约翰·卡普托的“事件诗学”研究

约翰·卡普托被誉为当代欧陆宗教哲学、后现代神学的“祭酒”，也是当代西方“克服本体—神学”的重要代表之一。对卡普托而言，“本体—神学”不是一种表层的语言游戏，而是一种深层的思想语法；不是一种昙花一现的历史现象，而是一种根深蒂固的文化传统；不只是一个抽象的理论命题，更是一种具体的生活形式。因此，克服本体—神学是要重新打开和重新创造思想语法、文化传统和生活形式。这项任重道远的使命被卡普托赋予了“事件诗学”。它由两个部分构成，以“事件”去克服“本体—神”、以“诗学”去克服“逻辑学”；进而事件诗学作为一种方法论，被进一步应用于伦理、政治、自然等领域。
   本论文的基本进路在于梳理西方克服本体—神学的思想谱系，探究卡普托克服本体—神学的基本主张，跟踪“事件神学”的发展由来与逻辑结构，追索事件诗学的理论渊源与基本内涵，进而阐发事件诗学的理论实践及其方法论意义。
 

约翰·卡普托被誉为当代欧陆宗教哲学、后现代神学的“祭酒”，也是当代西方“克服本体—神学”的重要代表之一。对卡普托而言，“本体—神学”不是一种表层的语言游戏，而是一种深层的思想语法；不是一种昙花一现的历史现象，而是一种根深蒂固的文化传统；不只是一个抽象的理论命题，更是一种具体的生活形式。因此，克服本体—神学是要重新打开和重新创造思想语法、文化传统和生活形式。这项任重道远的使命被卡普托赋予了“事件诗学”。它由两个部分构成，以“事件”去克服“本体—神”、以“诗学”去克服“逻辑学”；进而事件诗学作为一种方法论，被进一步应用于伦理、政治、自然等领域。
 本论文的基本进路在于梳理西方克服本体—神学的思想谱系，探究卡普托克服本体—神学的基本主张，跟踪“事件神学”的发展由来与逻辑结构，追索事件诗学的理论渊源与基本内涵，进而阐发事件诗学的理论实践及其方法论意义。
 

约翰·卡普托被誉为当代欧陆宗教哲学、后现代神学的“祭酒”，也是当代西方“克服本体—神学”的重要代表之一。对卡普托而言，“本体—神学”不是一种表层的语言游戏，而是一种深层的思想语法；不是一种昙花一现的历史现象，而是一种根深蒂固的文化传统；不只是一个抽象的理论命题，更是一种具体的生活形式。因此，克服本体—神学是要重新打开和重新创造思想语法、文化传统和生活形式。这项任重道远的使命被卡普托赋予了“事件诗学”。它由两个部分构成，以“事件”去克服“本体—神”、以“诗学”去克服“逻辑学”；进而事件诗学作为一种方法论，被进一步应用于伦理、政治、自然等领域。
   本论文的基本进路在于梳理西方克服本体—神学的思想谱系，探究卡普托克服本体—神学的基本主张，跟踪“事件神学”的发展由来与逻辑结构，追索事件诗学的理论渊源与基本内涵，进而阐发事件诗学的理论实践及其方法论意义。