聊斋志异（导读版，九年级上册语文推荐，无障碍阅读，字词注释+随文旁批+阅读小结，中学生语文配套阅读经典）

《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄撰写的文言短篇小说，共计四百余篇，以爱情故事为主。这些故事以反抗封建礼教的束缚、揭露封建社会的黑暗为主题。本书选取了适合中学生阅读的45篇，添加导读、旁批与注释等，帮助中学生快速理解文意，提高文言文阅读水平。

蒲松龄（1640—1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，是清代著名的小说家、文学家。蒲松龄生于一个趋于没落的书香世家，早年热衷功名，19岁第一次参加县府道考试，就以县、府、道三个第一名考中了秀才。后来参加省试屡试不第，生活贫困潦倒，仅靠在淄川头等乡绅毕际有家里当塾师维持生活。这是蒲松龄生活贫穷、精神苦闷的时期，同时也是富于孤愤精神，创作精神旺盛的时期。蒲松龄51岁那年（1690），参加乡试再一次失败。在夫人的劝说下，他终止了这种既无谓又无望的拼搏，投身于文学创作。康熙五十四年正月二十二日（1715年2月25日），蒲松龄倚着聊斋的南窗，在夕阳的余晖中溘然长逝，享年76岁。

卷  一

王六郎  003

劳山道士  008

叶  生  012

王  成  017

画  皮  022

婴  宁  026

聂小倩  035

卷  二

阿 宝  042

红  玉  047

连  琐  053

连  城  058

商三官  063

卷  三

青  梅  066

促  织  073

续黄粱  078

辛十四娘  085

卷  四

鸦  头  093

荷花三娘子  098

云翠仙  102

颜  氏  107

小  谢  111

菱  角  117

卷  五

梅  女  120

阿  英  126

冤  狱  131

阿  绣  135

小  翠  141

梦  狼  148

卷  六

褚  生  153

司文郎  157

于去恶  164

凤  仙  170

佟  客  176

王子安  178

折狱（两则）  181

卷  七

神  女  186

席方平  193

素  秋  199

贾奉雉  206

瑞  云  212

书  痴  216

白秋练  221

卷  八

竹  青  227

香  玉  231

三   仙  237

《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄撰写的文言短篇小说，共计四百余篇，以爱情故事为主。这些故事以反抗封建礼教的束缚、揭露封建社会的黑暗为主题。本书选取了适合中学生阅读的45篇，添加导读、旁批与注释等，帮助中学生快速理解文意，提高文言文阅读水平。

蒲松龄（1640—1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，是清代著名的小说家、文学家。蒲松龄生于一个趋于没落的书香世家，早年热衷功名，19岁第一次参加县府道考试，就以县、府、道三个第一名考中了秀才。后来参加省试屡试不第，生活贫困潦倒，仅靠在淄川头等乡绅毕际有家里当塾师维持生活。这是蒲松龄生活贫穷、精神苦闷的时期，同时也是富于孤愤精神，创作精神旺盛的时期。蒲松龄51岁那年（1690），参加乡试再一次失败。在夫人的劝说下，他终止了这种既无谓又无望的拼搏，投身于文学创作。康熙五十四年正月二十二日（1715年2月25日），蒲松龄倚着聊斋的南窗，在夕阳的余晖中溘然长逝，享年76岁。

• 导  读·

《聊斋志异》是清代小说家蒲松龄苦心孤诣创作出的经典之作。你想了解书生公子与狐鬼花妖的爱情故事吗？你想了解俗世人间与鬼神世界的异同吗？你想了解作者对科举制度的态度吗？让我们翻开《聊斋志异》，从本卷开始，开启一段奇幻浪漫的阅读历程吧。

卷  一

王六郎

许姓，家淄之北郭，业渔。每夜携酒河上，饮且渔。饮则酹酒，祝云：“河中溺鬼得饮。”以为常。他人渔，迄无所获，而许独满筐。一夕，方独酌，有少年来，徘徊其侧。让之饮，慨与同酌。既而终夜不获一鱼，意颇失。少年起曰：“请于下流为君驱之。”遂飘然去。少间，复返，曰：“鱼大至矣。”果闻唼呷有声。举网而得数头，皆盈尺。喜极，申谢。欲归，赠以鱼，不受，曰：“屡叨佳酝，区区何足云报。如不弃，要当以为长耳。”许曰：“方共一夕，何言屡也？如肯永顾，诚所甚愿，但愧无以为情。”询其姓字，曰：“姓王，无字，相见可呼王六郎。”遂别。明日，许货鱼，益沽酒。晚至河干，少年已先在，遂与欢饮。饮数杯，辄为许驱鱼。如是半载。忽告许曰：“拜识清扬，情逾骨肉。然相别有日矣。”语甚凄楚。惊问之。欲言而止者再，乃曰：“情好如吾两人，言之或勿讶耶？今将别，无妨明告，我实鬼也。素嗜酒，沉醉溺死，数年于此矣。前君之获鱼，独胜于他人者，皆仆之暗驱，以报酹奠耳。明日业满，当有代者，将往投生。相聚只今夕，故不能无感。”许初闻甚骇，然亲狎既久，不复恐怖，因亦欷歔，酌而言曰：“六郎饮此，勿戚也。相见遽违，良足悲恻；然业满劫脱，正宜相贺，悲乃不伦。”遂与畅饮。因问：“代者何人？”曰：“兄于河畔视之，亭午有女子渡河而溺者，是也。”听村鸡既唱，洒涕而别。明日，敬伺河边，以觇e其异。果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。当妇溺时，意良不忍，思欲奔救，转念是所以代六郎者，故止不救。及妇自出，疑其言不验。抵暮，渔旧处。少年复至，曰：“今又聚首，且不言别矣。”问其遂残二命，故舍之。更代不知何期。或吾两人之缘未尽耶？”许感叹曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。”由此相聚如初。数日，又来告别。许疑其复有代者。曰：“非也。前一念恻隐，果达帝天。今授为招远县邬镇土地，来朝赴任。倘不忘故交，当一往探，勿惮修阻。”许贺曰：“君正直为神，甚慰人心。但人神路隔，即不惮修阻，将复如何？”