
二、理性派 
三、感性派 
四、王羲之 
五、唯美主义 
六、包世臣的《艺舟双楫》 
七、程瑶田的《书势》 
第三章 缘情的书法理论 
一、韩愈的《送高闲上人序》 
二、唐代的浪漫主义 
三、酒神的（状态） 
四、宋人的个人主义抒情 
五、丑怪的歌赞 
六、疯狂 
第四章 伦理派的书法理论 
一、项穆的《书法雅言》 
二、书法的形而上学的意义 
三、圣道与末事之辩 
四、欣赏书法即欣赏人格 
五、“作字先做人” 
六、书法上的最高理想——中和 
七、另一个理想——“发强刚毅” 
八、个人风格的形成 
九、技术和修养 
第五章 天然派的书法理论 
一、道家精神 
二、人品——放逸 
三、“无为”的创作 
四、同自然 
五、“逸品”（兼论“神品”） 
六、道家倾向的书法 
七、道教和书法 
第六章 佛教与书法 
一、问题 
二、佛经和造像题记 
三、智永 
四、怀仁和集字 
五、怀素 
六、书法和禅 
七、否定书法的书法 
第七章 总结 
一、本章的两个问题 
二、孙过庭 
三、张怀瓘 
四、吸收和创造

此书是熊秉明先生在书法理论方面的代表作，他借用西方美学理论剖析中国古代书法理论。将长于形象思维而略显涣散的古老的书法理论开宗立派地分为六个体系：喻物派、纯造型派、缘情派、伦理派、天然派、禅意派，并在哲学框架之下探讨中国书法独特而深层的审美价值，视野开阔，见解独到。

熊秉明（1922-2002年），著名法籍华人艺术家、哲学家，中国数学家熊庆来之子。1944年毕业于国立西南联合大学哲学系，1947年考取公费赴法留学，1962年起执教于巴黎第三大学东方语言文化学院，教授中国文化及哲学，同时从事书法实践与教学研究，曾获法国棕榈骑士勋章并被任命为终身教授。
熊秉明旅居法国50余年，集哲学、文学、绘画、雕塑、书法之修养于一身，在艺术方面成就卓著，其理解和思索有着别人难以达到的深度。

在他众多作品和著作中，我认为最具独特建树性价值的是《中国书法理论体系》，此著作该得诺贝尔奖。
                                         ——吴冠中
秉明是一位极少有的多才艺术家，他的雕塑、绘画、诗与书法理论都将传世。
                                          ——杨振宁