学前儿童科学教育

第1节 科学与科学教育
一、科学
从词源学上看，英文“科学”（science）一词来源于拉丁文中的scientia，意思是知识、求知。1896年梁启超在《变法通议》中将“科学”一词引入中国。关于“科学是什么”，长期以来，科学家、科学哲学家、科学史学家等一直在进行激烈争论。
英国的科学哲学家乔治·奥威尔认为：科学一般被定义为：①精确科学，如化学、物理等；②一种通过逻辑推理从观察到的事实得出可验证的结论的思维方式。我国学者郭湛在《中国大百科全书·哲学》中认为：科学是以范畴、定理、定律形式反映现实世界多种现象的本质和运动规律的知识体系。也有学者认为：科学是人类籍此获取对外界环境控制的行为模式。按照这种观点，科学不仅包含理论知识，而且包含技术。还有人提出：科学既是系统的知识体系又是探究活动。科学与技术是两个不同的概念，科学是理论形态的知识体系，而技术则是应用理论知识来解决实际问题。《美国国家课程标准》则认为：科学的目标是探知自然，技术的目标是对这个世界加以改造使之适应人类之需。
不难看出，人们从不同的认识角度出发，对“什么是科学”存在着不同的看法。但通过考察科学发展的历史和科学研究的对象、过程、方法、科学研究的成果等，对于现代科学的内涵、本质与特性，人们还是有很多共识的。

（一）科学是知识
科学是什么？德国哲学家康德从科学的词源和德语语境角度出发，他认为:“每一种学问，
只要其任务是按照一定的原则建立一个完整的知识的话，皆可被称为科学。”德国汉斯?波塞尔对此发挥道:科学不仅为我们提供“工具知识”，亦为我们提供“定位知识”。工具知识是通过科学，我们得到一定的工具，借以可以达到一定的目的；定位知识是科学为我们提供了人与世界的秩序，借以我们有能力确定自己要达到的目的。
美国科学哲学家G·萨顿在《美国百科全书》中把科学理解为：科学为系统化的实证知识。《苏联大百科全书》第二版中认为：“科学是在社会实践的基础上历史地形成的和不断发展的关于自然界、社会和思维及其客观发展规律的知识体系。……从实在的事实出发，科学揭示现象的本质联系。”霍奇森对于作为知识体系的科学阐述得相当精辟:“科学的广义是主要的定量知识的集合体，这些知识是人通过能动的努力，以系统的和可交流的方式理解他的周围事物和他自己而建立起来的。”科学在它的客观的和持久的意义上是知识。科学涉及人周围的事物，意指我们通过我们的感官和仪器感知物质客体。科学必须是系统的，否则它就不会构成首尾一贯的知识本体。科学是可交流的，只有当科学家把自己的发现与其他科学家交流，并被他们吸收或检验时，它才能成为科学共同体的集合精神。科学也是动态的，它连续地扩大它的前沿和加深它的知识。从霍奇森对科学的阐述，我们发现科学作为一种知识体系，具备与其他知识不同的特点。

1.科学知识具有真理性
科学知识不是真理，但科学知识具有真理性。科学知识的真理性是指科学知识必须符合客观事实，它是对客观世界的真实反映。任何不能正确反映客观世界的知识，或是与客观事实不符的理论、观、解释都应排除在科学知识体系之外。
科学知识的真理性是相对的。也就是说科学知识并不是一直是“真理”，即科学知识在一定的历史期间是真理，但随着人类探究能力的不断提升，人们的科学认识也在不断发展、变化，过去认为完全正确的科学知识也在不断修正中，甚至有的被新的认识所否定。例如，哥白尼提出的“日心说”，有力地打破了长期以来居于统治地位的“地心说”，引起了人类对宇宙认识的巨大思想变革，推动了天文学的根本变革。现在，我们发现太阳并非宇宙中心，而是太阳系的中心，它只是宇宙中微小的一部分。因此，我们不能把科学知识的真理性误解为科学就是对世界的固定不变的“正确”解释。由此可见，科学没有终的结论，更没有永远正确的结论。科学的真理性不在于它对世界的解释是永远正确的，而在于它是一个开放性的知识体系，始终在不断的自我修正中得以发展。